Государственное образовательное учреждение

говорить  о  возможности  регистрации  однополых  браков  на  территории,

например, России как минимум  рано, поскольку не закрыт вопрос об отнесении

подобных отношений к  категории уголовных правонарушений.

Что касается  нашей республики, то в настоящее время, поскольку  мы

интегрируемся в мировое  сообщество, данная проблема актуальна  и для нас.

При этом не совсем понятна  здесь позиция законодателя, который  определение

брака поместил в раздел определения  терминов, используемых в СК КР, не

обозначив, тем самым, пределы  императивности данной нормы. Таким  образом,

исходя  из  буквального  толкования  приведенной  нормы,  брак  все  же

1

 Гринюк М. Однополые  браки. – М., 2004// http://www.allpravo.ru/library/doc100p0/instrum2060/item2061.html

35представляет  собой   союз  мужчины  и  женщины.  На  сегодняшний  день  не

зарегистрировано  ни  одного  обращения  лиц  одного  пола  с  просьбой

зарегистрировать брак в  установленном порядке.

Однако,  на  наш  взгляд,  поскольку  демократическое  развитие

Кыргызстана  идет весьма быстрыми темпами, вполне возможна ситуация, в

которой  представители  сексуальных  меньшинств  потребуют  внесения

соответствующих  корректировок  в  семейное  законодательство  с  целью

предоставления им возможности  юридически закрепить фактические  брачные

отношения.

При  этом,  как  мы  полагаем,  современное  общество  Кыргызской

Республики объективно не готово к легализации однополых  браков, для этого

отсутствуют  соответствующая  морально-этическая  база,  система  ценностей

населения,  проживающего  в  нашей  стране.  Тем  более,  что,  как  уж  было

сказано,  в  настоящее  время  существует  тенденция  к  усилению  влияния

религиозных норм и обычаев, связанных с заключением брака, которые никоим

образом не предполагают возможности  создания однополых союзов.

Вполне возможно, что в  будущем, с развитием отечественной  правовой

системы,  все  же  произойдет  восприятие  каких-либо  элементов  института

однополого  брака,  однако  на  сегодняшний  день  говорить  об  этом  не

приходится.

Таким  образом,  объективно  первым  признаком  брака  можно  назвать

следующий:  субъектами  брака  являются  два  физических  лица  (мужчина  и

женщина)

Второй  традиционный  признак  брака  –  его  добровольность  –  также

весьма актуален для сегодняшнего Кыргызстана. Это связано с историческими

особенностями развития и  формирования правосознания кыргызского  народа и

некоторыми  традициями  и  обычаями,  до  сих  пор  имеющими  место  на

территории Кыргызской Республики.

В  уголовном  законодательстве  нашего  государства  предусмотрена

соответствующая  правовая  норма,  устанавливающая  уголовную

36ответственность  за  фактическое  принуждение   к  вступлению  в  брачные

отношения  –  кражу  невесты  (ст.  155  Уголовного  кодекса  Кыргызской

Республики). Данная норма, а  также практика показывают, что зачастую брак

заключается  далеко  не  на  добровольной  основе.  Однако  такой  негативный

опыт, с которым успешно  борются женские правозащитные  организации, тем

не менее, не лишают добровольность брака ее значения в качестве одного из

основных признаков брачного союза. 

В предложенном нами определении  брака мы использовали категорию

«правомерность»  вместо  «полного  и  свободного  согласия».  Полагаем,  что

правомерность действий как  характеристика брака является более  объемным

понятием по сравнению  с согласием на вступление в брак. Как мы полагаем,

применительно  к  браку,  понятие  добровольности  может  быть  поглощено

понятием  правомерности,  то  есть  полного  соответствия  требованиям

законодательства,  которые,  в  свою  очередь,  подразумевают  необходимость

изъявления правильно  сформированной воли.

Таким образом, в качестве следующего признака брака мы можем  назвать

правомерность  действий  лиц,  вступающих  в  брак,  под  которой  понимается

соответствие  этих  действий  закону,  который,  в  частности,  предписывает

недопустимость принудительного  заключения брака.

Третий  признак  брака,  касающийся  равных  прав  и  обязанностей,

возникающих у лиц, вступающих в брак (равноправный союз), может  быть

серьезно поставлен под  сомнение с учетом ситуации, сложившейся  в нашем

государстве. Традиционно, мужчина, как глава семьи, в силу патриархального

уклада,  лишает  женщину  возможностей,  как  в  сфере  реализации

имущественных прав, так и  личных прав и свобод.

Однако негативная ситуация с реализацией равноправия лиц  в браке не

должна влиять на снижение значения данного признака в теории семейного

права.  Следовательно,  необходимо  усилить  меры,  предпринимаемые  на

практике,  для  обеспечения  фактического  равенства  прав  и  обязанностей

супругов.

37В отношении такого  признака брака, как заключение  его в установленном

законом порядке, можно сказать, что на сегодняшний день он представляет

собой тот основной критерий, с помощью которого мы можем разграничить

внебрачное  сожительство  от  брака.  Это  необходимо  для  определения

возможных юридических последствий  таких отношений, так как фактические

брачные  отношения,  несмотря  на  их  распространенность  на  территории

Кыргызской  Республики,  не  порождают  тех  последствий  имущественного

характера, которые закон  связывает с зарегистрированным браком.

Далее,  исходя  из  сформулированной  нами  ранее  дефиниции  брака,  с

учетом  исторически  сложившихся  подходов  к  формулированию  системы

признаков брака, можно выделить такой признак брака как цель, которая, в

свою очередь, состоит  в создании семьи.

Таким образом, к признакам  брака мы предлагаем отнести следующие:

1. участие двух физических  лиц (мужчины и женщины);

2. правомерный волевой  характер действий физических  лиц, вступающих

в брак;

3. необходимость  соблюдения  установленного  законом  порядка

регистрации;

4. цель заключения брака  – создание семьи;

5. наступление правовых  последствий, определенных законом.

Как мы полагаем, сформулированные признаки позволят наиболее полно

отразить те свойства, которые  присущи браку на современном  этапе развития

Кыргызстана.

Кроме  того,  данная  система  признаков  брака  позволяет  проследить

историческую  общность  современного  семейного  права  с  его  основами,

заложенными в начале ХХ-го века.

38ГЛАВА 2

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ПРЕКРАЩЕНИЕ  БРАКА

2.1. Условия заключения  брака. Проблемы брачной дееспособности 

В  настоящее  время  вопросы,  связанные  с  заключением  брака,

приобретают  для  Кыргызской  Республики  все  большую  актуальность.  Это

происходит  поскольку,  несмотря  на  политическую  и  социальную

нестабильность,  граждане  осознают  необходимость  строить  действительно

сильное общество именно посредством  создания первичных ячеек – семей. Как

нам кажется, достижение семейного  благополучия отдельных граждан  является

приоритетной  задачей  в  развитии  социальной  системы  государства,  все

большее  значение  приобретает  правовое  регулирование  данной  категории

отношений и процесс применения правовых норм на практике.

При  этом,  на  наш  взгляд,  особого  внимания  заслуживает  анализ

действующего семейного  законодательства Кыргызской Республики, а именно,

Семейного  кодекса,  который  регулирует  подавляющее  большинство

отношений, касающихся вопросов заключения, расторжения брака и  признания

его недействительным.

Из  всего  многообразия  вопросов  семейного  права,  являющихся

актуальными  и  имеющими  значение  для  отечественной  правовой  системы,

думается, что особого  внимания заслуживают условия заключения брака как

правила, которые невозможно изменить и наличие которых свидетельствует  о

публично-правовом характере  семейного права Кыргызстана.

Прежде  чем  переходить  к  анализу  конкретных  правовых  норм,

устанавливающих  условия  заключения  брака,  необходимо  отметить,  что

данный вопрос нашел свое отражение в главе 3 СК КР «Условия и порядок

заключения брака».

Ст. 13 СК КР называет следующие  условия заключения брака:

- взаимное добровольное  согласие мужчины и женщины,  вступающих в

брак;

39- достижение лицами, вступающими  в брак, брачного возраста;

- отсутствие обстоятельств,  указанных в статье  15 Семейного   кодекса

Кыргызской Республики.

Таким  образом,  если  исходить  из  буквального  толкования

законодательства, то можно  выделить только три условия заключения брака.

Однако, если обратиться к  содержанию статьи 15 СК КР, то перечень условий

заключения брака можно  существенно расширить, так как  в вышеназванной

статье предусмотрены  препятствия к заключению брака, отсутствие которых и

является  одним  из  необходимых  условий  заключения  брака.  К  таким

препятствиям относятся:

-  наличие  хотя  бы  у  одного  лица,  вступающего   в  брак,  другого

зарегистрированного брака;

-  наличие  между   лицами,  вступающими  в   брак,  близких  родственных

связей;

-  наличие  между   лицами,  вступающими  в   брак,  связи  усыновителя   и

усыновленного;

-  факт  признания   хотя  бы  одного  из  лиц,  вступающих  в  брак,

недееспособным вследствие психического расстройства.

Таким  образом,  перечень  условий  заключения  брака  существенно

расширяется за счет вышеназванных  препятствий к заключению брака.

Прежде  чем  анализировать  каждое  из  условий  заключения  брака,

необходимо все-таки определить, чем условие заключения брака  отличается от

препятствия к его заключению.

Исходя из смысла ст. 13 СК КР, отсутствие препятствий к заключению

брака  является  одним  из  условий  к  его  заключению.  Однако,  если

проанализировать общий  смысл всех названных в законе условий заключения

брака, то становится очевидным  спорный характер такого подхода.

По большому счету к  препятствиям к заключению брака  можно было бы

добавить,  например,  отсутствие  полного  и  безоговорочного  согласия  обоих

лиц,  вступающих  в  брак,  или  недостижение  лицами,  вступающими  в  брак,

40брачного возраста. В  таком случае, на наш взгляд, особых  вопросов не вызвало

бы  отнесение  к  препятствиям  вышеназванных  случаев.  Точно  такая  же

ситуация складывается и  с условиями заключения брака. В  данном случае, к

условиям можно было бы отнести условие об отсутствии родственных  связей

между лицами, вступающими  в брак и т.д.

На основании изложенного  напрашивается вывод о размытости границ

определения условий и  препятствий к заключению брака. Можно говорить о

том, что условия носят  положительный характер, а препятствия  – негативный.

При  этом  правовая  сущность  этих  явлений  практически  одинакова.  Они

представляют  собой  некие  жизненные  обстоятельства,  с  наличием  или

отсутствием  которых  закон  связывает  возможность  проведения

государственной регистрации  брака.

Неслучайно препятствия  к заключению брака нашли свое отражение в

норме, регламентирующей условия  заключения брака.

Отметим,  что  препятствия  к  заключению  брака  и  их  соотношение  с

условиями  будут  более  подробно  рассмотрены  нами  в  рамках  следующего

параграфа.

В  связи  с  этим  обратимся  к  тем  условиям,  которые  закон  предлагает

использовать применительно  к процессу заключения брака.

Первым таким условием, названным в ст. 13 СК КР, является взаимное

добровольное согласие мужчины  и женщины, вступающих в брак.

Нужно  отметить,  что  по  сути  данное  условие  распадается  на  три

составляющих. Во-первых, условием заключения брака является согласие лиц,

вступающих  в  брак.  Во-вторых,  такое  согласие  должно  быть  взаимным.  В-

третьих, такое согласие должно быть добровольным.

Говоря  об  этих  условиях,  следует  отметить,  что  включение  этого

требования  в  категорию  условий  заключения  брака  вызывает  некоторое

недоумение,  поскольку  практически  совпадает  с  признаками  брака,

закрепленными в определении  этого института в ст. 2 СК КР. При  этом никакой

другой  признак  брака  из  вышеназванного  определения  в  качестве  условий

41заключения брака не  отражен. Однако, в рамках сделанных  нами ранее выводов

о том, что брак представляет собой действия физических лиц, направленных на

достижение  определенных  правовых  последствий,  закрепление  условия  о

необходимости  получения  взаимного  и  добровольного  согласия  лиц,

вступающих  в  брак,  не  выглядит  повторением,  а,  наоборот,  подчеркивает

основные начала, на которых  базируется институт брака. 

Однако, по нашему мнению, формулировку рассматриваемого условия

следует изменить. Если для  заключения брака необходимо согласие, то само

значение этого слова  подразумевает наличие совпадающих  по направленности

воли и волеизъявления. То есть согласие на заключение брака  брачующихся

лиц  само  по  себе  символизирует  взаимность  и  добровольность,  не  бывает

принудительного согласия.