Убей в себе инфантила

Родители должны (просто обязаны!) тем дальше отпускать детей, чем взрослее эти дети становятся.

Увы, не всем родителям это удаётся.

Особенно тяжело матерям. Оно и понятно - она ребёнка выносила, выкормила, ночами не спала. Как тут отпустишь?

Есть внешне безобидный речевой оборот - матери часто говорят: «Мы заболели», «Мы пошли в детский сад», «Мы пошли в школу». Знакомо? Это они о том, что произошло с их детьми. В моей коллекции есть: «Мы окончили школу», «Мы поступили в ВУЗ».

С трепетом жду: «Мы женились», «Мы пошли в армии» и - конечно - «Мы родили ребёнка».

С трепетом - это, конечно, шутка. Но указанный речевой оборот на самом деле - страшен. Он наглядно показывает, как тяжело иной матери отпустить ребёнка.

Почему так тяжело? Это называется - слияние. Мать делает это не специально - такова её природа. Для неё любить ребёнка значит быть с ним единым целым.

И опять - благими намерениями...

Из-за такого слияния ребёнок научается быть беспомощным. Думаю, ты знаешь о синдроме выученной беспомощности? Так вот - это он во всей красе.

А вот ещё проявление синдрома выученной беспомощности.

Многие мои клиенты не знают, чего они хотят. Не знают, какие занятия им интересны, какая работа нравится, чем они хотят поужинать. А всё потому, что у них нет нужного навыка. Навыка различения.

В норме человек учится различать, что для него плохо, что хорошо. Процесс этот не быстрый, тут надо много-много времени и опыта. И если родители держать ребёнка подле себя, никуда не отпускают - такого навыка нет. Всё, финита ля комедия. Добро пожаловать на консультацию к хорошему и дорогому психологу.

Подведём промежуточный итог.

Если родитель хочет, чтобы его ребёнок развивался нормально, родитель обязан давать ребёнку самостоятельность. Я настаиваю - это обязанность родителя.

В конце концов, когда родители учили малышей ходить, они их отпускали, чтобы те сами шли. А с возрастом это простое решение почему-то становится неочевидным.

Если ты родитель - вспомни об этом решении и воплощай.

 
Слово в защиту родителей

Могло показаться, что я упрекаю наших родителей, виню их в том, что они делали.

Ничуть.

Да, я показываю, где они ошиблись, но в моих словах нет ни грамма упрёка. И если ты в моих словах этот упрёк видишь, то я могу тебя поздравить - это ещё один тест на инфантилизм, и результаты теста положительны. В тебе найден вирус инфантилизма.

Запомни раз и навсегда: родители всегда хотели для тебя лучшей жизни, даже если не очень-то это показывали. Если ты упрекаешь своих родителей в том, что они тебя неправильно растили, ты продолжаешь сидеть в детском саду.

Прочитай и запомни - у наших родителей не всегда хватало сил, мудрости, опыта, чтобы воспитывать тебя правильно. Но они в этом не виноваты. Они дали тебе жизнь, и уже за это достойны уважения.

Если тебе кажется, что твой отец и твоя мать могли вести себя по-другому, то давай - сам начни вести себя по-другому. Ложись спать до одиннадцати вечера, вставай в шесть утра, делай зарядку, брось курить и пить кофе, сядь на велосипед.

Сделай хоть что-нибудь из этого, и не один раз, а постоянно и всегда. Если у тебя получится, тогда ты можешь предъявлять свои претензии родителям. Но у тебя, я уверен, не получится.

Точно так же не получалось у твоих родителей. Поэтому не требуй от них большего, чем они могли тебе дать.

Да-да. Они дали тебе максимум из того, что могли дать. Если бы могли дать больше - дали бы.

Если у тебя есть свои дети, ты меня поймёшь.

Чтобы совсем лишить тебя иллюзий, я написал «Пять фактов о родительстве». Изучай.

Пять фактов о родительстве

Всё, описанное ниже — натуральные факты. К ним можно относиться очень по разному, но от этого они не перестанут быть фактами.

1.  Родители дали тебе жизнь. И это — навсегда.

Можно сколько угодно говорить, мол, я не просил меня рожать. Можно доказывать, что твоя жизнь плохая. Можно стенать о тяжёлом детстве. Это не отменяет факта — эти двое дали тебе жизнь.

Ты не обязан их благодарить, ты можешь их не ругать — это всё равно не отменит факта. Они дали тебе жизнь, и теперь ты живёшь. Даже если ты убьёшь себя, факт всё равно останется незыблем. Они ведь и правда дали тебе жизнь.

2.   Идеальных родителей не существует. Каждый родитель ошибается.

Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Родитель обязательно что-то делает. Значит, он обязательно ошибётся.

Родителю приходится искать баланс между своей жизнью и жизнью своего ребёнка. Тебе хотелось играть, а отец приходил после тяжёлого дня и хотел отдохнуть. Когда-то он находил в себе силы и играл с тобой, когда-то ошибался и гаркал на тебя, чтобы ты отстал. Относись к этому факту как хочешь, родитель и ошибка — неразделимы.

3.  Ты всегда будешь их ребёнком. Даже после их смерти.

Делай что хочешь, живи как хочешь, но и этот факт ты не изменишь — ты всегда будешь их ребёнком. Да, ты родился у этих людей. Может быть, это было ужасной несправедливостью, но это реальность. Факт остаётся неизменным при любом к нему отношении.

Можно всю жизнь жаловаться на этих двоих, у которых тебя угораздило родится, а можно понять — это факт твоей жизни и жалобами ты его не изменишь.

4.   Родители не могли быть лучше, чем они были. Если бы могли — они бы стали лучше.

Можно упрекать своих родителей за то, что они вели себя неправильно. Не играли с тобой, не обнимали тебя, не поддерживали тебя, не помогали тебе. Можно.

Просто помни — родитель не мог стать лучше, чем был. Если думаешь, что могли — сам стань лучше. Прямо с завтрашнего дня. Начни делать зарядку, на максимуме. Относись к

5. Борьба с родителями истощает  в первую очередь тебя.

Чем больше ты воюешь с родителями, тем меньше ты живёшь своей жизнью. Ты смотришь в прошлое, стоя спиной к будущему. Поэтому ты и получаешь каждый раз по затылку.

Ты можешь продолжать смотреть в прошлое и бороться с ним, это не отменит никаких фактов.

Хочешь вывод?

Не будет вывода. Я не буду его делать за тебя.

 
Как общество делает инфантилов

Про родителей, кажется, всё понятно. Рассмотрим теперь, как инфантилов делает общество.

Начнём с главного - определим, когда же появляется инфантил.

Может показаться странным, но формирование инфантильного человека хотя и начинается в детстве, особенно активно идёт в подростковом возрасте.

Другими словами, у подростка всегда есть шанс перестать быть инфантилом, даже если его родители всю жизнь продержали за руку. Да-да, именно так. В подростковом возрасте абсолютно у каждого есть шанс повзрослеть. Шанс выдаётся самим ходом развития человеческого организма и индивидуальности.

Пользуются шансом не все, но есть он - у каждого. Посмотрим ближе.

В подростковом возрасте у каждого человека есть три основные задачи Задачи подросткового возраста:

1.  Научиться устанавливать контакты с противоположным полом, завязывать и выстраивать любовные отношения (первая любовь, ухаживания, поцелуи).

2.  Научиться самостоятельно обеспечивать своё существование (зарабатывать и тратить деньги, что покупать, кем работать).

3.  Создать картину мира (хорошо/плохо, дружба, вражда, политические убеждения, этические принципы и нравственные ориентиры, самосознание, свои ценности, Я-концепция).

Всё. Остальные задачи входят в эти три, являются их подзадачами.

Очевидно, что если подросток в возрасте «немного после четырнадцати лет» качественно прорабатывает задачу «научиться самостоятельно обеспечивать», то никакого инфантилизма у него не будет. Ведь инфантилизм, как мы помним, это в первую очередь неумение самостоятельно обеспечивать себя.

А раз научился - вот и нет инфантила. Есть нормальный взрослый человек. В теории всё хорошо и гладко, но есть один нюанс.

Дело в том, что сам подростковый возраст - явление не только возрастное (простите за тавтологию), но ещё и социально-культурно-историческое.

Это удивительная для большинства новость, но подросткового возраста не было аж до девятнадцатого века.

Ни в одной стране мира не было. Кстати сказать, и сейчас кое-где подросткового возраста нет. Там человек сначала дитё, потом снова дитё, потом ещё раз дитё, а потом инициация - и взрослый (правда, хиловатый). Речь идёт, понятно, о регионах, где общество близко к родо-племенному строю.

Повторим - сам по себе возраст «от четырнадцати до восемнадцати» присутствует у всех без исключения представителей рода людского. Но только в определённых обществах этот возраст становится особенным и получает название «трудного» или «переходного». Только в определённых обществах.

Давай разберёмся, почему так происходит.

Дело в том, что в созревании человека выделяются три направления (классик советской возрастной психологии, настоящий гений, Л.С. Выготский называл их точками созревания). Направления такие: органическое, половое и социальное созревания.

Органическое созревание - это развитие мышц, мозга, координации движений, речи и прочих процессов организма за исключением половой сферы. В итоге органического созревания получается физически и психически полноценный (опять же - за исключением половой сферы).

Половое созревание - это развитие первичных и вторичных половых признаков, овуляции, менструации, поллюции и прочие сопутствующие процессы. В итоге получается человек, способный к размножению.

Да, половое созревание является частью созревания органического, но оно настолько важно, что его выделяют в отдельное направление. Возможно, методологически это не очень правильно, но наглядности способствует весьма.

Социальное созревание - это усвоение норм и правил данного общества, получение прав и обязанностей, умение в нём жить, находить своё место, встраиваться в ткань общественных отношений, быть полноценным членом общества.

До девятнадцатого века две из трёх линий шли в одном темпе, а третья выбивалась. Разумеется, речь идёт о линии органического созревания. Ведь формирование организма полностью заканчивается к двадцати пяти годам. А вот рожать и быть «субъектом общественных отношений» можно в четырнадцать лет.

Чего далеко ходить - возьмём известнейшую пару. Ромео и Джульетта. Сколько им было? Про Ромео точных данных нет, а вот по Джульетте всё предельно ясно - без двух недель четырнадцать лет (разговор леди Капулетти и кормилицы).

Даже нет четырнадцати, а она уже вполне себе самостоятельный человек. Не говоря уже о Ромео, который предположительно всего на два года старше. У него уже есть шпага, она участвует в поединках и убивает врагов...

По нашим представлениям, он - совсем ещё мальчишка. А по тогдашним - нормальный молодой мужчина.

Кстати, Добрыня Никитич из русских былин тоже был не бородатым дядькой ближе к сорока, а совсем юнцом, младше Ромео. В самой известной былине о бое со Змеем Горынычем (где он «Отшиб змеишшу тридцать хоботов») удалому богатырю всего пятнадцать лет («Стал Добрынюшка на возрасте, / Стал на возрасте — пятнадцать лет»).

Вот так. Всего пятнадцать лет - а Змея Горыныча победил, красну девицу освободил, князю на глаза приглянулся.

Понятно, что и Ромео, и Добрыня персонажи условно реальные. В данном случае важно то, что они известны, узнаваемы и предельно точно отражают положение пятнадцатилетних в то время.

Кстати, для сомневающихся. Человеческое прошлое хорошо изучено по тем племенам, которые до сих пор находятся в каменном веке (а таких, как это ни странно, ещё хватает для изучения). Учёные-этнографы изучают их жизнь, и оказывается, что всё изученное замечательно увязывается с той информацией из прошлого, которую до нас доносят письменные или устные источники.

Проще говоря - так всё и было. В пятнадцать-шестнадцать лет человек был вполне деятельным и мог хоть на войну, хоть в брак, хоть куда.

Как же получилось так, что сейчас в шестнадцать лет человек - ещё не взрослый? Что изменилось?

Приготовься! Сейчас будет ответ на вопрос, как общество растит инфантилов.

Изменилась скорость созревания по социальной линии. Ромео в социальном созревании и в половом шёл с одинаковой скоростью. Он получал все права и сопутствующие обязанности одновременно с половым созреванием. Ну, или наоборот. Половое созревание случалось одновременно с получением прав и наложением обязанностей.

А его теперешний сверстник в свои шестнадцать лет в социальном плане - обычный школьник. Или студент. В любом случае - учащийся.

Он полностью зависим от родителей, потому что они его содержат.

Он не приносит пользу обществу, а является (по факту) инвестиционным проектом. Общество его содержит, обучает, вкладывается в него. Отдача будет - но потом.

Он потребитель без производства. То есть - «содержант» (забавный неологизм, верно?).

Получается странно - человек учится, это правильное и полезное дело, но оказывается, что оно ведёт к инфантилизму. Как так? Что за парадокс?

А парадокс простой - подросток не учиться должен, а работать. Точнее, учиться через работу.

Ему сейчас наиболее интересно - разобраться с девочками (или с мальчиками, если мы говорим о девочке), создать свою картину мира и научиться себя обеспечивать.

Что из этого подросток может? Только первые два пункта. А как же - третий? Вопрос...

Вот она - причина развития инфантилизма в постиндустриальном обществе. Граница активной трудозанятости отодвинута просто неимоверно.

В переводе на русский это означает - чем позже человек начинает активно работать, тем больше у него шанс остаться инфантилом.

Справедливо и обратное - чем позже человек начинает работать, тем у него больше шансов остаться инфантилом.

Четырнадцать лет - это начало сензитивного периода для усвоения умений самостоятельного обеспечения своей жизни.

Сензитивный период - это период наибольшей расположенности к усвоению и формированию у человека определенных психологических свойств и видов поведения. Так, от года до двух сензитивный период к прямохождению. От двух до шести - к речи.

Давно известно -дети-маугли, выращенные животными, не могут нормально освоиться в человеческом обществе. Более того, чем раньше они попали к животным, тем меньше шансов, что такие дети смогут освоить язык и прямохождение. Просто - упущен момент.

Так и у нас.

В четырнадцать лет подросток буквально жаждет работать. Он рвётся, хочет, требует. Он даже не сильно осознаёт своё желание - за него это делает организм, его мозг. Подросток готов и стремится к труду.