Роль искусства в мировой политике

1.1. Подходы к  пониманию и определению искусства

Прежде чем  приступить к анализу роли искусства  в мировой политике, необходимо пояснить, что именно мы подразумеваем под  этим понятием. Искусство - «Использование мастерства или воображения для создания эстетических объектов, обстановки или действия, которые могут быть разделены с окружающими⁴⁴».

Существует  достаточное количество трактовок  данного культурологического термина, поэтому мы воспользуемся методом  выборочной компиляции для получения  наиболее четко очерченного и  конкретизированного понимания  слова «искусство». Таким образом, наиболее общая трактовка звучит«искусство глубоко содержательно; подобно философии, оно способствует познанию вещей. Оно воспроизводит объективную реальность (теория подражания). Различие между видами искусства в том, что они воспроизводят различные предметы и стороны действительности, прибегая к помощи различных средств (краски, ритм и пр.) и способов (действие, рассказ и т. д.)»⁴⁵. Искусство «начинается тогда, когда человек снова вызывает в себе чувства и мысли, испытанные им под влиянием окружающей его действительности, и придает им известное образное выражение»⁴⁶.

Кроме того, искусство – это  еще и творчество, направленное таким  образом, что оно отражает предмет, заинтересовавший не только самого автора, но и других людей. И, наконец, «искусство – это язык человека»⁴⁷.

Определение отличительных черт и признаков искусства, а также его роли в жизни социума на протяжении всей истории культуры вызывало острые разногласия. Им можно дать объяснения по целому ряду причин: различия философских позиций теоретиков (материалистических или идеалистических), их идеологические установки, опору на разные виды искусства и творческие методы (например, на литературу или на архитектуру, на классицизм или реализм), наконец, объективно сложным строением самого искусства. Некоторые теоретики не осознают данной сложности структуры искусства, поскольку они склонны к определению лишь одной из сущностей искусства, гносеологической, идеологической, эстетической или творчески-созидательной, но не их совокупности. Данные «неполноценные» определения превратились в работах многих искусствоведов в утверждение, что в искусстве логически переплетены диаметрально противоположные по своему характеру аспекты — познание и осмысление реальности, отражение и созидание, модель и знак. Но и эти, на первый взгляд, двухмерные истолкования сути искусства не способны воссоздать в полной мере сложность его структуры.

В эпоху глобализации и дискуссий  о культурном империализме вопросы  развития внешних политических связей в области искусства становятся по-настоящему приоритетными для  государств. В течение последних  десятилетий культура и искусство  преобразовываются в одну из важнейших  форм деятельности в мировой политике и дипломатии. В исследовании конкретизируется сам термин «искусство⁴⁸», синонимичным которому в контексте данной работы является понятие «массовой культуры⁴⁹», рассматриваются истоки и основные этапы развития взаимосвязи между политикой и искусством.

Развитие искусства, которое в  конце XIX начале XX веков приобрело  характерный оттенок, названный  многими не иначе, как массовая культура, было, по сути, лишено теоретического осмысления. Зарождение критической теории искусства  для широкой публики происходит в рамках социально-философских  размышлений по общим проблемам  социального развития. Сам термин «массовая культура» определяется как понятие, охватывающее разнородные  явления культуры XX века, получившие распространение в связи с  научно-технической революцией и  постоянным развитием коммуникации. Производство, распространение и  потребление продуктов массовой культуры носит индустриально-коммерческий характер. Смысловой диапазон данного  вида искусства весьма широк: от примитивного китча до сложных, содержательно  насыщенных форм. Появление, характерного для ХХ века, массового и индустриального искусства в современном обществе характеризуется как всепроникающее и многообразное, которое повлияло на большинство аспектов социальной жизни человека практически в каждой стране мира. Среди проявлений и направлений современного искусства, сопровождающих человека от рождения до последних его дней, отметим лишь те, которые представляют особый интерес в контексте данного исследования: печатные и электронные средства массовой информации, киноискусство, музыка, изобразительное искусство, предметы антиквариата, перфомансы, поп-арт, реклама, мода. Особое внимание в контексте данного исследования стоит уделить взаимодействию между технологиями политического влияния, формирования определенного политического имиджа страны, с одной стороны, и разнообразными формами и проявлениями массовой культуры, с другой. На сознание масс способны воздействовать не только средства массовой информации (СМИ), но и различные формы искусства - киноискусство, эстрадное искусство, литература, живопись, музыка и прочие. Зачастую, именно современное искусство формирует политические предпочтения масс, возлагая на себя ношу, отчасти, и идеологии. Таким образом, понятие, известное в западной науке, как pop-culture завладевает умами и сердцами людей, как простых обывателей, так и элиты. В связи с параллельным, но одновременным развитием политтехнологий и массовой культуры, то, что у них в сердце, прошедшее качественную обработку в голове, превращается в политику, так сказать форму мощного влияния, создания определенных имиджей, образов, стереотипов, через которые массы воспринимают действительность. Одновременно политика становится своего рода формой современного искусства, проявляясь в PR- и арт-технологиях различных партий и движений, становясь Искусством с большой буквы и обретая культовый имидж в глазах населения. Политическая деятельность зачастую принимает разнообразные формы развитой системы современной массовой культуры, благодаря чему стирается грань между искусством и политикой; искусство превращается в вид политического воздействия, а политика выступает в качестве катализатора индустрии массового искусства.

Так, еще в 20-х годах ХХ века К. Юнг в статье "Проблемы души нашего времени"⁵⁰ трактовал термин «политика» следующим образом, - это «динамичный и поверхностный слой общественной реальности, ниже которого располагаются инертные культурные пласты - следы долгой эволюции. Напряжения между верхними - культурно-политическими и нижними - архетипическими слоями служат причиной социальных сдвигов и образования новых культурных форм»⁵¹.

В глобальном масштабе социума, искусство — особый способ познания и отражения действительности, одна из форм художественной деятельности общественного сознания и часть духовной культуры, как индивида, так и всего мирового сообщества, многообразный результат творческой деятельности человечества.

1.2. Классификация  искусства

Искусства могут быть классифицированы по разным критериям. Изобразительное искусство, в первую очередь, акцентирует внимание на внешнюю действительность, тогда как внутренний мир способны передать и воспроизвести такие виды искусства, как музыка, литература или танец.

По динамике искусство можно классифицировать как пространственное и временное. Также искусство можно условно разделить на прикладное и изящное - по утилитарному принципу. Классификацию искусства можно провести по используемым «материалам»:

• традиционные и современные материалы (краски, холст, мрамор, гипс)
• современные способы хранения информации (медиаискусство)
• звук  (музыка: классическая, академическая, электронная)
• слово (единица языка: каллиграфия, литература)
• исполнитель (актер, певец)

Существует также разделение искусства в контексте функциональной направленности - на мотивированное и интуитивное.

1.3. Интуитивные  функции искусства

В качестве немотивированных целей искусства можно обозначить следующие:

1. Являются неотъемлемой частью человеческой природы.

• Инстинктивное стремление человека к гармонии, уравновешенности.

«Имитация — один из инстинктов в нашей природе. Далее, имеется инстинкт гармонии и ритма, а также соразмерности, в которой, в частности, выражается чувство ритма. Начиная с этого природного дара, личность развивает в себе наклонности к поэзии, чтобы от грубых импровизаций постепенно возвыситься до истинного искусства»⁵².

• Необъяснимость искусства. Внутренние эмоции человека, испытываемые во время созерцания.

«Самое прекрасное, что  мы можем испытать в жизни — это загадочность. Она является источником всякого настоящего искусства или науки» ⁵³.

• Искусство предоставляет возможность использовать собственное воображение, не ограничивая его конкретикой слов, форм или материалов.

2. не могут быть ограничены личностными особенностями творца.

Автор произведения искусства  обращается к аудитории, которая  ему заведомо незнакома. Творец создает свой шедевр для каждого в этом мире, не только пока жив он сам, но и для потомков.

3. служить какой-либо посторонней, например, утилитарной цели.

• Искусство как ритуал или символ. Во многих культурах мира красочные ритуалы символичны, а «театральные» представления и танцы являются способом украсить некие события. Формирование традиций происходило на протяжении нескольких веков на глазах у сменяющих друг друга поколений. Зачастую, национальные ритуалы обладали определенным космологическим значением, суть которого давно забыта.

• «Большинство ученых, имевших дело с наскальными рисунками или объектами, созданными в доисторические времена, и не имеющими никакой очевидной утилитарной цели, в связи с чем, объявленными декоративными, ритуальными или символическими, хорошо знают, в какие ошибки можно впасть, используя термин искусство» ⁵⁴.

В этом смысле искусство, как частное, и креативность, в общем,  является тем, к чему человека толкает его собственная природа, и что выходит за пределы исключительно полезности.

1.4. Мотивированные  функции искусства

Мотивированность искусства  подразумевает под собой наличие  у автора, работающего над произведением, заранее поставленных целей: политическая, социальная реакция, создание определенного эмоционального настроения, психологическое воздействие, иллюстрация, реклама продукта (маркетинг) или банальная передача сообщения.

• Коммуникативная функция. В любом предмете искусства заложено стремление автора донести до аудитории определенную информацию. В таком случае научная иллюстрация или географическая карта также имеет право называться искусством, служащим для передачи информации. Информация, которую доносит до зрителя искусство, может быть не только объективной, но и эмоциональной.
• Развлекательная функция. Еще одной из функций искусства является создание настроения, эмоций. Для этой роли служат фильмы, мультипликационные фильмы, видеоигры.
• Политическая функция, авангард. Одной из решающих задач, отведенных искусству в начале ХХ века, стало создание произведений, подталкивающих общество к политическим переменам. Течения, ознаменовавшие собой данный период, - сюрреализм, абстрактный экспрессионизм, конструктивизм - принято собирательно называть авангардом.
• Психотерапевтическая функция. Произведениями искусства также активно в своей работе пользуются психологи и психотерапевты. Для диагностики эмоционального статуса пациента или внутреннего состояния его личности была разработана специальная техника, суть которой лежит в анализе рисунков пациента. Конечной целью описанной методики является уже не общая диагностика, а оздоровление психики.
• Социальная функция, протест, критика. Искусство, как одна из форм протеста социума, вовсе не обязательно должна обладать некой определенной политической целью, и ограничиться лишь критикой установившегося режима или его определенных аспектов.

«Искусство в первую очередь должно отражать реальную жизнь людей, а не внушать, что всё хорошо. Для этого есть реклама, она требует, заставляет купить, побриться, помыться, подушиться, поехать отдыхать и так далее»⁵⁵.

• Пропагандистская функция, коммерческая функция. К помощи произведений искусства нередко прибегают с целью пропаганды, активной рекламы желая косвенно оказать влияние на вкусы и настроения публики.

Описанные выше функции искусства  не являются взаимоисключающими и могут  использоваться одновременно. Так, искусство как развлечение сочетается с завуалированной рекламой того или иного продукта, услуги. Характерными признаками искусства эпохи постмодерн (после 1970х годов)  стали увеличение таких показателей, как утилитарность, коммерциализация, функциональность, тогда как интуитивное или немотивированное искусство и использование его в символических или ритуальных целях встречается все реже.

Конкретизируя роль искусства в  политических процессах, можно сказать, что искусство, выражая доступными только ему средствами потребности  общественных жизни и развития, постепенно привлекает все больше внимания различных  социальных слоев и сил: государства, классов, партий, религиозных организаций, заинтересованных в распространении  своего влияния на социум. В ХХ веке искусство становится неотъемлемой частью «классовой борьбы, выражая устремления народных масс или эксплуататорских классов, социального прогресса или реакции, а нередко запечатлевает глубочайшие противоречия и конфликты общественного развития (Ф. Энгельс показал это на примерах творчества И. В. Гёте и О. Бальзака, В. И. Ленин — на примере творчества Л. Н. Толстого). Искусство отражает процесс исторического развития человечества и помогает обществу находить пути и перспективы его движения к свободе, к достойным человека формам социальной жизни. Искусство в условиях развитого буржуазного общества низводится до уровня товара, и творчество подчиняется законам рыночных отношений; художественная культура разделяется на так называемое элитарное и массовое искусство, что губительно сказывается на обеих её частях; идеология империализма и психология индивидуализма извращают природу искусства — и в его содержании, и в его форме.»⁵⁶.

Процесс развития искусства, культуры, также как и модернизация истории или политики, обладает диалектичным характером. Развитие и эволюция происходят благодаря внутренним противоречиям, борьбе противоположностей, их идеологий, культур. Невозможно, чтобы процессы обновления морального и интеллектуального обликов социума происходили единовременно. Искусство, или культура, и политика, несмотря на то, что развитие их происходит одновременно и параллельно, являются следствием друг друга, определенной реакцией.