Законы Хаммурапи

§280. Если человек купит во враждебной стране раба (или) рабыню человека, (и) когда  придет в Страну, господин раба или  рабыни признает своего раба или рабыню, (то) если эти раб или рабыня - дети Страны, их должно отпустить на свободу  без какого-либо серебра.

§281. Если они - дети другой страны, (то) покупатель должен назвать перед  богом серебро, которое он отвесил, а господин раба или рабыни может отдать тамкару отвешенное им серебро и выкупить своего раба или рабыню.

§282. Если раб скажет своему господину: "Ты не мой господин", (то тот) должен изобличить его как своего раба и затем его господин может отрезать ему ухо.

 

 

(Вот) справедливые законы, утвержденные  Хаммурапи, победоносным царем,  водворившим истинное благополучие  и доброе управление в стране. Я — Хаммурапи, несравненный царь. Я не пренебрегая черноголовыми, которых даровал мне Энлиль и пасти которых поручил мне Мардук, не был нерадив, отыскивал для них безопасные места (жительства), раз/р/ешал ва/ж/ные беды, давал сиять на них св/ет/у. Могучим оружием, врученным мне Забабою и Иштар, премудростью, осужденной мне Эа, мощью, данной мне Мардуком, я изгнал врагов вверху и внизу, погасил раздоры, даровал стране благоденствие, дал людям жить в огражденных селениях, не допускал и до тревог. Меня призвали великие боги, и вот я — благодетельный пастырь, жезл которого прям: моя благая сень распростерта над мои градом, в моем лоне я держу людей Шумера и Аккада, при помощи моей богини-покровительницы (и) ее братьев я правил ими в мире, укрывал их своею мудростью. Чтобы сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость, в Вавилоне, городе, главу которого вознесли Ану и Энлиль, в Э-Сагиле, храме, основание которого прочно, как небо и земля, чтобы судился суд в стране, чтобы решались приговоры в стране, чтобы притесненному оказать справедливость, я начертал мои драгоценные слова на моей стеле и поставил перед изображением моим, царя справедливого...

¹ Река - буквально: "бог-река". Вероятно Евфрат. Подробности "божьего суда" неизвестны.

² Сын человека, или человек - полноправный свободный, подданный Вавилонского царства. В данном случае, возможно, свободный сын человека, находящийся под патриархальной властью отца - главы семьи. Вообще термином "сын человека" или "человек в Вавилонском царстве обозначали людей, принадлежавших к высшему слою свободного населения. В каждом отдельном случае для установления правильного понимания необходимо проанализировать контекст, в котором находится этот термин.

³ Мушкенум - свободный подданный, не принадлежащий к высшему слою общества, занимающий по службе подчиненное положение. Так же - свободный подданный, житель покоренных областей.

⁴ "Ушел к судьбе", то есть умер.

⁵ Рабианум - староста общинного поселка по царскому назначению.

⁶ Редум и баирум - категории воинов. Первый, вероятно, тяжело вооруженный, второй - легковооруженный.

⁷ Тамкар - торговый агент на царской службе, крушили купец в ростовщик, торговавший и занимавшийся ростовщичеством и лично от себя.

⁸ Поселение - военное поселение на пожалованной воинам за службу земле.

⁹ Декум и лубуттум - чины командиров в вавилонском войске.

¹⁰ "Человек исторжения" - лицо, насильно завербованное в воины.

¹¹ "Приносящий доход" - наследственный арендатор надела царской земли.

¹² Божья женя - категория жриц, имеющих надел на царской земле.

¹³ Адад - бог грома.

¹⁴ Увлажнить документ - то есть, смочить глиняную табличку и таким образом уничтожил, выдавленные на ней клинописные знаки.

¹⁵ "Сверх того", то есть того, что останется хозяину после жатвы остатков Травы.

¹⁶ Шамаллум - торговец на службе у тамкара.

¹⁷ Сикера - ячменная водка.

¹⁸ «Тарифное количество сикеры уменьшает (по отношению) к тарифному количеству хлеба» - то есть, повышает цену на сикеру, беря за меру сикеры большее, чем положено, количество зерна.

¹⁹ Божья сестра - категория жриц.

²⁰ Хозяин заложники - должник, отдавший в залог находившееся в его патриархальной власти лицо.

²¹ Тамкар - здесь кредитор.

²² Сбривание висков - знак бесчестья.

²³ "Письменный договор" заключался при вступлении в брак. В тексте неясно, заключался ли он непосредственно с невестой или с родителями невесты.

²⁴ Слово "раб" здесь употреблено в переносном смысле, так как каждый подданный считался рабом царя.

²⁵ Бесплодная женщина" - бездетная жена должна была предоставлять мужу наложницу для рождения ему детей, то есть жену второго разряда. По другому толкованию здесь речь идет о жрице - "божьей жене", которая имела юридическое право выходить замуж, но не имела права родить детей и поэтому предоставляла мужу наложницу. Мотивы, по которым мужчина вступил в такой брак со жрицей, могли быть различными.

²⁶ По другому переводу: "Извергнуть от имущества дома его отца".

²⁷ "Дочь человека" – так называется свободная жена раба. Этим подчеркивается сохранение ею в замужестве за рабом принадлежности к свободному населению.