Порядок расторжения брака

Дипломная работа на тему: Порядок расторжения брака.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования расторжения брака в семейных правоотношениях, и определение влияния данных правоотношений на их правовую природу, связана с возрастанием значения этой темы в современной жизни.

 За последние время в российской  правовой науке происходит переосмыслений  как самой природы права, а  значит и правоотношений, которые традиционно в континентальной системе права делятся на две группы – частное и публичное, так и природы отдельных субъектов – участников данных правоотношений.

В этой связи существует необходимость как научно-теоретическая, так и практическая, провести изучение расторжения брака как института семейного права. При этом анализ необходимо провести на базе изучения нормативно-правовых актов действующего законодательства, с учетом его последних изменений, а также с использованием положений правовой доктрины.

Изучение правовой природы расторжения брака необходимо для эффективного правового регулирования данного института и функционирования правовой системы.

В последнее время были внесены  существенные поправки в области  семейного законодательства, в том числе касающегося расторжения брака. Правоприменительная практика, в свою очередь, значительно отстает от законодательной, и поэтому рассмотрение вопросов, связанных с пониманием и отражением в семейном законодательстве расторжения брака является актуальным, необходимым, как для правового регулирования частных и публичных правоотношений, так и для самих субъектов данных правоотношений.

 Исследование особенностей расторжения брака представляется актуальным как для науки (теории) семейного права, так и для правоприменительной практики.

Степень разработанности  темы. В связи с реформированием правовой системы, принятием новых редакций основополагающих нормативных актов как в области семейного права, так и в иных областях права, современное состояние данных правоотношений в литературе отражено в достаточной степени актуально.

 Проведение анализа литературных источников по теме дипломного исследования, позволяет дать оценку ее разработанности в семейном праве на современном этапе. Так, теоретической основой исследования послужили труды отечественных ученых.

Практическая значимость работы состоит в том, что обобщается опыт правоприменения нормативных актов, уточняются основные положения норм права, анализируются проблемы и выявляются нововведения в законодательстве. Содержащиеся в работе выводы могут быть учтены в дальнейших исследованиях.

Цель исследования. Исходя из актуальности и практической значимости темы, является определение правовой природы расторжения брака. При этом преследуется и практическая цель, а именно проанализировав правовую природу расторжения брака, определить его как онтологический объект, имеющий постоянные и свойственные только ему сущностные характеристики, но в тоже время и как объект истории, проявляющий свои постоянные закономерности в конкретном историческом пространстве. Это позволит осуществить анализ и синтез данных о развитии правового регулирования указанного института, дать им объективную характеристику и в конечном итоге, воспользоваться опытом использования данного института в условиях современности.

Таким образом, цель дипломного исследования заключается в изучении порядка расторжения брака по семейному законодательству Российской Федерации.

Задачи исследования. Цель исследования обусловила постановку и решение следующих задач: раскрыть историческое становление и мотивы разводов; рассмотреть отличие расторжения брака от его недействительности;- раскрыть основания и порядок расторжения брака; изучить расторжение брака в органах ЗАГСа; рассмотреть расторжение брака в судебном порядке; раскрыть вопросы, решаемые судом при рассмотрении дел о расторжении брака; охарактеризовать раздел общего имущества супругов; рассмотреть проблемы соблюдения прав супругов при расторжении брака с наличием иностранного элемента; изучить решение споров о детях при разводе и алиментные обязательства бывших супругов.

Основными средствами для написания  работы, являются нормативные акты, сравнение новых редакций которых, при обращении к научным трудам ведущих специалистов в области права, позволит сделать выводы и достичь цели работы, имея высокую степень объективности с учетом существующих реалий.

Структура работы. Данная работа состоит из глав и параграфов.

В первой главе раскрываются теоретико-методологические аспекты расторжения брака в современном семейном праве.

Во второй главе речь пойдет об особенностях правового регулирование расторжения брака в российской федерации.

 Третья глава посвящена правовым последствиям расторжения брака.

Объектом исследования выступают правоотношения в области как частного права, а также публичного права в части, необходимой для отражения гражданско-правового характера расторжении брака.

Предметом исследования выступают положения правовой доктрины семейного права, нормы конституционного и семейного законодательства Российской Федерации и судебная практика, связанная с отражением правовой природы расторжения брака. Приведенные обстоятельства указывают на сложность заключения и расторжения брака как предмета исследования и необходимость дальнейших концептуальных разработок с целью выработки рекомендаций по совершенствованию действующего законодательства и правоприменительной практики.

Методология исследования. Методологическую основу исследования составила система принципов, приемов и способов изучения общих закономерностей и правового регулирования расторжения брака. В частности, метод материалистической диалектики, в основе которого лежит объективный анализ реальной действительности, позволяющий рассматривать явления во взаимосвязи и взаимообусловленности, в их динамике и развитии.

Эмпирической  базой явилась практика рассмотрения судами гражданско-правовых споров, связанных с расторжением брака.

ГЛАВА 1. СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ  ИНСТИТУТА РАСТОРЖЕНИЯ БРАКА

1.1Историческое становление и мотивы разводов

С незапамянтых времен брак является древнейшим институтом, который в сою очередь прошел достаточно много этапов организации и созревания, прежде чем стать таким, как его понимают в нашем современном времени. Взгляды ученых никогда не были однозначны на природу брака, как на правовую, социологическую, экономическую. В юридической литературе общности мнений по этому вопросу нет. Брак - это довольно сложное, комплексное явление. Так как он находится под воздействием этических и моральных норм, регулирование этого института не возможно только правовыми нормами.

Оценивая современное понимание брака - можно утверждать, что семейное законодательство восприняло некоторые нормы канонического брачного права. Это видно из определений, которые внастоящий момент современные ученые дают определение понятия брака: брак – «союз женщины и мужчины, по идее заключенный пожизненно с целью создания семьи»¹, «брак по своей духовной стороне есть таинство и как таинство подлежит ведению церкви, но как светское учреждение, вытекающее из контракта и на нем основанное, брак есть гражданский институт»², «брак как не временный, моногамный добровольный и равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением установленного законом порядка и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности»³, брак – «это важнейший юридический факт, вызывающий возникновение семейно-правовых связей и представляющий собой свободный и добровольный союз мужчины и женщины, заключаемый в установленном порядке с соблюдением требований закона, направленный на создание семьи»⁴. В последних определениях брака присутствуют некоторые из принципов брака, которые были присущи браку каноническому, - добровольность, моногамность. Брак определяется как свободный союз мужчины и женщины. Официальное определение браку в законодательстве, по мнению П.Л. Полянского, «дать никто не решался», он предлагает «отказаться от идеи найти точную дефиницию брака в нормативных правовых актах», замечая, что «лучше выделить отдельные признаки, элементы брака... посмотреть их содержание и воплощение»⁵. Но не лучше ли как раз выделять признаки и раскрывать содержание института брака, основываясь на его определении?

Наиболее распространенное понятие брака было предложено еще А.Б. Беляковой: юридически оформленный, свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий для них взаимные личные и имущественные права и обязанности⁶.

Таким образом, никогда взгляды ученых не были однозначны на природу брака, как на социологическую, экономическую, так и на правовую. Единства мнений по этому вопросу в юридической литературе нет. Брак - это достаточно сложное, комплексное явление. Понятие брака в науке семейного права изменялось вместе с развитием общества. Многообразие точек зрения на правовую природу брака существует не только в отечественном семейном праве, но и семейном праве зарубежных государств.

Возможность расторжения брака  предусмотрена в большинстве  стран. В некоторых из них, где  сильны религиозные традиции, лишь в XX в. была законодательно закреплена (зачастую на основании всенародного референдума) такая возможность; например, в Ирландии в 1995 г. был проведен соответствующий референдум. В Ватикане до сих пор действует принцип абсолютной нерасторжимости брака. В Израиле развод может быть совершен только по обоюдному согласию сторон, без такого согласия брак не может быть расторгнут даже по решению суда. Если развода не желает жена, суд может просто позволить ее мужу жениться еще раз, поскольку Тора (Пятикнижие в иудаизме) допускает многоженство.

Расторжение брака в отличие от иных естественных оснований его прекращения происходит исключительно по воле супруга (супругов) либо опекуна супруга, признанного  недееспособным в соответствии с  п. 2 ст. 16 СК РФ. Расторжение брака влечет за собой прекращение личных и имущественных правоотношений супругов. Все, что приобретают супруги с момента вступления решения суда в законную силу, является их раздельной собственностью.

Определяя причины расторжения брака, Г.Ф. Шершеневич отмечал, что брак "как нравственный союз, имеющий своей целью полное общение, физическое и духовное, он лишается своего содержания с невозможностью достижения этой задачи и становится тяжелым бременем для связанных навсегда супругов. Нравственный союз, потерявший свою нравственную основу, должен быть расторгнут, иначе он может принять форму безнравственного общения... Только прекращение неудачного брака открывает возможность другого, более счастливого. Это достигается разводом, под которым понимается прекращение законно существовавшего брака по указанным в законе причинам"⁷. С другой стороны, расторжение брака имеет достаточно негативных моментов, которые обусловливают необходимость столь подробного регулирования данного процесса законодательством. Как отмечал А.И. Загоровский, это связано, "во-первых, с тем, что брак по существу своему есть союз пожизненный, а следовательно, расторжение его является своего рода аномалией; во-вторых, с тем, что разводы особенно пагубно влияют на судьбу детей, лишая их семьи - этого естественного, данного самой природой питомника их; в-третьих, тем, что при разводе в особенности трудно бывает определить, при ком же из разведенных родителей должны быть дети - при отце или матери, исключительно ли при невинном в разводе родителе или же, при известных условиях, и при виновном, или даже при постороннем лице"⁸.

Возможность, основания и порядок расторжения  брака варьируются в разные периоды истории разных стран и зависят от культуры народа, роли религии и понимания природы брака. В истории были периоды развития, когда развод был запрещен или ограничен. До сих пор в некоторых мусульманских странах женщины ограничены в праве расторгнуть брак. В связи с этим хотелось бы согласиться с мнением известного российского цивилиста И.А. Покровского, что, "принуждая супругов даже вопреки их общему желанию продолжать брачное сожительство, государство не возвеличивает, а уничтожает идею брака и вследствие этого вступает в резкий конфликт с развитой личной нравственностью. Для лиц с тонкой нравственной чуткостью брачное сожительство без встречной любви со стороны другого супруга невыносимо, и, если государство тем не менее предписывает продолжать это невыносимое сожительство, оно совершает жесточайшее нравственное насилие над личностью"⁹.

Процедура расторжения брака была известна еще законодательству Древнего Рима. Брак cum manu мог быть расторгнут по воле мужа или его paterfamilias, а брак sine manu - по воле мужа или жены либо по их соглашению в браке. Свобода развода была одним из основных начал римского брачного права. Не было ограничений и на вступление в новый брак.

Христианская  религия традиционно относила брачный  союз к святым и вечным понятиям. Заключение брака несло в себе идею нравственного обязательства супругов друг перед другом. Христианская идея состояла в том, что трудности супружеской жизни не уменьшают ценность союза, но прибавляют ему дополнительный смысл. Практически единственным основанием для развода признавалось на Руси прелюбодеяние¹⁰. При этом муж считался нарушителем супружеской верности, лишь вступая в связь с замужней, а жена - находясь в связи со всяким мужчиной. Прелюбодеяние жены считалось настолько преступнее прелюбодеяния мужа, что муж, согласно древнеримскому, а также древнегреческому и еврейскому праву, не только имел право, но и обязан был развестись с неверной женой; по греческому праву муж должен был бросить жену, застигнутую в прелюбодеянии, если не желал навлечь на себя позор. В нашей церковной практике обязательный развод вследствие прелюбодеяния жены предписывался для священнослужителей¹¹. Со временем к иным основаниям развода на Руси по инициативе супруга стали относить следующие:

- если жена  против воли мужа пировала с посторонними мужчинами или мылась с ними в бане;

- если жена  без ведома или без согласия  мужа посещала цирк, театр или  амфитеатр;

- если жена  против воли мужа провела ночь  вне дома, хотя бы и у своих  родителей.

Кроме того, и супруга могла быть инициатором расторжения брака,

- если муж  в общей супружеской квартире  или в другом доме, но в том  же городе, где и жена, заведет  связь с другой женщиной;

- если муж  сделает умысел против целомудрия  жены и покусится передать  ее на прелюбодеяние другим;

- если муж ложно обвинял жену в нарушении супружеской верности.

Со временем появлялись и другие основания для  расторжения брака, а некоторые  из перечисленных утрачивали свое значение.

В XVIII в. стали  практиковаться также разводы по обоюдному согласию.

Одним из первых после революционных Декретов стал Декрет ВЦИК и СНК РСФСР от 19 декабря 1917 г. "О расторжении брака"¹², в соответствии с которым брак мог быть расторгнут судом или отделом записи браков при наличии взаимного согласия (независимо от наличия несовершеннолетних детей). Примечательно, что если место жительства супруга-ответчика было неизвестно, то информация о его вызове в суд публиковалась в местной правительственной газете. В случае единовременной и совместной явки в местный суд обоих супругов или их поверенных судья мог немедленно рассмотреть дело о расторжении брака, не нарушая, однако, очереди назначенных к рассмотрению в этот день дел.