Курс лекций по "Социологии"

Выделяются  следующие  типы стратификационных систем: 1) физико- генетическая;  2) рабовладельческая;  3) кастовая; 4) сословная; 5) этакратическая;  6) социально - профессиональная;  7) классовая;  8) культурно - символическая; 9) культурно - нормативная.

 Таким образом, социальная стратификация — совокупность расположенных в вертикальном порядке  различных социальных слоев. Социальные слои расположены  по критерию неравного доступа к власти, богатству, образованию и престижу.

В социологии выделяют 3 базовых вида стратификации: экономическую, политическую, социально-профессиональную. Доход, власть, престиж и образование  – это основные критерии (шкалы)  стратификации. Кроме этого, можно выделить такие критерии стратификации как национальная (этническая) принадлежность, вероисповедание (религиозная принадлежность), возраст и пол. В современном обществе важным критерием социального успеха становится человеческий капитал — все то, что позволяет человеку делать успешную карьеру и получать высокие доходы: коммуникабельность, знания, образование, здоровье, социально-экономический статус родителей, социальный капитал (связи).

2. Теории социальной  стратификации.

Теория  стратификации Карла Маркса очень часто называется классовым подходом. Классы возникают и вступают в борьбу на основе различного положения и различных ролей, выполняемых индивидами в производственной структуре общества. Для Маркса класс — это группа людей, находящихся в одинаковом отношении к средствам производства, с помощью которых они обеспечивают свое существование.  Основными классами доиндустриальных обществ были владельцы земли (аристократия, мелкопоместное дворянство и рабовладельцы), и те, кто непосредственно на ней трудился (свободные крестьяне и рабы). В индустриальном обществе  один основной класс– владельцы собственности на средства производства (заводов, фабрик) – буржуазия, не платят  другому классу -наемным рабочим, или пролетариату, полную стоимость их труда. Это вызвано рационально обоснованным стремлением получать прибыль, продавая продукт дороже, чем стоит его производство. Рабочие, таким образом, подвержены эксплуатации и они все больше беднеют и условия их работы и жизни становятся все больше однородными, и таким образом их связывают общий образ жизни и общие классовые интересы. Пролетариат начинает осознавать своё истинное положение  как класса, а не просто группы индивидов и у него формируется классовое сознание, и после этого пролетариат вовлекается в классовую борьбу с буржуазией для изменения своего экономического и политического положения. Маркс утверждал, что те,  кто контролирует экономику через собственность на средства производства, также осуществляют политику государства. Другими словами буржуазия является правящим классом, который, кстати, в отличие от пролетариата постоянно богатеет. И, таким образом,  создается непримиримое противоречие, которое может быть разрешено в  только обществе без эксплуатации.

В отличие от К. Маркса  Макс Вебер кроме экономического аспекта стратификации учитывал такие аспекты, как власть и престиж. Вебер рассматривал собственность, власть и престиж как три отдельных, взаимодействующих фактора, лежащих в основе иерархий в любом обществе. Различия в собственности порождают экономические классы; различия, имеющие отношение к власти, порождают политические партии, а престижные различия дают статусные группировки, или страты. Основное противоречие Вебера с Марксом состоит в том, что, по мнению Вебера, класс не может быть субъектом действия, так как он не является общиной. В отличие то Маркса Вебер связывал понятие класса лишь с капиталистическим обществом, где важнейшим регулятором отношений выступает рынок. Посредством него люди удовлетворяют свои потребности в материальных благах и услугах. Однако на рынке люди занимают разные позиции или находятся в разной классовой ситуации. Здесь все продают и покупают. Одни продают товары, услуги; другие - рабочую силу. Отличие здесь в том, что одни владеют собственностью, а у других она отсутствует.

По мнению Питирима Сорокина, основа стратификации — неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Наиболее подробно  он проанализировал экономическую стратификацию, изменение которой во времени описывал с помощью термина «флуктуации». Во всех обществах уровень благосостояния и дохода (критерии экономической стратификации) меняется во времени. Если неравенство в обществе очень сильное, доходы богатых намного превышают доходы бедняков, то профиль пирамиды высокий, и наоборот. Таким образом, с течением времени происходит то уменьшение, то увеличение высоты экономической пирамиды. Это явление и называется флуктуацией. Сорокин считал, что его теория флуктуации опровергает идею  прогресса человечества — постоянного улучшения экономического положения. Человечество, считает П. Сорокин, должно усвоить простую истину: либо плоская пирамида всеобщего равенства и умеренной нищеты, либо преуспевающее общество с неизбежным неравенством.

 С точки зрения  функциональной теории: под стратификацией  понимается неравномерное распределение  материальных благ, властных функций  и социального престижа в зависимости  от функциональной важности (значимости) позиции. Важность позиции определяется оценкой ее, во-первых, личностью в качестве объекта социального действия, во-вторых, самого общества. По мнению Кинглея Дэвиса и Уилберта Мура, каждое общество независимо от того, является оно простым или сложным, должно дифференцировать людей по престижу и уважению и должно иметь определенную степень институализированного неравенства. Социальное неравенство представляет собой естественно эволюционирующий механизм, благодаря которому общество обеспечивает выдвижение на важнейшие позиции наиболее квалифицированных лиц.

Согласно Дэвису и  Муру, функционально важные позиции должны вознаграждаться соответствующим образом. В этом случае общество сможет обеспечить выдвижение на важнейшие позиции квалифицированных людей. Вознаграждение должно быть притягательным, чтобы склонить людей к выполнению обязанностей, связанных с этими позициями. Наиболее ценными позициями считаются те, для заполнения которых требуются: а) уникальный (редкостный) природный талант и/или б) очень большая подготовка и обучение. Поэтому, согласно функциональной теории - высшие управленческие посты в обществе должны занимать самые способные и квалифицированные люди. Чем выше место в иерархии, тем более способным и квалифицированным должен быть человек. Чем выше место в иерархии, тем более качественными должны быть принимаемые управленческие решения. Чем выше качество принимаемого решения, тем выше должна быть ответственность. Чем выше ответственность за принимаемое решение, тем больше властных полномочий для проведения в жизнь данного решения должен иметь этот человек. Чем выше качество и ответственность за принимаемое решение, тем более жестким должен быть отбор кандидатов, - претендующих на высокие места в иерархии. Максимально жесткими фильтры-барьеры должны быть на верхних ступенях пирамиды.

Согласно концепции Эрика Олина Райта, в современном производстве существует три вида контроля над экономическими ресурсами: 1)  над инвестициями или финансовым капиталом; 2) над физическими средствами производства (землей, предприятиями, офисами); 3)  над рабочей силой и властью. Это позволяет определить основные классы. Та часть населения, которая принадлежит к классу капиталистов, контролирует хотя бы одну из этих трех составляющих производственной системы. Представители рабочего класса лишены возможности что-либо контролировать. Однако помимо этих важнейших классов существуют группы, позиция которых неопределенна. Поскольку они способны влиять на некоторые аспекты производства, но лишены контроля над остальными. Например, работники умственного труда, «белые воротнички», продают свою рабочую силу предпринимателям так же, как и простые  рабочие. Но при этом они могут в большей степени контролировать условия своего труда, чем рабочие.

3. Социальная  мобильность

Питирим Сорокин описывает мир, как пространство, заполненное социальными связями и отношениями. Они образуют многомерную систему координат, в которой выделяются две главные оси — ось Х (горизонтальная мобильность) и ось У (вертикальная мобильность). Существует три основных подпространства: экономическое, политическое и профессиональное. Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности) т.е. всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую. То есть социальная мобильность – изменение социального статуса. Существуют два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направлений перемещений существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, т.е. социальный подъем и социальный спуск.

Социальная мобильность  может быть двух видов: мобильность  как добровольное перемещение или циркуляция индивидов в рамках социальной иерархии; и мобильность, диктуемая структурными изменениями (например, индустриализацией и демографическими факторами). В закрытом обществе мобильность вверх ограничена не только количественно, но и качественно. В открытом обществе – гораздо меньше барьеров, мешающих продвижению вверх. Общество с открытыми границами между социальными группами дает человеку шанс подняться, но оно же порождает в нем страх социального падения.

Существуют различные  каналы,  по которым индивиды перемещаются вверх и вниз. По мнению П.Сорокина –это каналы вертикальной циркуляции. Важнейшими из них являются такие социальные институты,  как: армия, церковь, школа, семья, собственность.

Для количественной  характеристики  социальной мобильности  можно использовать показатели скорости и интенсивности. Под скоростью мобильности понимается число страт, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз по социальной лестнице за определенный интервал времени. Интенсивность мобильности –число индивидов, меняющих социальные статусы в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный интервал времени.

При анализе социальной мобильности большое значение имеет  сравнение социальных позиций отцов  и детей и изучение социальной карьеры  на протяжении жизни человека. Поэтому выделяется межпоколенная и внутрипоколенная  мобильность. Межпоколенная – показывает, насколько изменяется социальный статус детей по сравнению с социальным статусом их родителей. Внутрипоколенная – смена социальных статусов в течение  жизни.

Выделяется также групповая   и индивидуальная мобильность. Групповая мобильность существует тогда, когда перемещение в социальном пространстве происходит коллективно. Основными причинами групповой социальной мобильности, по мнению автора данной теории П.Сорокина, являются следующие факторы: 1) социальные революции; 2) межгосударственные и гражданские войны; 3) военные перевороты; 4) смены политических режимов; 5) принятие новой конституции. Индивидуальная мобильность, как перемещение в социальном пространстве, происходит у каждого человека независимо от других людей. К важнейшим факторам индивидуальной мобильности можно отнести следующие: 1) социальный статус семьи; 2) физические и умственные, внешние данные; 3) национальная и религиозная принадлежность; 4) уровень полученного образования и воспитания; 5) место жительства; 6) выгодный семейный союз; 7) неформальные связи; 8) усилия по достижению цели;  9) удача, стечение обстоятельств.

Специфической разновидностью социальной мобильности является миграция. Миграция – процесс изменения постоянного места проживания индивидов или социальных групп, выражающийся в перемещении в другой регион или другую страну. К миграции относится также переезд на жительство из деревни в город и обратно. Миграционный процесс тесно связан как с горизонтальной, так и с вертикальной мобильностью, поскольку каждый мигрирующий индивид, помимо перехода в другую социальную группу, стремится найти на новом месте лучшие экономические, политические или социальные условия существования. Существует ряд условий, которые заставляют людей изменить привычное для них место жительства. Эти условия можно разделить на основные группы: выталкивание, притяжение и пути миграции. Выталкивание связано с неудовлетворительными или невыносимыми условиями жизни индивида в родных местах. Притяжение — это комбинация привлекательных условий для проживания  и работы  в других местах как родной, так и другой страны.

Изменение социальной позиции  без последующего обретения новой  и обусловленная этим  утрата прежних социальных связей, норм, моделей поведения обозначается понятием маргинальность. Она бывает экономическая, политическая и религиозная.

Тема 9. Социальный контроль и девиантное поведение

1. Социальный контроль
2. Девиантное поведение и его виды

              3.  Основные подходы к объяснению девиантного поведения.

1.Понятие и  функции социального контроля 

 В целом социальный контроль сводится к тому, что общество через свои институты задает ценности и нормы; обеспечивает их трансляцию и усвоение индивидами; поощряет за соблюдение норм или их допустимое, с точки зрения общества, реформирование; упрекает (наказывает) за нарушение норм. Социальный контроль — вся совокупность средств и методов воздействия общества на нежелательные формы поведения, механизм поддержания общественного порядка, включающий нормы и санкции. Основная  задача  социального  контроля  —  создание  условий   для устойчивости той или иной социальной системы, сохранение  социальной стабильности и в то же время для  позитивных изменений. Социальный контроль выполняет охранительную и стабилизирующую функции.

Социальный контроль может выполнять  свои функции через социализацию, групповое давление и принуждение.

Социализация, формируя наши привычки, желания и обычаи, является одним  из основных факторов социального контроля и установления порядка в обществе. Она облегчает трудности при принятии решений, подсказывая, как мыслить, что чувствовать, как поступать в той или иной жизненной ситуации.