Конформность. Установка как фактор конформности

Государственный Университет Управления

Институт  Социологии и Управления Персоналом

Кафедра Реклама 
 
 
 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа

по дисциплине «социальная психология»

на тему

Конформность.

Установка как фактор конформности.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Выполнила: Прохорова Е. В.

      Научный руководитель: Симоненко С.И. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Москва

2003

Содержание:

1. Введение 3
2. Конформность 4

• Оценка конформности 4
• Конформность и нонконформизм 6
• Классические эксперименты 9
• Факторы, влияющие на степень конформизма 12

3. Установка и конформность 16

•  Иерархия установок 18

4. Исследование установки как фактора конформности 20

• Гипотезы исследования 20
• Методика исследования 21
• Описание и анализ результатов 24
• Выводы 26

5. Заключение 27

6. Список литературы 29

Введение

      По  сути вся жизнь человека – это  «хождение по канату», где человек балансирует между двумя полюсами: личным, индивидуальным и общественным. Это своеобразное состояние конфликта, пронизывающее всю его жизнь. Все действия человека рассматриваются как бы с двух сторон: личной предпочтительности и общественной желательности. С детства человек учится приспосабливаться под «требования» общества, группы, членом которой он является. И порою ради определенных целей ему приходиться жертвовать собственным мнением, уступая мнению большинства. Так постепенно индивид привыкает быть конформным: чаще соглашаться и меньше спорить, кто-то же предпочитает отличаться от группы, иметь всегда свое мнение и оставаться «верным ему до конца». По сути уже то, что мы живем в обществе является следствием нашей конформности. Наши выборы, предпочтения и мнения очень часто (часто бессознательно) ориентируется на мнение большинства. И принимая какое-либо решение, мы почти всегда учитываем то, что в итоге о нас могут подумать окружающие. В принципе все мы актеры, играющие на зрителей.

      И, наверное, пока люди объединяются в  группы исследование механизмов конформности будет оставаться актуальным.

      Но  конформность – это не эфемерное  состояние человека, на его проявление влияет множество факторов, которые  подробно рассматриваются в данной работе. И хотя на тему конформности существует достаточное количество экспериментов, обзор которых представлен в работе, особое внимание следует уделить такому фактору как установка индивида.

      Основной  гипотезой моего исследования является то, что на конформное поведение человека оказывает влияние уровень его установки. Так человеку будет сложнее принимать мнение большинства, противоречащее его базовым установкам, чем на определенную простейшую ситуацию. То есть выбор линий на карточках скорее всего взволнует человека меньше, чем война в Ираке и Сев. Корее, затрагивающая общечеловеческие ценности, следовательно, и конформизм, касающийся этих вопросов человек будет либо проявлять, либо нет.

      В процессе исследования за основу классификации  установок берется диспозиционная концепция регуляции социального поведения личности В.А. Ядова.

      При проведении эксперимента производится отбор студентов государственного университета, принадлежащих к одной  возрастной группе и одинакового  пола. Так проведенный эксперимент на студентах Вуза доказал правомерность гипотезы: при вопросах, касающихся элементарного поведения испытуемые соглашались легче, чем в вопросах, касающихся моральных и общечеловеческих ценностей.

Конформность

Оценка  конформности

«Это  слишком легко – при-соединиться к большинству».

Сенека

      Как говорил Аристотель: «Человек по природе  своей есть общественное животное, а тот, кто … живет вне общества, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек…» ¹ И хотя со времен Аристотеля прошло уже много веков, данное высказывание остается по-прежнему верным и точно отражает суть взаимоотношений человека и общества (группы). Так зачастую индивида, живущего по правилам общества, следующим его нормам и подчиняющегося его мнениям называют конформным человеком. А - противопоставляющего себя обществу и идущему против мнений большинства называют нонконформистом.

      Существует  много мнений по поводу полезности и вредности для общества и  индивида конформного или нон  конформного поведения. Ясно одно в  различных ситуациях и смыслах обе эти формы поведения предпочтительны. Когда-то требуется согласиться с большинством, а когда-то проявить свою индивидуальности и, несмотря на упорство большинства, высказать и защитить свою точку зрения.

      С одной стороны, конформное поведение людей определяет успешность группы, к которой они принадлежат, это касается как малой группы, так и общества в целом. Конформность сплачивает людей и позволяет им жить в мире в соответствии с установленными нормами и правилами. Нон конформное поведение в данном случае подрывает основы общественной жизни. Ярким примером этому могут служить различные террористические акты людей, живущих не по правилам общества, а по своим собственным законам и мнениям, присущим как одному индивиду, так и его малой группе. Иногда для достижения общей цели индивиды готовы пожертвовать частью своей свободы. По сути конформное поведение это отражение согласия с «общественным договором».

      Если  же смотреть на этот процесс с точки  зрения эволюционного развития общества и государства в целом, то нон конформное поведение является залогом новых открытий и инноваций. Так решение, принятое дилетантским большинством не может сравниться с решением эксперта. Порою большинство подавляет своим видимым преимуществом, а сила авторитета оказывает решающие воздействие на смелые инновационные идеи. Благодаря нонконформизму, доходящему порою до самопожертвования, мы «живем на круглой Земле, вращающейся вокруг Солнца», летаем на самолетах, смотрим телевидение и пользуемся портативной связью и т.д. (перечислять можно до бесконечности).

      В этом случае антиконформное поведение  является проявлением индивидуальности человека, помогая ему сохранять  свои собственные ценности, мнения и взгляды, позволяющим постепенно прививать эти взгляды, идеи и  верования окружающим.

      В общем взгляды на конформное поведение  встречаются самые различные, вплоть до диаметрально противоположных. С  одной стороны, конформизм позволяет  людям благополучно сосуществовать, с другой, в какой-то степени ведет  к «застою» в мнениях и единообразному поведению.

      «Здоровая»  конформность позволяет естественно  и гармонично включаться в общение  с другими людьми, открывая широкие  возможности для сотрудничества, терпимости и взаимопонимания. При  этом человек остается совершенно свободен в праве не быть как все.

      Но  как бы не оценивалось конформное поведение его суть остается неизменной.

Конформность  и нонконформизм

      Конформность (от лат. conformis – «подобный», «сообразный»)– это изменение в поведении или мнении человека под влиянием реального или воображаемого давления со стороны другого человека или группы людей.²

      В своей теории социального сравнения  Леон Фестингер доказал, что людям  присуща базовая потребность  оценивать собственные идеи и  установки, а также получать подтверждение  тому, что они действуют правильно³.

      Так возникает эффект группового давления, т.е. влияния установок, норм, ценностей и поведения членов группы на мнения и поведение индивида.

      В связи с этим следует различать  несколько причин, объясняющих проявление конформного поведения:⁴

• Нормативное социальное влияние вызвано чувством принадлежности к группе или обществу, а также потребностью в одобрении окружающих. Данное воздействие характеризуется тем, что индивид принимает мнение большинства в качестве групповой нормы, потому как является зависимым от группы и стремится согласовать свои установки и поведение с установками и поведением группы.
• Информационное социальное влияние обусловлено неуверенностью индивида и его желанием поступать «правильно». Так оказавшись в незнакомой ситуации, не будучи уверенным в том, что именно ему следует делать, человек старается следовать примеру окружающих и полагается на то, что люди знают больше него и подскажут ему верное поведение. Здесь группа выступает как источник информации, являющейся важной для принятия решения и учитываемой индивидом.

      Психологи также выделяют несколько типов  конформного поведения:

• Внешняя конформность (уступчивость, приспособление) связана с желанием человека остаться членом группы, она характеризуется внешним согласием с мнением группы или поведением, соответствующим групповым нормам. Индивид не выражает своего внутреннего несогласия, не желая конфликтовать с группой. Иными словами, под угрозой выхода из сообщества или наказания он подчиняется необходимым правилам, сохраняя в душе собственную позицию.
• Внутренняя конформность (одобрение, согласие) характеризуется изменением первоначальной позиции индивида в пользу группы. При этом принятие мнения группы происходит на основании, что большинство всегда право, или индивид действительно осознает правильность коллективной точки зрения в результате самостоятельных размышлений. В итоге человек действительно изменяет свои взгляды и убеждения.⁵

      Иными словами конформное поведение может  иметь в своей основе принципиально  разные психологические механизмы. Психологическими механизмами внутреннего конформизма могут служить идентификация (полное или частичное уподобление индивида партнеру по взаимодействию или группе в целом в силу позитивного эмоционального отношения к ним) и интернализация, т. е. внутреннее усвоение установок и ценностей других индивидов или группы в целом, принятие их как своих собственных.⁶

      Нонконформизм – явление обратное конформизму, выражается в противостоянии одного члена сообщества остальным.

      Можно выделить несколько типов и причин нонконформизма. Первый тип, присущ тем людям, которые, несмотря на групповое давление, отстаивают свою точку зрения, так как считают её верной. Но зачастую поведение нонконформиста определяется самой группой. Так поведение второго типа обусловлено какими-то личными обидами, неумением найти общий язык, или желанием обратить на себя внимание. Для такого человека членство в группе очень важно, однако у него по каким-то причинам не смогли сложиться удачные отношения внутри коллектива. Именно это и приводит к поступкам «наперекор всем», порой граничащим с абсурдом.⁷

Классические  эксперименты

      Эксперименты  М. Шерифа

      Одним из самых ранних экспериментов по изучению конформного поведения  был эксперимент М. Шерифа (1936), исследующего проявление конформизма в совершенно незнакомой группе.

      Шериф воспользовался «аутокинетическим  эффектом» - иллюзией видимого движения неподвижного источника света, наблюдение за которым велось в абсолютно  темной комнате. В классическом варианте эксперимента испытуемые оценивали направление и расстояние, на которое передвигался луч в их восприятии.

      Разные  люди по-разному восприняли движение луча: одни утверждали, что он сдвинулся  совсем ненамного, другие наблюдали  заметное смещение и даже замысловатые узоры, вычерченные лучом. Каждый из участников эксперимента составил собственную линейную диаграмму передвижения источника света. Затем несколько испытуемых получили задание в порядке очереди высказывать свои суждения относительно нарисованного ими. После чего оказалось, что те, кто прежде уверял, что луч сдвигался на небольшое расстояние, теперь свидетельствовали о более протяженных перемещениях, и наоборот. В общем и целом, одна только возможность услышать мнения других привела к согласию между испытуемыми. ⁸

      Используя тот же феномен Р. Джейкобс и Д. Кемпбелл исследовали процесс закрепления ложных убеждений. Они подсаживали к испытуемым своего сообщника (конфедерата), который давал неправдоподобные оценки величины смещения света. Затем конфедерат выходил и на его место садился новый человек – настоящий испытуемый, которого впоследствии заменяли другие новые участники. Иллюзорная оценка сохранялась в пяти «сменах».⁹