Возникновение античной философии

Хотя  некоторые софисты были действительно  крупными мыслителями, релятивизм, ими  развивавшийся, зачастую вел их к прямому отрицанию познаваемости вещей и к субъективизму. Ленин отмечает, что, например, учение Горгия есть «не только релятивизм», но также и «скептицизм». В этом своем качестве софисты должны быть признаны философами, подготовлявшими не только, как думал Гегель, диалектику, но также беспринципные и порой даже совершенно нигилистические учения, которые теперь называются «софистикой» и которые надо строго отличать от подлинной материалистической диалектики, рассматривающей познание как бесконечное движение и приближение через относительно истинные знания к знанию объективному и абсолютному.

В заключение, можно заметить, что значение деятельности софистов велико не только для жизни Древней Греции, но и для мировой науки. Платон в одном из своих сочинений писал, что ни Гомер, "первейший из поэтов и первый из трагиков", ни другие поэты и художники Древней Греции "не могут сравняться по своему воспитательному влиянию с софистами". Учение софистов занимает весьма важное место в мировой истории философии, а их философское наследие представляет и сегодня огромный интерес не только с точки зрения рассмотрения их выводов как определённого этапа в истории философии, но и в плане блестящего примера логического, аналитического мышления.

Заключение

Подводя итоги исследования правомерно зафиксировать следующие выводы:

Во-первых, античная культура - уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности. Античная культура оказала влияние на развитие европейской и отечественной культуры в следующих областях. Она заложила основы европейского менталитета. Латынь и греческий язык вошли составными частями во все европейские языки, составив основу научной, музыкальной, политической, юридической и другой лексики. Политика дала образцы государственного устройства, принципов демократии, форм управления государством. В праве - заложила основы общего и частного права всех европейских государств. В искусстве послужила образцом для подражания, школой художественного вкуса и эстетических принципов освоения мира. В спорте дала основу многих видов спорта, заложила принципы соревновательной деятельности и Олимпийских игр. В образовании - принципы дидактики и воспитания подрастающего поколения. В военном деле - правила организации войска, обучения воинскому делу, основы стратегии и тактики. В науке и медицине дала множество базовых знаний, оснастила языком науку и медицину дала терминологию. Сформировала теоретическую базу многих областей научного знания в том числе философии, логики, филологии и др.

Во-вторых, велико влияние досократической философии на античное мировоззрение. Основными школами являлись: милетская школа, школа Гераклита, элейская школа и школа атомистов. Характерными чертами этих школ являлись: ярко выраженный космоцентризм; повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы; поиск первоначала, породившего все сущее; гилозоизм (одушевление неживой природы); доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.

В-третьих, значение деятельности софистов велико не только для жизни Древней Греции, но и для мировой науки. Платон в одном из своих сочинений писал, что ни Гомер, "первейший из поэтов и первый из трагиков", ни другие поэты и художники Древней Греции "не могут сравняться по своему воспитательному влиянию с софистами". Учение софистов занимает весьма важное место в мировой истории философии, а их философское наследие представляет и сегодня огромный интерес не только с точки зрения рассмотрения их выводов как определённого этапа в истории философии, но и в плане блестящего примера логического, аналитического мышления.

Список использованных источников

1. Лосев, А.Ф., Чистякова, Н. А. Античность как тип культуры / А.Ф. Лосев, Н.А. Чистякова. – М.: Наука, 1988. – 336 с.
2. Виндельбанд, В. История древней философии / В. Виндельбанд. Киев: Тандем, 1995. – 358 с.
3. Боннар, А. Греческая цивилизация: От Илиады до Парфенона / А. Боннар. – М.: Искусство, 1992. – 269 с.
4. Древние цивилизации / Под общей ред. Бонгард-Левина Г.М. — М.: Мысль, 1989. – 469 с.
5. Куманецкий, К История культуры Древней Греции и Рима / К. Куманецкий. – М.: Высшая школа, 1990. – 456 с.
6. Асмус, В.Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. – М.: АСТ, 1999. – 541 с.
7. Общие особенности античной философии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.4medic.ru/page-id-420.html. - Дата доступа: 12.03.2012.
8. Спиркин, А.Г. Основы философии: Учебное пособие. Пособие для ВУЗов / А. Г. Спиркин. – М.: Полиздат, 1988. – 592 с.
9. Целлер, Э. Очерк истории греческой философии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://society.polbu.ru/celler_greekphilosophy/ch03_i.html. – Дата доступа: 13.03.2012.
10. Алексеев, П.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М.: ТЕИС, 1996. – 504 с.
11. Радугин, А.А. Философия: Курс лекций / А.А. Радугин. – М.: Владос, 1995. – 304 с.
12. История философии в кратком изложении / Под ред. ??? – М.: Мысль, 1995 – 590 с.
13. Мамардашвили, М.К. Лекции по античной философии / М.К. Мамардашвили. – М.: АСТ, 1997. – 185 с.
14. Любимов, Л.Д. Искусство Древнего Мира / Л.Д. Любимов. – М., "Астрель", 2002. – 240 с.
15. Дынник, М.А. История античной диалектики / М.А. Дынник. – М.: Мысль, 1972. – 335 с.