Психологические особенности творчесой личности

Изучение индивидных предпосылок  развития личности заключается в  том, при каких обстоятельствах, каким путем и в чем находят  свое выражение закономерности созревания индивида в личностном развитии, а  также как они преобразуются.

[Индивидные особенности (возрастно-половые и индивидуально-типические свойства). Наивысшей формой интеграции индивидных свойств являются темперамент и задатки.

Роль индивидных свойств:

1. Индивидные свойства  характеризуют преимущественно  формально-динамические особенности  поведения личности, энергетический  аспект протекания психических  процессов.

2. Определяют диапазон  возможностей выбора той или  иной деятельности (например, экстраверсия–интроверсия  располагает к определенному  выбору видов деятельности).

3. Индивидные свойства  приобретают особое значение, если  они становятся осознаваемыми,  то есть приобретают символ, означивание  (калека не может знать об  ограниченности своих действий, пока ему об этом не скажут).

Если индивидные свойства человека становятся знаками, они подчиняются  сознательной саморегуляции и могут  стать не только предпосылкой, но и результатом развития личности ] [9].

         Личность – социальный облик человека как субъекта общественных отношений и действий, отражающих совокупность социальных ролей, которые он играет в обществе. Известно, что каждый человек может выступать сразу во многих ролях. В процессе исполнения всех этих ролей у него формируются соответствующие черты характера, манеры поведения, формы реакции, представления, убеждения, интересы, склонности и т.д., которые в совокупности и образуют то, что называем личностью.

[Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии, психологии, социологии. Философия рассматривает личность с точки зрения её положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в качестве устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера, способностей, волевых качеств ] [9].

Социологический подход выделяет в личности социально-типическое. Понятие  личность показывает, как в каждой личности индивидуально отражаются социально значимые черты, и проявляется  её сущность как совокупность всех общественных отношений. Понятие личность помогает охарактеризовать в человеке социальное начало его жизнедеятельности, то есть свойства и качества, которые  человек реализует в социальных связях, культуре, то есть в общественной жизни в процессе взаимодействия с другими людьми.

Формирование личности, то есть становление социального «Я»  – это процесс взаимодействия с себе подобными в процессе социализации, когда одна социальная группа обучает  «правилам жизни» другую.

Человек более универсален, его биологическая организация  позволяет в сравнении с иными  биологическими видами адаптироваться к весьма широкому диапазону внешних  условий. Человеческий детеныш рождается  на менее зрелой стадии, чем животное, а жить ему приходится в более  сложном мире – в социально  – сконструированной реальности. Это исключительная ситуация: природа не позаботилась о подходящем для него «жилище». Поэтому всю свою жизнь человек ищет себе социальное пристанище. Но это не физическая крыша над головой, а социальное место в мире. Социализация превращается в растянутый на всю жизнь процесс обучения своему социальному месту (или статусу). Ведь социализация– это начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс освоения социальных норм.

Итак, процесс развития собственно личности может продолжаться как  угодно долго. Наука не установила никаких  количественных границ. До глубокой старости человек меняет взгляды на жизнь, привычки, вкусы, правила поведения. Человек из существа биологического превращается в существо социальное, общественное, становится личностью.

         2.2 Творческая личность и ее жизненный путь

Многие из исследователей сводят проблему человеческих способностей к проблеме творческой личности: не существует особых творческих способностей, а есть личность, обладающая определенной мотивацией и чертами. Действительно, если интеллектуальная одаренность  не влияет непосредственно на творческие успехи человека, если в ходе развития креативности формирование определенной мотивации и личностных черт предшествует творческим проявлениям, то можно сделать  вывод о существовании особого  типа личности – «Человека творческого».

[Специфика творческой личности в эмоциональном плане изучается давно и на данный момент существуют две противоположные точки зрения: талант – это максимальная степень здоровья, талант – это болезнь.

Традиционно последнюю точку  зрения связывают с именем Чезаре Ломброзо. Правда сам Ломброзо никогда  не утверждал, что существует прямая зависимость между гениальностью  и безумием, хотя и подбирал эмпирические примеры в пользу этой гипотезы: «Седина и облысение, худоба тела, а также плохая мускульная и половая  деятельность, свойственная всем помешанным, очень часто встречается у  великих мыслителей... Кроме того, мыслителям, наряду с помешанными, свойственны: постоянное переполнение мозга кровью (гиперемия), сильный жар в голове и охлаждение конечностей, склонность к острым болезням мозга и слабая чувствительность к голоду и холоду»] [2].

Ломброзо характеризует  гениев как людей одиноких, холодных, равнодушных к семейным и общественным обязанностям. Среди них много  наркоманов и пьяниц: Мюссе, Клейст, Сократ, Сенека, Гендель, По. ХХ век добавил  в этот список множество имен, от Фолкнера и Есенина до Хендрикса  и Моррисона.

Гениальные люди всегда болезненно чувствительны. У них наблюдаются  резкие спады и подъемы активности. Они гиперчувствительны к социальному поощрению и наказанию и т. д. Вывод, к которому он приходит, звучит следующим образом: гений и безумие могут совмещаться в одном человеке.

[Гипотеза «гений и безумие» возрождается и в наши дни. Д. Карлсон считает, что гений – это носитель рецессивного гена шизофрении. В гомозиготном состоянии ген проявляется в болезни. Например, сын гениального Эйнштейна болел шизофренией. В этом списке – Декарт, Паскаль, Ньютон, Фарадей, Дарвин, Платон, Эмерсон, Ницше, Спенсер, Джемс и др.] [14].

[Но не присутствует ли в основе представлений о связи гениальности и психических отклонений иллюзия восприятия: таланты на виду и все их личностные качества тоже. Может быть, душевнобольных среди «средних» не меньше, а даже больше, чем среди «гениев»? Т. Саймонтон провел такой анализ и выявил, что среди гениев число душевнобольных не больше, чем среди основной массы населения (около 10 %). Единственная проблема: кого считать гением, а кого не считать таковым?

Если исходить из вышеизложенной трактовки творчества как процесса, то гений – это человек, творящий на основе бессознательной активности, который способен переживать самый  широкий диапазон состояний ввиду  того, что бессознательный творческий субъект выходит из-под контроля рационального начала и саморегуляции] [16].

Как это ни удивительно, именно такое, согласующееся с современными представлениями о природе творчества, определение гениальности дал Ломброзо: «Особенности гениальности по сравнению  с талантом в том отношении, что  она является чем-то бессознательным  и проявляется неожиданно».Сама творческая активность, связанная с  изменением состояния сознания, психическим  перенапряжением и истощением, вызывает нарушения психической регуляции  и поведения.

Креативы, по сравнению с  некреативами, являются более отстраненными  или сдержанными, они более интеллектуальны  и способны к абстрактному мышлению, склонны к лидерству, более серьезны, являются более практичными или свободно трактующими правила, более социально смелы, более чувствительны, обладают очень богатым воображением, они либеральны и открыты опыту и самодостаточны.

В более поздних исследованиях  Гетцельна выявились различия между  деятелями искусства и учеными.

[Практически все исследователи отмечают существенные различия психологических портретов ученых и деятелей искусства. Р. Сноу отмечает большой прагматизм ученых и склонность к эмоциональным формам самовыражения у литераторов. Ученые и инженеры более сдержанны, менее социально смелы, более тактичны и менее чувствительны, чем деятели искусства.

Эти данные и легли в  основу предположения, что креативное поведение можно расположить  в пространстве двух факторов. Первый фактор включает изобразительное искусство, науку, инженерию, бизнес, видео– и  фотодизайн. Второй фактор включает музыку, литературу и дизайн одежды] [6].

Следовательно, существует четкое разделение личностных проявлений творческого поведения в искусстве  и науке. Кроме того, деятельность бизнесмена более сходна с деятельностью  ученого (по своим творческим проявлениям), затем с деятельностью художника, артиста, литератора и т. д.

Не менее важен и  другой вывод: личностные проявления креативности распространяются на многие области  человеческой активности. Как правило, творческая продуктивность в одной  основной для личности области сопровождается продуктивностью в других областях.

Главное же в том, что ученые и бизнесмены в среднем лучше  контролируют свое поведение и менее  эмоциональны и чувствительны, чем  деятели искусства.

Вторым, важным в такой  же степени, что и эмоциональная  составляющая, отличием творческой личности является система мотивации.

Современная наука утверждает – мотивация, потребность, заинтересованность, страсть, порыв, стремление очень важны  в творчестве, изобретательстве, в  открытии, в добывании не известной  ранее информации. Но одного этого  мало. Нужны еще знания, умение, мастерство, безукоризненный профессионализм. Всего этого не восполнить никакой  одаренностью, никакими желаниями, никаким  вдохновением. Эмоции без дела мертвы, как и мертво дело без эмоций

Различные потребности отвечают разным диапазонам удаленности целей. Биологические потребности не могут  быть отложены на сколько-нибудь продолжительное  время. Удовлетворение социальных потребностей связано со сроком человеческой жизни. Достижение идеальных целей может  быть отнесено и к отдаленному  будущему. «Я всю жизнь работал  над тем, – говорил Э.К. Циолковский, – что не давало мне ни хлеба, ни силы, потому что был уверен, что  в будущем мои работы принесут людям горы хлеба и бездну могущества». Шкала удаленности целей получила отражение в объединенном сознании как «размер души», которая может  быть и большой и мелкой. Человека называют малодушным, если он отказывается от достижения удаленной цели в пользу ближайшей, продиктованной, как правило, потребностями сохранения своего личного  благополучия, социального статуса, общепринятой нормы. Самый лучший человек  тот, говорил Л.Н. Толстой, кто живет  преимущественно своими мыслями  и чужими чувствами. Самый худший сорт человека, который живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных  сочетаний этих четырех основ, мотивов  деятельности складывается все различие людей.

Для того, чтобы потребность  трансформировалась в действие необходимо ее вооружить соответствующими способами  и средствами. Отсутствие у субъекта такой потребности при достаточно сильных социальной и познавательной потребностях приводят к дилетантизму и некомпетентности, к различного рода неудачам в деятельности, обрекая  человека на хроническое ощущение неполноценности.

Деятельность человека становится значительно продуктивнее, когда  компетентность сочетается с истинным призванием и талантом. Но даже в  том случае, если деятельность лишена новизны и творчества, высокий  уровень профессионализма, точность и совершенство исполнения придают  выполнению, казалось бы, рутинных операций особую привлекательность за счет удовлетворения потребности в вооруженности  и тех положительных эмоций, которые  возникают на ее основе.

Рост вооруженности субъекта обеспечивается различными путями. Во-первых, – это его обучение, практическое (а не умозрительное) овладение опытом, накопленным предшествующими поколениями, усвоение норм (в широком смысле) современной субъекту культуры. Во-вторых, – это поощрение, развитие, культивирование  собственного творчества, как порождения новой, не существовавшей ранее информации о средствах и способах удовлетворения потребностей. Благодаря творческой деятельности субъекта происходит развитие самих норм, процесса возвышения потребностей, их расширение и обогащение.

Итак, потребности и производные  от них трансформации – мотивы, интересы, убеждения, стремления, желания, ценностные ориентации – представляют основу и движущую силу человеческого  поведения, его побуждения и цель. Их следует рассматривать как  ядро личности, как самую существенную ее характеристику. В том случае, когда высокий интеллект сочетается с высоким уровнем креативности, творческий человек чаще всего хорошо адаптирован к среде, активен, эмоционально уравновешен, независим и т. д. Наоборот, при сочетании креативности с  невысоким интеллектом человек  чаще всего невротичен, тревожен, плохо  адаптирован к требованиям социального  окружения. Сочетание интеллекта и  креативности предрасполагает к  выбору разных сфер социальной активности.

2.3 Творческий процесс и его содержание

Творчество, в отличие от различных форм адаптивного поведения, происходит не по принципам "потому что" или "для того чтобы", а "несмотря ни на что", то есть творческий процесс является реальностью, спонтанно возникающей и завершающейся. Для творческого человека наибольшую ценность представляют побочные результаты деятельности, нечто новое и необычайное, для нетворческого важны результаты по достижению цели (целесообразные результаты), а не новизна (Я.А.Пономарев).