Компенсация морального вреда

Развернутое определение понятия «моральный вред» дал Пленум 
Верховного Суда РФ в постановлении от 20 декабря 1994г. № 10: 
«Некоторые вопросы применения законодательства о компенсации 
морального вреда». Под моральным вредом понимаются нравственные или 
физические страдания, причиненные действиями (бездействием), 
посягающими на принадлежащие гражданину от рождения или в силу 
закона, нематериальные блага (жизнь, здоровье, достоинство личности, 
деловая репутация, неприкосновенность частной жизни, личная и семейная тайна и т д.) или нарушающими его личные неимущественные права (право 
на пользование своим именем, право авторства и другие неимущественные 
права в соответствии с законами об охране прав на результаты 
интеллектуальной деятельности), либо нарушающими имущественные права 
гражданина».⁶

Для более глубокого  понимания сущности и содержания морального 
вреда необходимо уяснить смысл такого психического явления, как 
страдание. В толковом словаре русского языка страдание определяется как 
«физическая или нравственная боль, мучение», а боль в свою очередь, 
связывается, с «ощущением страдания».⁷ Таким образом, и боль, и страдания 
неразрывно связаны между собой.

Характерными признаками страдания, которые, в частности, могут 
быть установлены и использованы в суде, являются следующие: 
поведенческие признаки и психическое состояние человека. Страдающий 
человек внешне выглядит печальным, отрешенным от происходящих 
событий, он испытывает одиночество, изолированность, особенно от тех, кто 
заботится о нем. Чувствует себя неудачником, несчастным, потерпевшим 
поражение, неспособным к достижению прежних успехов. Уныния, упадок 
духа, мысли о своей профессиональной некомпетентности, об утрате смысла 
жизни все чаще посещают его. Понижается и общий физический тонус. 
Появляются сопутствующие этому различного рода функциональные 
расстройства, нарушаются сон, аппетит.

В ГК РФ, а также в  постановлении Пленума Верховного Суда РФ от 20.12.94г. употребляются две  разновидности страданий: страдания  нравственные и страдания физические.

Вместе с тем, понятие  «нравственность» и производное от него 
прилагательное «нравственный» имеют несколько смысловых оттенков. 
Прежде всего, нравственность - это правила, определяющие поведение 
человека в обществе, но кроме этого в понятие нравственности 
вкладываются «духовные, душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил поведения». Наконец, понятие 
«нравственный» употребляется не только по отношению к человеку, 
соблюдающему требования нравственности, но и как прилагательное, 
характеризующее то или иное явление, «относящееся к внутренней, 
духовной жизни человека».⁸

С этой точки зрения нравственные или душевные страдания человека 
напрямую связаны с его глубинными личностными структурами, которые 
подвергаются посягательству, что и вызывает у него столь сильную ответную эмоциональную реакцию в виде отрицательных переживаний, называемых страданиями.⁹

Поскольку с помощью  понятий «личность», «личностный» 
раскрывается включенность человека в общественные отношения, его 
положение в обществе, есть все основания утверждать,, что источником 
нравственных страданий субъекта являются, прежде всего, посягательства на 
его социальный статус, честь и достоинство, личные убеждения (если они, 
разумеется, не носят антиобщественный, противоправный характер), на его 
самооценку, сложившуюся систему его межличностных отношений.

Все это, безусловно, связано с правами  человека и его свободами, 
гарантированными Конституцией РФ. Поэтому посягательства на его 
неприкосновенность, свободу, мировоззрение, ценностные ориентации, то 
есть на все-то, что позволяет ему быть, оставаться личностью в обществе 
могут, на наш взгляд, вызвать нравственные (душевные) страдания. 
Например, принудительное лишение глубоко верующего человека 
возможности участия в отправлении тех или иных религиозных обрядов, 
принуждение его к выполнению действий, противоречащих его религиозным 
взглядам, несомненно посягают на его мировоззрение, ценностные 
ориентации, личностные установки, совесть и вследствие этого не могут не 
вызывать у него неприятных переживаний в виде нравственных страданий. 
Лица, виновные в этом, представляется, должны по закону компенсировать ему причиненный своими противоправными действиями моральный вред.

Как подчеркнул Пленум Верховного Суда РФ в постановлении от 20 
декабря 1994г.: «Моральный вред может заключаться в нравственных 
переживаниях в связи с утратой родственников, невозможностью 
продолжать активную общественную жизнь, потерей работы, раскрытием 
семейной, врачебной тайны, распространением не соответствующих 
действительности сведений, порочащих честь, достоинство или деловую 
репутацию гражданина, временным ограничением или лишением каких-либо 
прав, физической болью, связанной с причинением увечья, иным 
повреждением здоровья, либо в связи с заболеванием, перенесенным в 
результате нравственных страданий и др.»¹⁰. Хотя Верховный Суд не дал 
общего определения страданий, из приведенного текста следует, что суд 
раскрывает содержания одного из видов морального вреда - нравственных 
страданий. Что касается физических страданий (второго вида страданий), то 
они (в отличие от нравственных страданий), связаны с причинением 
человеку физической боли, мучений, всегда сопутствующих нанесению 
телесных повреждений, различного рода увечий, истязаний, заражению 
какой- либо инфекцией, заболеванию, которое может быть результатом, в 
том числе и перенесенных нравственных страданий.

Указывая, что моральный вред может  заключаться в переживаниях в 
связи с болью, либо в связи с заболеванием, перенесенным в результате 
нравственных страданий, Верховный Суд РФ, таким образом, допускает 
возможность компенсации вторичного морального вреда. Например, если в 
результате распространения не соответствующих действительности 
порочащих сведений лицо испытывает переживания (нравственные 
страдания), переносит в результате этого гипертонический криз с болевыми 
ощущениями (физические страдания), испытывает переживания и по этому 
поводу вторичные нравственные страдания, то нет оснований не признать 
совокупным моральный вред, находящийся в причинной связи с противоправным деянием в виде распространения не соответствующих 
действительности сведений.

Следует отметить, что понятие «физические  страдания» не совпадает 
по своему содержанию с понятием «физический вред» или «вред здоровью». 
Физические страдания - это одна из форм морального вреда, в том его виде, 
как он определен в российском законодательстве (ст. 151 ГК РФ). В то же 
время физический вред, который целесообразнее было бы называть 
органическим вредом, представляет собой любые негативные изменения в 
организме человека. Физический (органический) вред - это вред 
материализованный; негативные изменения происходят в организме под 
влиянием определенных внешних воздействий. Эти изменения в свою 
очередь приводят или могут привести к изменениям в состоянии 
психического благополучия и (или) в имущественной сфере личности. 
Негативные изменения в состоянии психологического благополучия могут 
выражаться в обоего рода страданиях (моральный вред), а негативные 
изменения в имущественной сфере - в расходах, связанных с компенсацией 
недостатков в организме потерпевшего, и утрате дохода (имущественный 
вред).¹¹ Следовательно, любой органический вред в целях его возмещения 
распадается на моральный и имущественный.

Например, гражданин получает увечье в результате ДТП. Увечье, т.е. 
повреждение организма, представляет собой органический вред. Он 
вызывает физические страдания у потерпевшего в момент причинения увечья 
и в процессе последующего лечения. Одновременно осознание своей 
неполноценности, невозможности вести равноценную прежнюю жизнь, 
утрата работы заставляют его переживать нравственные страдания. В 
совокупности нравственные и физические страдания составляют моральный 
вред, который при наличии других необходимых условий должен быть в 
соответствии со ст. 151 ГК РФ компенсирован в денежной форме. Чтобы поддерживать свое существование и вести достойный образ жизни, 
потерпевший обращается за такими платными услугами, к каким вынуждает 
его полученное увечье, и совершает иные, связанные с этим состоянием 
расходы. Пользуясь терминологией ст. 15 ГК РФ, он несет расходы для 
восстановления своего нарушенного права на полноценную и достойную 
человека жизнь. Такие расходы составляют реальный ущерб потерпевшего. 
Теряя прежнюю работу, он теряет прежний доход (упускает выгоду), 
который не утратил бы, если бы его здоровье не было нарушено. В целом он 
несет убытки, которые подлежат возмещению в полном объеме. Этот пример 
показывает, что органический вред можно возместить путем возмещения 
морального и имущественного вреда, вызванных повреждением организма. 
Основная трудность такого разграничения состоит в единстве формы 
компенсации морального вреда и возмещении имущественного вреда, так как 
деньги являются универсальным имущественным эквивалентном¹². Очевидно,  при разграничении возмещения органического вреда и компенсации морального вреда следует исходить из того, что опосредованное через возмещение имущественного вреда, возмещение органического вреда направлено на устранение или сглаживание переживаний и страданий, связанных с причинением вреда организму человека. Поскольку, как было отмечено выше, моральный вред находит выражение в негативных психических реакциях потерпевшего, правильнее было бы использовать понятие «психический вред».

Обратимся к ст. 150 ГК РФ. В этой норме законодатель устанавливает 
принцип неотчуждаемости и непередаваемости иным способом личных 
неимущественных прав и других нематериальных благ и предусматривает 
возможность их защиты. Из текста п. 1 ст. 150 ГК РФ следует, что 
законодатель считает личные неимущественные права - одним из видов 
нематериальных благ. Так, в открытый перечень этих прав включены: право 
свободного передвижения; право выбора места пребывания, жительства; 
право на имя; право авторства; в качестве нематериальных благ - жизнь и здоровье, достоинство личности, личная неприкосновенность, честь и доброе 
имя, деловая репутация, неприкосновенность частной жизни, личная и 
семейная тайна. В этой же норме законодатель говорит об осуществлении и 
защите личных неимущественных прав и других нематериальных благ. 
Очевидно, что термин «осуществления» применим только к личным 
неимущественным правам как разновидности нематериальных благ: можно 
осуществить, реализовать путем соответствующего поведения право, но вряд 
ли возможно «осуществить благо». Поэтому законодатель делает акцент 
именно на защите этих благ.¹³

Нас же в данном случае интересует, какой смысл законодатель 
вкладывает в термин «нематериальный» применительно к благам, защите 
которых посвящена глава 8 ГК РФ. Дело в том, что, например, такие блага, 
как жизнь и здоровье неразрывно связано с состоянием организма человека, с самим его существованием как объекта материального мира. Можно сказать, что существование организма человека есть жизнь, а его нормальное, биологически благополучное состояние - здоровье. Сравнительный анализ п. п. 1 и 2 ст. 150 ГК РФ позволяет сделать вывод, что под нематериальными благами законодатель понимает неимущественные блага, т.е. блага, не имеющие имущественного содержания. Так, если в п. 1.ст. 150 ГК РФ средине материальных благ упоминаются личные неимущественные права, то в п. 2той же статьи законодатель называет их нематериальными правами («...из существа нарушенного нематериального права...»). Поэтому вполне естественно сделать вывод, что понятие «нематериальные блага» в смысле ст. 150 ГК РФ тождественно понятию «неимущественные блага». Именно так мы будем называть их в дальнейшем для придания более точного смысла применяемой терминологии.

Наиболее исчерпывающее подразделение  вреда по видам – подразделение его на имущественный и неимущественный вред. Как 
соотносится с этими видами вреда моральный вред? По этому вопросу 
существует две позиции. Согласно первой позиции, моральный вред является может явиться) одним из последствий причинения любого из обоих видов 
вреда. Так, по мнению А. М. Эрделевского, принимая во внимание 
применяемую российским законодателем терминологию, возможно, было бы 
включение и морального вреда в состав неимущественного вреда, если 
учесть, что отсутствие страданий - это состояние психического 
благополучия, и, в принципе, нет оснований не отнести психическое 
благополучие личности к числу нематериальных благ. Однако умаление 
психического благополучия личности, в отличие от умаления других видов 
благ, всегда вторично - оно является последствием причинения вреда другим 
благам, как неимущественным, так и имущественным. Другое дело, что 
правовую защиту путем компенсации морального вреда в качестве общего 
правила, российский законодатель установил лишь для случаев, когда 
страдания являются последствием противоправного нарушения 
неимущественных прав или умаления других неимущественных благ.

Таким образом, делает вывод ученый, безоговорочное отнесение 
психического благополучия к числу нематериальных благ в смысле ст. 150 
ГК РФ означало бы выхолащивание ограничений, установленных в 
отношении возникновения права на компенсацию морального вреда в ст. 151 
ГК РФ - ведь выражающееся в страданиях нарушение психического 
благополучия личности возникает и в случае нарушения имущественных 
прав. Однако, по его мнению, если относить, психическое благополучие к 
числу нематериальных благ, то для их защиты путем компенсации 
морального вреда ст. 151 ГК РФ ограничений не предусматривает. 
Следовательно, во всех случаях нарушений имущественных прав 
возможность их защиты путем компенсации причиненных правонарушением 
страданий, должна быть специально предусмотрена законом. Таким образом, 
введение психического благополучия в состав нематериальных благ в смысле ст. 150 ГК в качестве полноправного и самостоятельного блага приводило бы к явному противоречию. Поэтому А. М. Эрделевский утверждает, что психическое благополучие личности следуем считать особым (в 
вышеуказанном смысле) неимущественным благом и соответственно 
относить моральный вред к особой категории вреда, могущего существовать 
не самостоятельно, а лишь в качестве последствия причинения как 
неимущественного, так и имущественного вреда.¹⁴

Существует и другой подход к  решению данного вопроса, на мой 
взгляд, менее соответствующий действующему законодательству. Согласно 
этого подхода, в подавляющем большинстве случаев деяния, нарушающие 
имущественные права гражданина, одновременно являются и 
посягательством на его неимущественные права, прежде всего, на 
психическое благополучие. Следовательно, моральный вред, явившийся 
следствием противоправного посягательства на такие неимущественные 
права, должен компенсироваться в денежной форме на основании положений 
ст. 151,1099. ГК РФ.¹⁵

Как видно, данная позиция  трактует моральный вред более широко, 
считая его неимущественным видом вреда. Полагаю, что первая позиция 
более точно отражает концепцию компенсации морального вреда, 
заложенную в ст. 151, 1099 ГК РФ.

А вот если моральный  вред причинен посягательством на какое-либо материальное благо,  которое находит свое выражение в имущественном праве,  то он подлежит возмещению лишь тогда,  когда существует специальный закон,  такое возмещение предусматривающий. Таковым является,  в частности,  Закон «О защите прав потребителя». В случаях,  подпадающих под действие этого Закона,  моральный вред потерпевшему лицу  возмещается независимо от того,  причинен ли он посягательством на нематериальное благо или на имущественное право.