Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2013 в 19:09, шпаргалка
1. Предмет філософії. Специфіка філософських проблем. Філософія та світогляд.
2. Філософські категорії, їх специфіка та роль у пізнані і людській діяльності.
3. Філософська та наукова картини світу: взаємозв’язок основних концепцій.
1. Предмет філософії. Специфіка філософських проблем. Філософія та світогляд.
Слово “філософія” походить філео” – “люблю” та “софія” – “мудрість”.
Предмет філософії включає в себе і відповідь на питання про те, як світ улаштований, яка його загальна структура, які в ньому існують зв'язки і відношення, а також питання про стан, у якому людина і світ знаходяться, які закони існують у світі, у чому полягає джерело руху, розвитку.
Процес історичної трансформації предмету філософії обумовлений як об’єктивними, так і суб’єктивними причинами:
До об’ективних причин слід віднести стан, рівень накопичених конкретних і філософських знань про навколишній світ (природу, людину і суспільство), про духовні, в першу чергу пізнавальні особливості, можливості як окремої людини, так і суспільства в цілому.
До суб’єктивних причин відносять своєрідність насамперед форми осягнення предмета філософії тим чи іншим філософом, філософською школою або течією.
Специфіка філософських проблем.
До найпоширеніших належать проблеми, що таке світ, буття, що насправді існує, а що не існує. Вченням про буття є онтологія.
Онтологія виділяє різні сфери буття — неживу і живу природу, соціальний світ, сферу ідеальних предметів тощо, зводячи у певні галузі та види все, що становить буття. Онтологія також розглядає найзагальніші характеристики різних видів буття (просторово-часові, причинні та ін.).
Антропологія — вчення про сутність людини, про співвідношення в людині природи та культури. з позиції поєднання в ній біологічного і культурного начал.
Гносеологія—досліджує закономірності процесу пізнання. вивчає закони і форми правильного мислення.
Аксіологія є підґрунтям етики, естетики, філософії релігії, які мають справу з цінностями, але в конкретнішому аспекті, ніж аксіологія. Практичне відношення людини до світу є предметом теорії практики, або праксеологїі, дисципліни, яка ще остаточно не сформувалась.
Світогляд - система уявлень про світ і про місце в нім людини, про відношення людини до дійсності, що оточує його, і до самого собі, а також обумовлені цими представленнями основні життєві позиції і установки людей. Немає переконань – немає й світогляду, він або не сформувався, або девальвувався. Груповий та індивідуальний, хоча поза особистістю та без особистості не може існувати жодна світоглядна система
типи світогляду - життєве (буденне), релігійне (міфологія) і філософське.
2. Філософські категорії, їх специфіка та роль у пізнані і людській діяльності.
Все, що людина знає про навколишній його світ і про саму себе, віна знає у формі понять, категорій.
Категорії - це найбільш загальні, фундаментальні поняття тієї чи іншої науки, філософії. Всі категорії суть поняття, але не всі поняття - категорії. Про світ в цілому, про ставлення людини до світу ми мислимо категоріями, тобто гранично загальними поняттями.
Кожна область знання має свої особливі категорії. Наприклад, фізика користується такими категоріями, як «атом», «маса», «енергія» та ін. Біологія використовує поняття «організм», «спадковість», «мінливість» і т.д.
Категорії - це форми відображення в думці універсальних законів об'єктивного світу, це наукові фундаментальні поняття, оскільки на них спирається весь пізнавальний процес. Категоріі активно використовуються у всіх сферах наукового пізнання. Оскільки філософські категорії відображають єдиний і неподільний світ, бо разом узяті вони утворюють якусь систему понять.
Можна виділити кілька рядів (сукупностей категорій):
Це перш за все категорії матерії, руху, простору, часу та ін Але цим далеко не обмежується система категорій. Історія філософії виробила і такі категорії, як причина і наслідок, форма і зміст, необхідність і випадковість, можливість і дійсність і ін Ці та інші категорії формувалися у свідомості в міру того, як людина мільярди разів стикався з реальними причинно-наслідковими, просторово-тимчасовими відносинами речей, їх якісної і кількісної сторонами і враховував їх.
Будучи результатом відображення об'єктивного світу в процесі його практичного перетворення, категорії стають засобом пізнання дійсності з метою її подальшого більш широкого і більш глибокого перетворення. Отже, категорії грають велику методологічну роль у науці. Без них взагалі неможливо наукове мислення в жодній області знання.
Класифікація філософських категорій.
Перша група (виражають спрямованість пізнає суб'єкта на об'єкт пізнання - буття, матерія, час, причина),
друга (висловлюють духовний світ людини як істоти розумної і творчого - мета, ідеал, віра, надія, смерть),
третя (висловлюють однакову анпрвленность на об'єкт (мир) і суб'єкт (людина) - істина, помилка, діяльність, праця. Техніка).
3. Філософська та наукова картини світу: взаємозв’язок основних концепцій.
Філософська картина світу спирається на систему теоретичних поглядів, розглядає світ як упорядковане ціле, виходячи на рівень розуміння взаємозв'язку людини з універсумом. Так як філософія включає в себе безліч шкіл і напрямків, кожне з яких передбачає власне бачення світу, ми можемо говорити про існування в рамках філософської картини світу ідеалістичної і матеріалістичної, емпіричної та раціональної, і інших її різновидів.
Наукова картина світу - система уявлень людини про властивості і закономірності дійсності (реально існуючого світу), побудована в результаті узагальнення та синтезу наукових понять і принципів. Використовує наукова мова для позначення об'єктів і явищ матерії.
Концепції: людина, простір, час.
Єдність філософської та наукової картин світу - це крок до цілісного розуміння людини. Всі картини світу обумовлюють і доповнюють один одного. Незважаючи на те, що кожна з них внутрішньо різноманітне розчленована, - так, філософська картина світу об'єднує десятки напрямків, наукова картина світу складається з багатьох наук, - у всіх є смислові стрижневі детермінанти. Людство, вимушене діяти за законами діалогу і співпраці, скрупульозно складає мозаїку єдиної картини світу. У плані налагодження зазначеного діалогу філософи володіють унікальними можливостями. Про це недвозначно свідчить багатовікова практика діяльності філософського співтовариства, націлена на розгортання картини світу максимально загального, універсального характеру.
4. Проблема виникнення філософії. Основні періоди історії філософії.
Філософія - один з найдавніших способів осягнення світу та визначення людиною свого місця в ньому. Передумови виникнення філософії: взаємодія в культурі світоглядного і категоріально-логічного комплексів; структурне і функціональне розходження між ними; відмова від нереальності міфу, який перешкоджав оформлення фундаментальних принципів наукової ідеології (несуперечності, інваріантності, універсальності); руйнування міфологічної ідентичності людини і дійсності; формування пізнавальної діяльності.
Соціальні передумови виникнення філософії: рання наука; відділення розумової праці від фізичної, формування демократії і шару вільних громадян.
Виникнення філософії хронологічно відноситься до рубежу VIII-II ст. до н. е.. У цей час в різних частинах світу - на Близькому і Далекому Сході, античної Греції - набрало чинності, зміцніло, усталилося ідейний рух, в якому людина усвідомлює і осмислює вищі цінності і цілі, своє місце на землі
Людина в цей період стає справжньою особистістю - одухотвореною, розумної, у нього з'являються осмислені уявлення про світобудову.
Філософія зародилася в осередках цивілізації:Стародавній Індії Давньому Китаї СтародавнійГреці Стародавньому Римі.
Родоначальниками філософії: Лао-цзи (Китай);Кун-цзи (Китай);Шак'ямуні (Індія);Заратустра (Персія);Ієремія (Палестина);Авакум (Палестина);Данило (Палестина);Фалес (Давня Греція);Анаксимен (Давня Греція);Анаксимандр (Давня Греція).
Ці мудреці сформулювали найважливіші філософські поняття і уявлення.Філософія з'явилася в результаті зрощення міфологічних і пранаучних порядків:
Головною заслугою перших філософів було розрізнення думки і предмета думки. Вони поклали початок раціоналізації, яка трансформувала: героїчне правдоподібність у цивільне життєподібність; обряд в норму; традицію до закону; побут в буття; не підвладне розуму чуттєво-конкретне в абстрактно-розумове, умопостигаемое.
Філософія прийшла на зміну міфологічної картині світу і допомогла раціонально осмислити світ.
У стародавній філософії були присутні: осмислення навколишнього світу; поняття буття людини в світі; пошук гармонії у взаєминах світу і людини.
Найважливіші якості людини для давньої філософії: знання, справедливість, доброчесність.
З самого початку в філософії були закладені основи гуманізму - вчення про людину як найвищої цінності і мети суспільного розвитку.
Філософія виникла як спосіб раціонально-понятійного осмислення світу і людини в ньому, згодом ставши органічною єдністю наукового знання і життєвої мудрості.
Основною темою древньої філософії була тема першооснови (основи) світу і важнейшіххарактерістік світобудови.
Головними ідеями стародавньої філософії були: матеріалізм, ідеалізм, синкретизм (злитість наукових і ненаукових знань).
5. Філософія і релігія: проблеми співвідношення та взаємозв’язку.
Релігія, як і філософія, є світоглядом, тобто що є «священним», надприродним, недоступним розумінню людським розумом.
Релігійні уявлення виникли задовго (буддизм (VI-V ст. До н. Е..), Другий - християнство (1 в.), І потім іслам (VII ст.)) до появи філософського осмислення світу. Протягом багатьох тисячоліть релігійні вірування носили політичний характер. Сюжетами міфів були такі природні явища, як сонце і місяць, небо і земля, море, вогонь, зірки, Міфологічне і релігійне світовідчуття сприяли певною мірою появи філософії, а й філософія, як в античності, так і в наступні століття, сприяла становленню Християнства. Філософія впливала на релігію (в античній Греції існувало багатобожжя. Перший, хто висунув єдинобожжя був Ксенофан) в період античності вони були тісно пов'язані один з одним, цьому свідчить внесений вклад філософів у розвиток релігії (Платон. його вчення про безсмертя душі, першості ідеї блага сутність божественного світу, як про систему ідей, уявлень про світ і божественне). Вважаю, що релігія і філософія не були достатньо розвинені, щоб самостійно пояснювати відбуваються в світі. («Веди» представляли собою приклади релігійно-філософського бачення світу). Цей процес симбіозу релігії та філософії тривав якщо не тисячоліттями, то, принаймні, століттями.
В епоху Середньовіччя, для посилення позицій християнства, є використання філософії протягом багатьох століть, філософи епохи Середньовіччя були священнослужителями. Філософствування для них була ніби другою спеціальністю. Більшість з них зверталися до філософії, щоб з її допомогою, спираючись на людський розум, донести до свідомості прихожан церковні істини. філософія ж переходить в залежне становище (Плідними для розвитку філософії слід визнати ряд положень, висловлених богословом Фомою Аквінським- ідеї про сутність і існування, пояснення закономірностей світу, твердження про відсутність між наукою і вірою протиріч, переконання що джерелом людського пізнання є людський досвід).
В епоху Відродження, відбувається ослаблення позиції церкви (Кузанського віра продовжує домінувати, але також трохи відкривається простір для філософського осмислення світу «Бог-нескінченість». Нікколо Макіавеллі (1469-1527). італійського мислителя, серйозно послаблювали позиції богослов'я і підвищували соціальне значення науки:створення держави є результат людської діяльності, і Бог до цього не має ніякого відношення(церква наклала анафему).всіх сферах суспільного життя: розповсюдження світських людських знань про світ. Вважаю, що цьому сприяли церковні руху лютеранство і кальвінізм, і інші менш значні течії. німецький священик Мартін Лютер (1483-1546). Суть доктринальних розбіжностей Лютера з вищими ієрархами церкви полягала в глибокому переконанні, що віруючий досягає «спасіння душі» не в силу виконання різних церковних ритуалів, а завдяки тільки вірі, одержуваної людиною безпосередньо від Бога. французький священик Жан Кальвін (1509 - 1564). Він звільняв людину від необхідності за життя піклуватися про своє після життєве спасіння.
Посилення філософії в Новий час Наука Нового часу, і зокрема, природознавство прагнуть до пізнання дійсності, що спирається на чуттєві знання, бо релігійна віра таких знань не давала. (английский философ Фрэнсис Бэкон, Декарт, Гегель та інщі) а філософія не тільки отримала статус самостійної і незалежної від релігії науки, але почала поступово посилювати свої позиції у суспільному житті. Тенденція, продовжує зберігатися і в наш час.
6. Місце науки в сучасній цивілізації. Філософське осмислення НТП. Проблеми етики вченого.
Наука-це сфера людської діяльності, функція якої остоит в віробатке систематизації об'єктивних знань про дійсність, це особливий спосіб придбаня знань і самі знання. Наука утворює єдину, взаємопов'язаність, що розвивається систему знань про навколишнього середовища і закони її розвитку. Наука не тільки найважливіший елемент культури і вища і вища форма людських знань, це базовий показник национальной культури, грант прогресивно розвитку держави. Наука накапичує, оброблює і зберігає іформацію.