Порівняння психіки тварин та людини

Підтвердженням цьому  є експерименти з так званим «латентним навчанням».В експериментах американських  дослідників порівнювалася швидкість  вироблення навички у тварин, відразу  ж поміщених в лабіринт з метою  його проходження, і у тварин, яким просто дозволили бігати по лабіринту  і, отже, дозволили попередньо орієнтуватися  в умовах лабіринту.

Встановлено, що у другої групи тварин потрібний навик  вироблявся значно швидше, ніж у  першої, особливо якщо їм дозволялося  активно орієнтуватися в умовах лабіринту. Все це показує, що рухові програми, що виробляються в умовах спеціальних завдань, є не механічною ланцюгом рефлексів, а скоріше складними  динамічними схемами, що формуються у тварини в його орієнтовної  діяльності.

Дві особливості характерні для вироблення таких нових форм пристосувальної діяльності у хребетних. Перша з них полягає в тому, що орієнтування або пошук невіддільні  від активних рухів і знаходження  потрібного руху не передує тут виконанню  рухової програми, а формується при  виконанні рухових проб; друга - в  тому, що характер як орієнтовних дій  тварини, так і вироблених нових  форм поведінки у вищій мірі залежить від натуральних форм поведінки, сформованих в тісному зв'язку з особливістю життя тварини (екологією). Наприклад, у травоїдних тварин (корова, вівця), орієнтовна діяльність носить пасивний обмежений характер і вироблення нових індивідуально-мінливих форм діяльності протікає повільно. Навпаки, у хижаків, в природних умовах вимушених розшукувати їжу, полювати за жертвою (хижі птахи, лисиця), орієнтовна діяльність протікає у вигляді активних пошуків, і нові форми поведінки, які відповідають мінливій обстановці, виробляються набагато швидше.

Ця найтісніший зв'язок вроджених програм поведінки  з виробленням нових індивідуально-мінливих форм діяльності характерна і для  поведінки вищих хребетних на даному етапі розвитку.

3.  Інтелектуальне поведінка тварин. 

У хребетних, що стоять на вершині  еволюційної драбини, зокрема у  приматів, виникають нові форми індивідуально-мінливого  поведінки, які з повною підставою  можуть бути позначені як «інтелектуальне» поведінку.

Особливість останнього полягає  в тому, що орієнтування в умовах завдання не протікає тут в умовах рухових проб, а починає передувати їм, виділяючись в особливу форму  попередньої орієнтовної діяльності, в процесі якої починає вироблятися  схема (програма) подальшого вирішення  завдання, в той час як руху стають лише виконавчою ланкою в цій складно  побудованої діяльності. Таким чином, на вищих етапах еволюції починають  формуватися особливо складні види поведінки зі складною структурою, що включає:

- Орієнтовно дослідну  діяльність, що приводить до формування  схеми рішення задачі;

- Формування пластично  мінливих програм поведінки, спрямованих  до досягнення мети;

- Звірення виконаних дій  з початковим наміром. Характерним  для такої будови складної  діяльності є її саморегулюючий  характер: якщо дія призводить  до потрібного ефекту, воно припиняється, якщо воно не призводить до потрібного ефекту - в мозок тварини надходять відповідні сигнали і спроби вирішити задачу починаються знову.

Два істотних явища відрізняють  цю форму поведінки тварин: так  званий екстраполяціонний рефлекс  і розвиток ускладнюються форм пам'яті. Так, експериментально встановлено, що деякі тварини виявляють у  своїй поведінці здатність не підкорятися безпосередньому сприйняттю предмета, а простежувати його руху і орієнтуватися на очікуване  переміщення об'єкта (експеримент  з прозорою трубкою). Екстраполяціонний  рефлекс, який має особливу форму  предвосхищаются поведінки, є одним  з важливих джерел для формування більш високих інтелектуальних  видів індивідуально-мінливого поведінки.

Іншим джерелом, що створює  істотні умови для формування інтелектуального поведінки, є зростаюча  складність сприйняття і велика міцність пам'яті. Цей факт був детально простежено в експериментах з так званими  відстроченими реакціями. Тварина  схиблений на прив'язь, і на його очах в ящик клали приманку. Через  деякий час тварина відпускали: якщо слід в його пам'яті зберігся, воно бігло до ящика, якщо немає, не варто  було ніяких дій. Наведемо для прикладу тривалість збереження слідів образної пам'яті у різних тварин.

Систематичні дослідження  інтелектуального поведінки вищих  тварин (мавп) були розпочаті відомим  німецьким психологом В.Келлером. Для  вивчення цієї форми поведінки Келлер ставив мавп в складні умови, коли безпосереднє досягнення мети було неможливо. Мавпа повинна була або використовувати  обхідний шлях, щоб отримати приманку, або використовувати для цієї мети спеціальні гармати. Так, наприклад, мавпу поміщали у велику клітку, поряд з якою клали принаду  на такій відстані, щоб мавпа не могла до неї дотягнутися. Дістати  її вона могла, лише використавши обхідний шлях через двері, розташовану в  задній стіні клітини.

Тварини здатні вловити відносини  між предметами і передбачити  результат даної ситуації. І.П.Павлов, який проводив спостереження над  поведінкою мавп, називав інтелектуальне поведінку мавп «ручним мисленням».

Отже, інтелектуальний поведінку, яка властиво вищим ссавцям і  досягає особливо високого розвитку у людиноподібних мавп, являє собою  ту верхню межу розвитку психіки, за якою починається історія розвитку психіки  вже зовсім іншого, нового типу, властивої  тільки людині, - історія розвитку людської свідомості. Передісторію людської свідомості становить, як ми бачили, тривалий і  складний процес розвитку психіки тварин. Якщо окинути єдиним поглядом цей  шлях, то чітко виступають його основні  стадії та керуючі їм закономірності. Розвиток психіки тварин відбувається в процесі їхньої біологічної  еволюції і підпорядковане загальним  законам цього процесу. Кожна  нова ступінь психічного розвитку у  своїй основі викликана переходом  до нових зовнішніх умов існування  тварин і новим кроком в ускладненні  їх фізичної організації.

Так, пристосування до більш  складній середовищі призводить до диференціації  у тварин найпростішої нервової системи  і спеціальних органів чутливості. На цій основі й виникає елементарна  сенсорна психіка - здатність відображення окремих властивостей середовища. З  переходом тварин до наземного способу  життя і (в результаті цього) з  розвитком кори головного мозку  виникає психічне відображення тваринами  цілісних речей - перцептивна психіка. Нарешті, подальше ускладнення умов існування, що приводить до розвитку ще більш досконалих органів сприйняття і дії і ще більш досконалого  мозку, сприяє появі у тварин можливості чуттєвого сприйняття ними об'єктивних співвідношень речей у вигляді  предметних ситуацій. Таким чином, розвиток психіки визначається необхідністю пристосування тварин до середовища і психічне відображення є функцією відповідних органів, що формуються у них в ході цього пристосування.

Зовсім іншу форму, що характеризується абсолютно іншими рисами, являє собою  психіка людини - людська свідомість. Головна відмінність свідомості людини полягає в тому, що його поява  обумовлена ​​зміною законів, керуючих розвитком психіки. Якщо на всьому протязі  історії тваринного світу загальними законами, яким підпорядковувалися закони розвитку психіки, були закони біологічної  еволюції, то розвиток психіки людини починає підкорятися законам  суспільно історичного розвитку

3. Порівняння психіки тварин та людини.

3.1. Поняття психіки, витоки психіки живих істот.

Щоб почати порівняння психіки  людини і тварин потрібно спочаткудати визначення цього поняття.Психіка - сукупність душевних процесів і явищ (відчуття,сприйняття, емоції, пам'ять  і т.п.); специфічний аспектжиттєдіяльності  тварин і людини в їх взаємодії  з навколишнімсередовищем. Знаходиться  в єдності з соматичними (тілесними) процесами іхарактеризується активністю, цілісністю, співвіднесеністю зі світом,розвитком, саморегуляцією, комунікативністю, адаптацією і т. д. З'являється на певному  щаблі біологічної еволюції. Вищаформа  психіки - свідомість - властива людинау.

Психіка - загальне поняття, об'єднує багато суб'єктивніявища, досліджувані психологією як наукою. Є два різнихфілософських розуміння природи і прояву психіки:матеріалістичне  та ідеалістіческое.Согласно перше  розумінняпсихічні явища є властивість  високоорганізованоїживої матерії  самоврядування розвитком і самопізнання (рефлексія).

Відповідно до ідеалістичним  розумінням психіки в світііснує ні одне, а два початки: матеріальне  і ідеальное.Онінезалежні, вічні, не зводяться і не виводяться один з  друга.Взаімодействуяу розвитку, вони тим не менш розвиваються за своїми законам.На всіхщаблях свого розвитку ідеальне ототожнюється з психічним.

Згідно матеріалістичного  розуміння психічні явищавиникли в  результаті тривалої біологічної еволюції живої матеріїі в даний час  являють собою вищий підсумок розвитку,досягнутий нею.

Вчені, схильні до ідеалістичної  філософії, представляють справуінакше. Згідно з їх думку психіка не є  властивістю живої матеріїі не є  продукт її розвитку. Вона, як і матерія, існує вічно.Також як у перетворенні з часом матеріального можна  виділитинижчі і вищі форми (по тому таке перетворення називаєтьсярозвитком), в еволюції ідеального (психічного) можна відзначити своїелементарні  і найпростіші форми, визначити  власні закони тарушійні сили розвитку.

У матеріалістичному розумінні  психіка як би раптово з'являєтьсяна  певному етапі розвитку живої  матерії, і в цьому полягаєслабкість матеріалістичної точки зору.

Разом з тим є безліч фактів, які виразносвідчать про  залежність, що існує між мозковими  тапсихологічними процесами, матеріальними  та ідеальними станами.Це говорить про  міцних зв'язках, наявних між ідеальним  іматеріальним.

Біологічні дослідження  людського організму і тваринбагаторазово продемонстрували, що людська фізіологія майжеповністю подібна до такої  у деяких видів тварин (наприклад,приматів). Разом з тим з точки зору розвитку природи людинає принципово новим у порівнянні з тваринним  світом виглядом.Унікальність людини як природного виду визначається його психічнимпристроєм, що значно відрізняється  від психіки тварин.Людська свідомість і зумовлений ним феномен людської особистостіне мають "аналогів" ні у одного з тваринних видів навіть з найбільшрозвиненим інтелектом. За влучним висловом М. Шелера, людина "незнає, що він таке і знає, що він цього не знає ".

Особистість окремої людини складається з власне самогоіндивіда і його положення в суспільстві  інших людей. індивід представляєсобою біологічне тіло, виникає і розвивається за законамирозвитку природи. Розвиток його психіки і що визначається їм соціальнийстатус людини залежать від  законів розвитку суспільства. У  свою чергу,суспільні закони зазвичай складаються як традиції у відносинахміж  людьми і мають тісний зв'язок з  глибинами людської психіки.Очевидно, що, пізнавши її пристрій, властиві їй причинно-наслідковівзаємозв'язку і  обумовлені ними мотиви поведінки людей, можнанавчитися успішно вирішувати багато психологічні та соціальні завдання уповсякденному житті.

Але чому ж деколи ми, люди, буваємо так безпричинно жорстокі іагресивні? Чому іноді людей, які  не любили працювати руками, таі  не вміли, тягне на дачу, ближче до свіжого  повітря і тиші. Ізмінюються люди. А іінстінкт власності - один з  найбільш боліснихдля дітей людини. Дитина може бути добрим, не жадібним, але якщо унього сильний цей інстинкт, він не може не віднімати у інших  і невідстоювати те, що вважає своїм. Може бути, людина ще не зовсімвідокремився від природи, і відповіді потрібно шукати у предків людей і утварин, наших братів, так як вийшли ми всі  з природи.

3.2. Основна частина:  порівняння психіки тварин і  людини.

Історія порівняльних досліджень дала чимало прикладів тогозагального, що виявляється у психіці людини і тварин. тенденціявибудовування фактів, здобутих в цих дослідженнях, така, що в нихміж людиною і тваринами  з часом виявляється все більшеподібності, так що тварини психологічно як би наступають налюдини, відвойовуючи у  нього привілеї одну за одною, а людина,навпаки, відступає, без особливого задоволення  визнаючи в собі наявністьвираженого  тваринного і відсутність переважного  розумного початку.

Приблизно до середини XVII ст. багато хто думав, що між людиною  ітваринами немає нічого спільного  ні в анатомо-фізіологічному пристрої,ні в поведінці, ні тим більше в походженні. Потім була визнанаспільність механіки тіла, але залишалася роз'єднаність  психіки таповедінки (XVII-XVIII ст.).

У минулому столітті теорія еволюції Ч.Дарвіна хитким місткомемоційної експресії перекрила психологічну та поведінковупрірву, століттями розділяла  ці два біологічні види, і з тих  пірпочалися інтенсивні дослідження  психіки людини і тварин.Спочатку під впливом Дарвіна вони стосувалися  емоцій і зовнішніх реакцій,потім  перекинулися на практичне мислення.

На початку поточного  сторіччя дослідників зацікавилиіндивідуальні  відмінності в темпераменті серед  тварин (І.Павлов), і,нарешті, останні  кілька десятиліть XX в. виявилися пов'язаними  зпошуками ідентичності в комунікації, групових формах поведінки тамеханізми  навчання у людини і тварин.

Здавалося б, у психіці  людини до теперішнього часу вже майже  незалишилося нічого такого, чого не можна  було б виявити у тварин. наНасправді  це не так. Але, перш ніж з'ясувати  існуючі міжлюдиною і тваринами  принципові відмінності, необхідно  відповісти напитання про те, для  чого педагогу необхідно знати результати подібногороду досліджень.

Майже все, що мається на психології і поведінці тварини,набувається  ним одним із двох можливих шляхів: передається поспадок або засвоюється  в стихійному процесі научіння. Те, щопередається у спадок, навчання й виховання не підлягає; те, щоз'являється  у тварини спонтанно, може виникнути  і у людини безспеціального навчання і виховання. Це, отже, також неповинно викликати підвищеної турботи з боку педагогів.Уважне вивчення психології та поведінки тварин, їх порівняння зпсихологією і поведінкою людини дозволяють встановити те, про що немаєнеобхідності проявляти спеціальну турботу при навчанні та вихованнілюдей.

У людини крім успадкованого  та стихійного прижиттєво купованого досвіду є ще свідомо регульований, цілеспрямований процес психічного і поведінкового розвитку, пов'язаний з навчанням і вихованням. Якщо, вивчаючи людини і порівнюючи його з тваринами, ми виявляємо, що за наявності  однакових анатомо-фізіологічних  задатків людина у своїй психології і поведінці досягає більшого, ніж тварина, рівня розвитку, значить, це є результатом навчання, яким можна свідомо керувати через  навчання і виховання. Таким чином, порівняльне психолого-поведінкове  дослідження людини і тварин дозволяє більш правильно, науково обгрунтовано визначати зміст і методи навчання і виховання дітей.