Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Декабря 2013 в 08:05, реферат
Крупный вклад в становление экономической науки внесли древнегреческие философы: Ксенофонт, Платон и Аристотель. Все они были сторонникам натурального хозяйства и рабовладельческого общества, которое называли классическим, или античным.
Ксенофонт (430–354 гг. до н. э.) одним из первых начал изучать проблемы разделения труда, он – сторонник коллективного рабовладения и потребления. Его основной труд назывался«Ойкономия», что было переведено как «Домострой» («наука о доме» или «искусство управления домом»). Однако это греческое слово переводится и как «экономика» или «экономия».
Перечисленные представители российской экономической мысли, публиковавшие свои работы в период 1861–1917 гг., придерживались различных взглядов, принадлежали к разным школам экономической науки.
Н.Х. Бунге (1823–1895) в своих работах отстаивал теорию спроса и предложения. Считал, что задача общества, общественной власти состоит в том, чтобы, не нарушая свободы, «способствовать такому изменению условий спроса и предложения, которое делало бы удовлетворение потребностей доступным и сообразным с интересами всех и каждого». Основные работые: «Бумажные деньги и банковская система Северо-Американских штатов» (1867); «Основания политической экономии» (1870); «Банковские законы и банковская политика» (1874); «О восстановлении металлического обращения в России» (1877).
А.И. Чупров (1842–1908) придерживался социально-этического направления исторической школы, которая, по его словам, занимала «среднее место между старой классической школой и социализмом». В своем курсе «Политической экономии» он писал о необходимости соединения преимуществ частного предпринимательства с развитием государственного сектора. В курсе четко сформулированы отличительные особенности ранней исторической школы, а также взгляды социально-этического направления исторической школы. Характеризуя их, Чупров выделяет предприятия частнохозяйственного и общественно-хозяйственного типов и показывает их отличия. У первых «основной пружиной деятельности» служит «начало личной выгоды, регулируемое соперничеством», у вторых – «соображения общей пользы».
С.Ю. Витте (1849–1915) был последователем Фридриха Листа, чьи взгляды легли в основу «немецкой исторической школы». Лист упрекал классическую школу политической экономии в том, что она была космополитической, исходила из интересов всего человечества, а не из национальных интересов. Поэтому он считал, что чтение в учебных заведениях национальной экономиив качестве прикладной части политической экономии «могло бы принести громадную помощь».
Витте был сторонником протекционистской политики, государственной поддержки отечественного производства. Витте насаждал «государственный капитализм»: при нем была введена государственная винная монополия, начала готовиться аграрная реформа на основе принципов, которые легли в основу столыпинской реформы (ликвидации общины, развитие товарного сельского хозяйства).
73. Д.И. ПИХНО. А.Н. МАКЛАШЕВСКИЙ. М.И. ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ.
В.К. ДМИТРИЕВ
Д.И. Пихно (1853–1913) в 1906 г опубликовал книгу «В осаде: Политические статьи», в которой резко осуждал революционное движение. Но Пихно также автор многочисленных работ, посвященных экономическим проблемам. Наиболее значимые из них – «Закон спроса и предложения» (1886 г.) и «Основания политической экономии» (1890). В своих работах Пихно подробно анализирует закон спроса и предложения, влияние этих категорий на цены. По поводу роли издержек производства он писал: «Хотя издержки производства, в качестве одного из самых важных факторов предложения, действительно, оказывает существенное влияние на цены, но их нельзя признать ни единственным, ни точным регулятором цен». «Размер издержек производства не определяет ни средних, ни минимальных цен продукта, предоставляя производителю возможность значительно уклоняться от этой нормы».
Есть основания считать, что, он предвосхитил теорию спроса и предложения А. Маршалла.
А.Н. Миклашевский (1864–1911) резко критиковал классическую школу политической экономии. Он считал, что необходимо учитывать в экономическом анализе роль религиозных, нравственных и умственных стремлений, которые «составляют существеннейший элемент в жизни народа». Будучи сторонником историко-этического направления (хотя и не во всем), Миклашевский выступал за сохранение компромисса «между индивидуальным и общественным принципом». Он был сторонником реформ и противником классовой борьбы, выступал за «классовые компромиссы».
В начале своей научной карьеры он признавал теорию стоимости «лучшими страницами» учения классической школы. Позже решительно ее отвергал, объявлял ошибочной.
М.И. Туган-Барановский (1865–1919) был приверженцем теории предельной полезности и одним из ведущих представителей «легального марксизма»; отрицал, что в современных ему условиях продолжает действовать сформулированный Марксом закон абсолютного обнищания рабочего класса (писал о его «полной несовместимости с новейшими фактами»); отрицал также действие закона концентрации производства применительно к земледелию.
В.К. Дмитриев (1868–1913). Наиболее крупные работы: «Экономические очерки» (1904); «Критические исследования о потреблении алкоголя в России».
Первая работа Дмитриева по математическому истолкованию теории Д. Рикардо была опубликована в 1898 г. В своих работах Дмитриев предпринял попытку объединить идеи трудовой теории стоимости с идеями теории предельной полезности. В рецензии на работу А. Мануйлова он выступил против утверждения автора о том, что «став на точку зрения предельной полезности, нельзя признать трудовой стоимости». Вслед за П. Струве Дмитриев примкнул к теории «предельной производительности» Кларка.
Дмитриевым были выведены формулы по определению затрат живого и овеществленного труда по всему народно-хозяйственному комплексу. Тем самым были заложены идеи, получившие впоследствии развитие в работах В. Леонтьева по межотраслевому балансу, за которые последнему была впоследствии присуждена Нобелевская премия.
74. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОГО
И РЕВОЛЮЦИОННОГО ПЕРИОДОВ
В.И. Ленин (1870–1924) был глубоким экономистом-исследователем, о чем, в частности, свидетельствует опубликованная (в рамках рассматриваемого периода) фундаментальная работа – «Развитие капитализма в России. Процесс образования внутреннего рынка для крупной промышленности» (первое издание – 1899 г.). На основе глубокого изучения многочисленных литературных источников (в книге цитируется около 600 работ) автор делает следующие выводы: 1) развитие капитализма приводит к расширению рынка, разложению крестьянства, появлению сельской буржуазии и наемных работников; 2) капитализм развивается вширь и вглубь; 3) он играет прогрессивную роль по сравнению с феодализмом, но ему свойственны глубокие антагонистические противоречия.
Ленин сформулировал вывод о революционных потенциях пролетариата и крестьянства.
В работе «Империализм как высшая стадия капитализма» (1917) сформулированы признаки империализма: 1) концентрация производства и капитала и создание на этой основе монополий, играющих решающую роль в хозяйственной жизни; 2) слияние банковского капитала с промышленным и создание на этой основе финансовой олигархии; 3) вывоз капитала; 4) образование международных монополистических союзов капиталистов, делящих между собой мировой рынок; 5) закончен территориальный раздел мира.
П. В. Струве
(1870–1944), полемизируя с народниками, счи
Струве отрицал категорию ценности (стоимости) как общей субстанции обмениваемых товаров («ценность как нечто отличное от цены, от нее независимое, ее определяющее, есть фантом»). Отрицательно относился к идее государственного регулирования цен («идея полной рационализации цен и всецелого управления их царством представляется фантастической»). Основные работы: «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894); «Хозяйство и цена: Критические исследования по теории и истории хозяйственной жизни». (1913).
С.Н. Булгаков (1871–1944) – философ, экономист, богослов. Первая книга Булгакова «О рынках при капиталистическом производстве» (1897) была целиком построена на цитатах из К. Маркса. Вскоре начинается отход Булгакова от марксизма, переход к религиозному мировоззрению. В 1904 г. написал книгу «От марксизма к идеализму», в 1906 г. выпустил книгу «Краткий очерк политической экономии: Основные черты современного хозяйственного строя». «Христианство и социализм» (1917): идеи социализма подвергаются критике с позиции религии; «нападая на социализм…, мы менее всего можем тем самым брать на себя защиту капитализма… мы должны!.. сказать, что социализм прав в своей критике капитализма». «Обмен между земледелием и промышленностью внутри страны, самодовлеющее экономическое развитие, не обусловленное присутствием внешнего рынка» – основа «будущего народного развития России».