Шпаргалка по "Римское право"

«Дигесты» в целом также представляли собой структурированный свод высказываний и правоположений: весь материал условно подразделялся на семь частей. В первой (кн. 1—4) рассматривались общие вопросы права и учение о субъектах права — лицах; во второй (кн. 5—11) — «о праве лиц на свои собственные и на чужие вещи, о защите права собственности», т.е. вещное право; в третьей (кн. 12 —19) — об обязательствах двусторонних, или возникающих из «взаимного доверия»; в четвертой (кн. 20—27) — об обеспечении обязательств, о своего рода издержках и исковых требованиях из обязательств и об обязательствах, связанных с реализацией семейных и опекунских прав; в пятой (кн. 28—36) — о завещаниях; в шестой (кн. 37—43) — о самых разнообразных правовых коллизиях, решаемых по судейскому усмотрению; в седьмой (кн. 44—50) трактовались вопросы, связанные, преимущественно с уголовным и публичным правом; последняя книга посвящалась старым юридическим выражениям, терминологии, высказываниям, пословицам и т.п.

Составители «Дигест» не могли, разумеется, избежать определенных противоречий между разными текстами разных авторов, разделяемых веками и несходством юридических воззрений. Попыткой частично решить эту проблему было корректировочное редактирование, поновление текстов старых правоведов. Это породило т.н. интерполяции, т.е. вставки, истолкования, произведенные составителями и нарушающие иногда строй мысли и логику юридической оценки института в рамках более ранних принципов. Так, ликвидировались столь важные ранее для Ульпиана различия в терминологии в вопросах собственности или разные конструкции исковых требований для разных категорий римских граждан (что уже ушло в историю). Однако смысл институтов воспроизводился, и за этими переменами они деформировались, приобретали иной вид. Для догматики римского права в целом это несущественно, но для истории римского права создает самую принципиальную проблему выяснения подлинного содержания классических институтов и принципов.

При обнародовании «Дигест» император  Юстиниан запретил даже писать к ним  комментарии: они представляли официально законодательный документ не менее, чем собственно правоволожения законов; разрешалось только делать извлечения и перевод на греческий язык.

Кодекс (Codex) был систематизацией 4600 императорских конституций, начиная со 117 г., в 12 книгах и 765 титулах. В 1-й книге содержались постановления по церковному праву, в отношении источников права, а также государственной службы и обяанностей чиновников, в книгах со 2-й по 8-ю в основном были обобщены акты императоров по гражданскому праву и судопроизводству, в 9-й книге — по уголовному праву, в 10—12-й — по государственному управлению, финансам и т.д. При систематизации сохранялись даты издания конституций и имена даровавших их государей. В общем подходе, тексты предположительно сохранялись неизменными, но однозначно судить об этом тождестве невозможно из-за отсутствия сопоставительных текстов.

Собрание Новелл (Novellae), которые считаются условно дополнительной четвертой частью Свода Юстиниана, было связано уже с частной систематизаторской деятельностью после смерти императора. Сохранились три сборника, первый из которых был составлен в 556 г. и включил 122 конституции; два других (содержащие 134 и 168 актов) относятся ко второй половине VI в. Помимо обобщения императорских постановлений, в них есть эдикты начальников крупных провинций и вообще многoe в их содержании касалось управления провинциями и специфики новшеств в наследственном праве.

9.РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА

Рецепция римского права  – один из важнейших исторических процессов эпохи феодализма, происходивший в Западной Европе начиная с XII в.

Рецепция  (от receptio – «принятие») – восстановление действия (отбор, заимствование, переработка и усвоение) того нормативного, идейно-теоретического содержания римского права, которое оказалось пригодным для регулирования новых отношений более высокой ступени общественного развития.

Предметом рецепции являлось римское частное право. Римское публичное право перестало существовать вместе с падением Рима.

Рецепция римского права  обусловливалась:

– высоким уровнем римского права – наличием в готовом виде ряда институтов, регулировавших отношения развитого товарооборота, четкостью и ясностью правовых норм. Римское классическое право во многом было свободно от национальной ограниченности, приобрело черты универсальности и почиталось как «общее, высшее, научное право»;

– недостатками местного, в основном обычного, права. Обычное право было архаично, содержало многочисленные пробелы, неясности, противоречия. Причины рецепции римского права:

– римское право давало готовые формулы для юридического выражения производственных отношений развивающегося товарного хозяйства;

– короли, находя в римском праве государственно-правовые положения, обосновывающие их претензии на абсолютную и неограниченную власть, использовали их в борьбе с церковью и феодальными сеньорами;

– повышение интереса к римскому праву в силу широкого обращения эпохи Возрождения к античному творческому наследству.

Рецепция римского права  – сложный, многоступенчатый процесс заимствования на основе отбора, затем переработки применительно к своим условиям, усвоение, когда чужое становится органической частью собственного права. Этапы рецепции:

1) изучение римского права в отдельных городских центрах Италии. Происходило по Своду законов императора Юстиниана в Болонской школе искусств и связано с именем Ирнерия. Образовались школы:

– глоссаторов: изучение римского права первоначально выражалось в кратких замечаниях и разъяснениях (глоссах), делаемых между строками и на полях рукописей римских законов;

– постглоссаторов, для деятельности которых типично приспособление римского права к использованию в судах. Аккурсий в середине XIII в. соединил существовавшие при нем комментарии римского права и создал сводную глоссу (Glossa Ordinaria);

2) распространение рецепции на территории ряда государств и практическое применение римского права в деятельности судей-практиков;

3) переработка и усвоение достижений римского права.

Римское частное право стало  «общим правом» ряда государств и  фундаментом дальнейшего развития феодального и буржуазного права. Оно приобрело уже через ряд  столетий после падения Рима значение действующего права в ряде государств Центральной и Южной Европы.

Памятники рецепции римского права:

– во Франции  – «Извлечения Петра» (XI в.) и «Бра-хилогус», «Кутюмах Бовези» (конец XIII в.);

– в Англии  – работа Брактона «О законах и обычаях Англии» (XIII в.);

– в Германии  – Саксонское зерцало (XIII в.), Германское гражданское уложение (1900 г.), «Каролина» 1552 г. (Constitutio criminalis Carolinae);

– на Руси  – Соборное уложение 1649 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10/11 вопросы. (содержание/элементы) 
Правоспособность (caput) – способность иметь права, быть субъектом права, а следовательно, получать законную защиту со стороны всех институтов римского государства.

Правоспособный субъект  – persona.

Элементы правоспособности:

– статус свободы (status libertatis) – все население делилось на свободных  и рабов;

– статус гражданства (status civitatis) – население делилось на римских  граждан и неграждан;

– статус главы семьи, фамилии (status familiae) – делились на никому не подвластных («отцов семейства») и подвластных. Правоспособность возникала:

– естественным путем –  рождением – необходимо, чтобы  выход ребенка был из утробы матери; чтобы младенец вышел живым (независимо от состояния, продолжительности жизни  и того, как он себя проявит, –  движением, криком); чтобы младенец был доношен; наличие «образа  человеческого»;

– искусственным путем, например при освобождении раба римским гражданином  он становился вольноотпущенником и  приобретал правоспособность.

Не обладали полной правоспособностью:

– женщины (в том числе  римские гражданки), невзирая на положение  в семье, никогда не могли претендовать на таковое;

– несовершеннолетние в гражданско-правовом смысле (даже если в отношении публичного права они были полноправными  гражданами). Степени утраты правоспособности:

– capitis deminutio maxima – полная потеря правоспособности, связанная  с утратой статуса гражданства;

– capitis deminutio media – промежуточное  ограничение правоспособности (если гражданин оставлял Рим и переезжал  в провинцию);

– capitis deminutio minima – изменение  в семейном статусе (не только уменьшение, но и расширение правоспособности).

Ограничение правоспособности – умаление гражданской чести:

– intestabilitas – применялась  к лицу, которое было свидетелем или весовщиком при совершении гражданской  сделки, а затем отказывалось подтвердить  факт такой сделки или ее содержание. Позже поражала лиц, виновных в составлении  или распространении пасквилей. Заключалась в лишении права  быть свидетелем и прибегать к  помощи свидетелей при совершении гражданских  сделок. С исчезновением формальных сделок утратила свое значение;

– infamia (бесчестье) – влекла за собой лишение права быть представителем в суде, опекуном, избранным на общественные должности. Магистраты не допускали  к осуществлению публичных функций  лиц с сомнительной репутацией. Цензор мог вычеркнуть такое лицо из списка сенаторов или из всаднических центурий. Консул мог не допустить к выборам  в магистрат, а претор – к выступлению  в сенате;

– turpitudo (позор) – влекла ограничение  в правоспособности в связи с  занятием некоторыми профессиями, например профессия актера.

 

12 вопрос

Дееспособность в римском праве – способность от своего имени и по своему разумению предпринимать правовые действия и лично отвечать за совершение противоправного действия (деликтов).

Дееспособность определялась:

1) возрастом. Полная дееспособность  наступала по достижении совершеннолетия  – 25 лет, но императоры могли  предоставить льготу, делавшую женщину  правоспособной с 18 лет, а мужчину  – с 20 лет;

2) умственными способностями  лица, позволяющими ему действовать  с осознанием действительности;

3) здоровьем лица. Например, отсутствие какого-либо органа  или функции, которые могли  бы повлиять на дееспособность  лица (глухота, слепота и т.  д.).

Из-за недостаточного возраста, половых, психических, моральных или  физических недостатков субъекта права  по установлениям римского права  у таких дефектных субъектов  исключалась дееспособность целиком  или частично.

Ограниченные в дееспособности:

– impuberes (подростки) – от 7 лет и до 14 лет мальчики и 12 лет  девочки – могли совершать  сделки по приобретению без обязанностей с их стороны (дарение, ссуда, но не купля-продажа; завещание недоступно даже с опекуном);

– puberes minores (юноши) до 25 лет  – время, когда возможно вступать в брак. Могли совершать все  сделки, но претор мог применить  реституцию, а затем стали давать попечителя. Для них предписывалось благожелательное попечительство, т. е. они сами должны были испросить у  властей себе попечителя (куратора), без участия которого имущественные  распоряжения их и любые сделки были недействительны. Но если куратор не был испрошен, то они обладали полной правовой самостоятельностью;

– расточители – не могли  совершать сделки отчуждения, заключать  обязательства личного характера  и тому подобные, но они сохраняли  все права по приобретению имущества, несли ответственность за причиненный  их действиями вред и др. Полностью  недееспособные:

– infantes (дети) – до 7 лет  – не имели абсолютно никакого участия в гражданском обороте, любое их волеизъявление было изначально ничтожно;

– женщины. Над ними устанавливалась  опека, которая носила постоянный характер и не зависела от наступления совершеннолетия. Женщины не могли быть магистратами, опекунами (кроме матери и бабушки), поручителями, не могли осуществлять сделки без согласия мужчины;

– лица, которые были в  состоянии внезапного искажения  психического здоровья (пьяны, взбешены и т. д.), но только на период искажения;

– безумные, если было принято  решение о полной их недееспособности, – тогда попечитель полностью  принимал на себя ведение дел и  возможных судебных процессов опекаемого, но могло быть признано наличие «светлых промежутков» – тогда действия опекаемого, совершенные в эти промежутки, имели полную правовую силу. Недостатокдееспособности указанных лиц возмещался установлением  опеки, действующей за субъекта, который  не мог быть дееспособным по природе (малолетние и женщины), соответственно, установлением попечительства, действующего за субъекта, который по природе  мог быть дееспособным, но не обладал  этим свойством из-за личных недостатков (люди с психическими расстройствами, транжиры, люди с серьезными физическими  недостатками и т. д.).

Дееспособности юридические лица не имели. Для совершения юридических действий необходим был законный представитель (actor), который имел право выступать от имени юридического лица, предъявлять иски, совершать сделки, причем во всех этих случаях его положение и права были наравне и идентичны с правами частного лица.

13 вопрос.

ПРАВОВОЕ  ПОЛОЖЕНИЕ РИМСКИХ ГРАЖДАН

Полноправным  субъектом государственной жизни  римского государства был римский  гражданин (патриций), родившийся в  законном браке.

Являясь гражданином  Рима, лицо могло пользоваться определенными  правами, но наряду с этим на него возлагались  и публичные обязанности.

Способы приобретения римского гражданства:

1) рождение от римских граждан;

2) отпущение на свободу из рабства;

3) предоставление римского гражданства иностранцу;

4) усыновление римским гражданином иностранного ребенка.

Вольноотпущенники находились в прямой зависимости  от своих бывших господ и не могли  служить в римских легионах, а  впоследствии и вовсе утратили право  голоса. Кроме этого, им было запрещено  заключать браки с лицами сенаторского происхождения, а до I в. — со всеми свободнорожденными. Когда римский юноша достигал совершеннолетия, то отец приводил его на главную площадь Рима, где юноша записывался в соответствующую трибу. И с этого момента он становился политически полноправным. Но политическое полноправие не влекло за собой гражданского, т. е. юноша не мог распоряжаться имуществом, так как до тех пор, пока отец был жив, сын находился под его властью и не мог совершать каких-либо сделок без прямого на то указания отца. Римское гражданство прекращалось или со смертью гражданина, или в результате потери статуса свободы, т. е. когда лицо превращалось в раба. В 24 г. был принят закон, согласно которому вольноотпущенник, выдававший себя за свободнорожденного, привлекался к уголовной ответственности.