Шпаргалка по "Истории"

6б.Істочнікі і пам'ятники права Київської Русі. Джерела права. Перші згадки - в договорах Русі і Візантії 911 року. Законодавства тоді ще не було. Основний (і практично єдиний) правової джерело - правової звичай чи звичайне право. Про що свідчить договір з Візантією в якому згадано, що з убивцею по російському закону потрібно поступати так-то, а по Візантійським інакше. Тобто було посилання на якийсь російський звід правил захищаються Київською Руссю. В XI столітті спостерігається додавання ще ряду джерел (але до XX століття звичайне право залишається основним джерелом права на Русі) таких як міжнародний договір (які підписувалися з різними цілями), інші договори (наприклад між князями), прецеденти. Перші варіанти "Руської правди" - збірки прецедентів князів у судовій діяльності). І останнє джерело права - "княже право" і "церковне право", які часто входили в протиріччя між собою. "Княже право" було обов'язково до виконання на всій території Русі і перше з цих правд називалося "Руською правдою". "Руської правди" до нас дійшло понад 100 текстів під такою назвою. Але умовно всі її тексти ділять на три групи: коротка редакція (перша за часом) Велика редакція (121 стаття) скорочена редакція. Всі ці правди йшли суцільним текстом без поділу на статті, розділили її пізніше в XVIII столітті. Коротка редакція складається з 2-х частин (43 статей): правда Ярослава (під час його правління 1015-1054 роки) правда Ярославичів (його синів у 60-х роках X століття) У цілому ж коротка редакція з'явилася в кінці XI століття. У XII столітті за Володимира Мономаха стали переробляти коротку редакцію і в результаті вона стала складатися з інших двох частин: Суд Ярослава (гол. чином коротка редакція з деякими змінами) Статут Володимира Мономаха (переважно нововведення) Ця "Русская правда" і називалася розлогій редакцією. Нею користувалися дуже довго, аж до XIV, XV століть і навіть в період роздробленості в більшості російських князівств, як і під час татаро-монгольського ярма, ця редакція була основним джерелом права. Система права Київської Русі. Воно відрізняється від сучасного, там не було кодифікації. Там право поділялося на: світське церковне Причому специфіка права залежала від території, фактично скрізь по різному. Тоді явно не виділялися, кримінальну цивільне або процесуальне. Кримінальну право виникло, мабуть, першим. Саме з нього і починалася правда Ярослава, в якій перераховувалися злочину і покарання за них. Самого поняття "злочин" - не існувало, але існувало поняття "образа" яке часто і фігурувало в праві, як підставу або критерій розподілу покарання: "в образу" - як помста "в розбої" - в результаті розбійного нападу "у кліті" - захищаючи добро господаря При Ярославі ще існував інститут кровної помсти, але вже при Ярославича він був скасований або сильно обмежений. Найбільш поширеним покаранням був штраф (вира) = 40 гривням за вільну людину, подвійний вирі за княжого та 5 гривням - за смердів і холопів. Смертної кари теоретично майже немає, але на практиці це звичайно не так. Характерною особливістю для того часу була слабка юридична техніка (тобто не було поняття "тілесне ушкодження", а карали за відсікання руки - так-то, за відсікання ноги - інакше). В наслідок цього дуже частина застосовується прийом аналогії. Процес за часів "Руської правди" ділився на дві категорії. Він носив змагальний характер. Існувало кілька способів ведення слідства: гоніння (куди виведе слід) (людина повинна була з'явитися на площу і заявити про пропажу речі, а зустрівши після цю річ у кого-небудь, то він зобов'язаний сказати про свої підозри останньому і запропонувати йому піти на звід, тобто до того, у кого він узяв цю річ; у разі відмови або нездатності це зробити вина вважалася доведеною) Цивільне право важко охарактеризувати по "Руській правді". У ній було обмеження на відсотки (якщо борг - 100 гривень, то відсотки повинні бути менше 100 гривень), але інших законів майже не було. Більш докладно розглядається спадкові права, які носять типово феодальний характер. У бояр, у разі відсутності спадкоємця, успадковувала всі дівчинка, а у смердів - все майно переходило князю.

7.Основние риси права Давньоруської держави. Російське товариство X - XII століть було вже сильно розшарувати за кількістю прав і майна. На чолі Русі стояли великі київські князі, які були повноправними правителями країни. Колишніх мужів племінних князівств іменували боярами. Вони складали верхівку дружинного шару, найстарішу дружину. Нижчою шаром була молодша дружина. Але й ті, й інші були слугами великого князя. Вони виконували його різні доручення - у військовій справі, управлінні країною, суді і розправу, зборі данини і податків, в області дипломатичних відносин з іншими державами. У служінні князю були й особисті слуги, особиста дружина, так звані отроки і дитячі. Всі вони були членами молодшої дружини і в той же час надавали різні послуги як у великокнязівському палаці, так і в князівських справах. Дружини старша і молодша, перш виконували чисто військові функції, з кінця Х століття і на протязі всього XI століття все більше зливаються з апаратом управління, перетворюючись на важіль державної влади. У містах князь спирався на бояр-посадників, в армії - на воєвод, тисяцьких. Сам великий князь користувався великою владою. Він керував військом, організовував оборону країни і направляв все завойовницькі походи. Також він стояв на чолі управління країною і судочинства. Кожне князювання було незалежно від інших князівств в політичному відношенні і по своїй волі визначало свої зв'язки з сусідами в мирні і військові часи. Територія племені називалася «землею», яка в свою чергу ділилася на «волостю». В центрі кожної з таких земель було місто старший або «великий», якому корилися молодші міста. У Давньоруській державі вже в IX - X ст. великих і численних міст було не менше 25. У наступному столітті додалося ще понад 60 міст, а до моменту монголо-татарської навали на Русі було близько 300 міст. Серед міського населення виділялися купці, колишні привілейованої категорією людей. Це особливо стосується гостям, які вели іноземну торгівлю. У Києві, Новгороді та інших містах жили також майстерні ремісники, що зводили чудові храми і палаци для знаті, виготовляли зброю, прикраси і т. п. Міста були центрами культури. Давньоруська село довгий час була неписьменною. Але в містах грамотність була поширена широко, причому не тільки серед купців, а й серед ремісників. Про це свідчать як численні берестяні грамоти, так і авторські написи на побутових предметах. У Давньоруській державі вже складаються стану, то є великі групи людей, об'єднаних єдністю правового статусу. У результаті державна влада повністю абстрагувалися, і право на землю тепер пов'язувалося вже з правом верховної (відчуженої) влади, з правом військової сили. Феодальна ієрархія як система певною мірою цементувала нове суспільство. Соціальна структура Давньоруської держави була складною, але вже цілком чітко вимальовувалися основні риси феодальних відносин. Нижчий шар класу феодалів складали дружинники і слуги, княжі і боярські. Вони формувалися з вільних людей, але іноді навіть і з холопів. За вірну службу перед паном, такі слуги самі часом отримували землі з селянами. Стаття 91 Руської Правди прирівнює дружинників по порядку спадкування до бояр і протиставляє тих і інших смердам. Основну масу населення складали смерди. Смерди жили громадами-верві, які виросли з родового ладу, але в Давньоруській державі мали вже не кровноспоріднених, а територіальний, сусідський характер. Верв була пов'язана круговою порукою, системою взаємодопомоги. У Давньоруській державі з'являється фігура типового залежного селянина - закупа. Закуп має своє власне господарство, але потреба змушує його йти в кабалу до пана. Він бере у пана купу - грошову суму або натуральну допомогу і в силу цього зобов'язаний працювати на господаря. Праця закупа не йде в рахунок сплати боргу, він виступає як би в якості тільки сплати відсотків по боргу. Тому відпрацювати купу закуп не може і практично залишається довічно в пана. До того ж закуп відповідає за шкоду, заподіяну з недбалості панові. У разі втечі від пана закуп автоматично перетворюється в холопа. До холопства веде і крадіжка, вчинена закупом. Пан має стосовно закуп право вотчинної юстиції. Руська Правда відзначає, що феодал вправі бити недбайливого закупа. Давньоруська держава була відносно єдиним, так як підпорядковувалося волі одного монарха. На чолі його стояв великий князь. Йому належала верховна законодавча влада. Зовнішні функції держави великі князі виконували не лише силою зброї, але і дипломатичним шляхом. Давня Русь стояла на європейському рівні дипломатичного мистецтва. Вона укладала різного роду міжнародні договори - військового, торговельного та іншого характеру. Як тоді було прийнято, договори мали усну та письмову форми. Вже в X ст. Давньоруська держава вступила в договірні відносини з Візантією, Хазарією, Болгарією, Німеччиною, а також з угорцями, варягами, печенігами та ін Дипломатичні переговори вели самі князі та направляються ними посольства. Іноді посольство очолював і сам монарх, як це було, наприклад, з княгинею Ольгою, ездівшей з посольством до Візантії. Виконували князі та судові функції. У Древній Русі ще не існувало спеціальних судових органів. Судові функції виконувалися тими чи іншими представниками адміністрації, включаючи, як уже говорилося, самого великого князя. Проте існували спеціальні посадові особи, які допомагали у здійсненні правосуддя. Серед них можна назвати, наприклад, вирников - осіб, які збирали кримінальні штрафи за вбивство. Вирников супроводжувала ціла свита дрібних посадових осіб. Судові функції здійснювали і церковні органи. Існував також вотчинний суд - право феодала самому судити залежних від нього людей. Давньоруська Київська держава стало важливою віхою в нашої країни та її сусідів у Європі та Азії. Давня Русь стала найбільшим для свого часу європейською державою. Її площа становила понад 1 млн км2, а населення - 4,5 млн. осіб. Природно, що вона вплинула на долі світового історичного процесу.

8.Государственно-правові інститути. Золота Орда була одним з найбільших держав свого часу. На початку XIV століття вона могла виставити 300-тисячне військо. Розквіт Золотої Орди посідає правління хана Узбека (1312-1342). У цю епоху (1312 рік), як вже було зазначено, державною релігією Золотої Орди став іслам. Потім, так само як і інші середньовічні держави, Орда переживала період роздробленості. Вже в XIV столітті відділилися середньоазіатські володіння Золотої Орди, а в XV столітті виділилися Казанське (1443 рік), Астраханське (середина XV століття) і Сибірське (кінець XV століття) ханства. Російські князі і Золота Орда. Після встановлення васальної залежності від Монгольської імперії в політиці російських князів по відношенню до завойовників можна простежити дві лінії. Перша з них полягала в прагненні негайно домогтися звільнення від монгольського панування, надавати Орді відкрите збройне опір. В умовах істотного нерівності сил подібні дії носили героїчний, але безнадійний характер. Спроби деяких князів, наприклад Данила Галицького, продовжити боротьбу з монголами виявилися марними. Друга, більш обережна і гнучка лінія реалізовувалася в діях великого князя володимирського Ярослава Всеволодовича і особливо його сина Олександра Невського (великий князь володимирський в 1252-1263 роках). Ця політика будувалася з урахуванням того, що, крім небезпеки зі сходу, Русі загрожувала загроза лицарських орденів на північному заході. Підтримуючи мирні відносини з ханами Золотої Орди, використовуючи у своїх інтересах їх протиріччя з правителями Каракоруму, Олександр Невський всіляко прагнув зміцнити свою владу як старшого серед російських князів. У цій політиці володимирського князя підтримувало керівництво російської православної церкви, бачило для себе велику небезпеку в експансії римської католицької церкви, ніж в віротерпимих правителів Золотої Орди. Олександр Невський проводив таку політику, яка давала реальну можливість виживання російських земель.К жаль, наступники Олександра Невського не змогли оцінити всю складність настав історичний момент. На Русі знову розгорнулася запекла боротьба за великокняжий престол. У міжусобній війні російські князі не раз самі у другій половині XIII століття наводили на Русь монгольські раті, які грабували населення і розоряли країну. Дроблення російської землі тривало, ослаб авторитет великого князя володимирського. Монгольське завоювання призвело до тривалого економічному, політичному і культурному занепаду російських земель. Русь була спустошена і розграбована. Господарство країни знаходилося в занепаді. Обезлюдніли раніше багатонаселені райони, чисельність населення різко зменшилася, кращі майстри, ремісники або були знищені, або опинилися в плену.Все ці причини, безсумнівно, сприяли відомому уповільнення розвитку Русі в порівнянні із Західною Європою. Південно-західної Русі в період феодальної роздробленості і монголо-татарського ярма. Характерною особливістю даного періоду для Північно-Східної Русі було посилення роздробленості. Якщо в момент монголо-татарського завоювання основними військовими силами володіло Володимирське князівство, то до кінця XIII століття вагу і значення його різко впали. Удільні князівства придбали реальну незалежність, політичне значення їх стало обумовлюватися в переважної мірою не родинними зв'язками з великим князем, а військовою силою самого князівства. Велике князювання стало розглядатися ними не як самоціль, а як один з ефективних засобів посилення своїх питомих князівств. Монгольські хани сприяли посиленню роздробленості, часто передаючи ярлик на велике князювання від одного князя до іншого, проте всі великі князі були нащадками Ярослава. На рубежі XIII-XIV століть у Володимирській Русі на тлі загальної роздробленості з'явилися нові центри - Москва і Твер (раніше невеликі міста), а потім і удільні князівства. Питома князь Твері Михайло, племінник Олександра Невського, з 1304 року став великим князем. У Москві в 1280 році першим удільним князем з Ярославичів став Данило, син Олександра Невского.Едінственним інститутом, що забезпечували єдність Північно-Східної Русі того періоду, була церква. Монголо-татарське завоювання зовсім не торкнулося її статус. Слідуючи своїй політиці невтручання в релігійні справи завойованих країн, татари не тільки не піддали монастирі руйнувань, але і надали їм певні привілеї: у перші роки після завоювання з монастирських земель не брали данину і не збирали інші платежі. Перенесення центру Давньоруської держави на північний схід зумовило і переїзд митрополита всія Русі Максима у 1299 році з Києва до Владімір.Свободой переміщення мали практично всі верстви російського населення. Разом з князями переміщувалися та їх бояри і дружини. Причому вони могли переміщатися як разом зі своїми князями, так і від одного князя до іншого, забираючи свій двір, дружину і залежних людей, а нерідко і землі, з яких годувалися. На північному сході подібна практика розглядалася як звичайна і природна. Князі боролися за те, щоб привернути до себе максимально велику кількість бояр з інших князівств. У Південній Русі, зокрема у Галицькому князівстві, Данило і його наступники активно і успішно боролися проти боярської "вольниці". Данило зміг реально отримати владу, лише придушивши опір бояр.Основная маса російського населення, як сільського, так і міського, не перебувала в будь-якій формі особистої залежності. Виняток становили так звані дворові люди, холопи, проте їх було незначна меншість. Існувала реальна залежність селян, ремісників і купців від сільських і міських громад. Діяльність цих соціальних інститутів вносила в соціальний організм Русі досить сильний елемент консерватизму. Ні князі, ні бояри не вважали за потрібне втручатися у функціонування общинного організму, вони цілком задовольнялися регулярним надходженням з них ренти-податку.

9.Государственний лад, джерела, пам'ятники і основні риси права Галицько-Волинського князівства. Галицько-Волинське князівство довше, ніж багато інші російські землі, зберігало єдність, хоча влада в ньому належала великому боярству. Влада ж князів була нетривкою. Досить сказати, що галицьке боярство розпоряджалася навіть князівським столом - запрошувало і зміщало князів. Історія Галицько-Волинського князівства сповнена прикладами, коли князі, втративши підтримку верхівки боярства, були змушені вирушати у вигнання. Для боротьби з князями бояри запрошували поляків і угорців. Кількох галицько-волинських князів бояри повісили. Бояри здійснювали свою владу за допомогою ради, куди входили найбільші землевласники, єпископи та особи, що займали вищі державні посади. Князь не мав права скликати раду за своїм бажанням, не міг видати жодного акта без його згоди. Оскільки до складу ради входили бояри, які займали великі адміністративні посади, йому фактично підпорядковувався весь державний апарат управління. Галицько-волинські князі час від часу, при надзвичайних обставинах, скликали віче, але воно не мало особливого впливу. Вони брали участь у загальноруських феодальних з'їздах. Зрідка скликалися з'їзди феодалів і самого Галицько-Волинського князівства. У цьому князівстві існувала палацово-вотчина система управління. Територія держави ділилася на тисячі і сотні. У міру того як тисяцькі і соцькі зі своїм управлінським апаратом поступово входили до складу палацово-вотчинного апарату князя, замість них виникли посади воєвод і волостелей. Відповідно територія була розділена на воєводства і волості. У громадах обиралися старости, які відали адміністративними і дрібними судовими справами. У міста призначалися посадники. Вони мали не тільки адміністративної та військовою владою, але і виконували судові функції, збирали данини і мита з населення. Система права Галицько-Волинського князівства мало чим відрізнялася від правових систем, що існували в інших російських землях періоду феодальної роздробленості. Норми Руської Правди, тільки дещо змінені, продовжували діяти й тут. Галицько-волинські князі видавали, звичайно, і свої власні акти. Серед них цінним джерелом, що характеризує економічні зв'язки Галицького князівства з чеськими, угорськими та іншими купцями, є грамота князя Івана Ростиславича Берладника 1134 Вона встановлювала ряд пільг для іноземних купців. Близько 1287 було видано Рукописання князя Володимира Васильковича, що стосується норм спадкового права у Володимиро-Волинському князівстві. У ньому йдеться про передачу князем Володимиром права експлуатації феодально-залежного населення спадкоємцям. Одночасно воно дає матеріали для вивчення управління селами та містами. Близько 1289 була видана Статутна грамота волинського князя Мстислава Даниловича, що характеризує повинності, лягали на плечі феодально-залежного населення Південно-Західної Русі. Джерелами права в Галицько-Волинському князівстві були звичаї, Руська Правда, княже законодавство, магдебурзьке право, церковне право. Східні слов'яни ще до утворення Київської Русі мали досить розвинену систему звичаїв, які регулювали поведінку людей. Так, характеризуючи східнослов'янські племена, літописець у «Повісті временних літ» зазначає, що вони «імяху звичай свій і закон отець своїх, і перекази, каждо свій норов». З часом звичаї перетворюються в правові звичаї, тобто систему правових норм, яка складалася з санкціонованих державою звичаїв. До найбільш старими нормами звичаєвого права Галицько-Волинської землі ставилися норми, які регулювали порядок здійснення кровної помсти, проведення деяких процесуальних дій, таких, як присяга, ордалії, оцінка показань свідків. Довгий час у Галицько-Волинському князівстві діяла усна форма звичаєвого права. Пізніше норми звичаєвого права знайшли відображення в статтях Руської Правди. Княже законодавство існувало у вигляді грамот, договорів, статутів, прав і т.д. У ньому знайшла відображення подальша кодифікація права в Україні-Русі.

10.Общественний і державний лад українських земель у складі Великого князівства Литовського, Королівства Польського. Приєднання українських і білоруських земель до Литви істотно вплинуло на структуру її державної влади, яка у багатьох відношеннях копіювала систему державних органів Київської Русі. На чолі Литовсько-Руської держави стояв Великий князь (господар). Він був монархом, але влада передавав на змішаних підставах наслідування: вибирали одного з синів Великого У його руках була вища законодавча, виконавча і судова влада, він очолював збройні сили, оголошував війну і мир, призначав і звільняв державних службовців, підтримував дипломатичні стосунки з іншими державами. Значне місце в структурі державної влади мали удільні князі. Нащадки князів Київської Русі, а пізніше Гедеміновичів, були верховними правителями своїх земель. З прийняттям при-Вілі 1434 князі в своїх землях стають підданими Великого князя і втрачають свої державні права. Важливим органом була рада при князі, який отримав назву «пани-рада». Спочатку в нього входили тільки васали князя. Після Кревскоі унії до складу ради увійшли католицькі єпископи, пізніше і вищі посадові особи центрального управління: канцлер, підканцлер, гетьман, маршалки та інші. Спочатку пани-рада був консультативним органом, як колись рада при київському князі, з часом його роль посилюється, і в 1492 році видається привілей, яким кілька обмежується влада Великого князя. Так, він не міг без пани-раді призначати послів до іноземних держав, вищих чиновників на українській землі, приймати і скасовувати закони. Найважливіші питання внутрішньої і зовнішньої політики він також мав вирішувати з пани-радою. Вступ до пани-ради було відкритим лише для католиків, хоча траплялися винятки. Наприклад, князь Острозький, який був православним, полягав у членах цього органу. У XVI столітті в пани-раду входило до 80 урядників. Велика кількість членів пани-раді робило її громіздким і негнучким органом влади. Раду було важко скликати. Зокрема, з цієї причини Великий князь створив таємний рада з 8-10 наближених осіб. Прототипом феодальних з'їздів Київської Русі був Великий вальний сейм, який репрезентував панів і шляхту всієї держави. Вперше він зібрався в 1507 році у зв'язку з наміром Великого князя отримати кошти від панів і шляхти на війну з Московським князівством. Згодом Великі валь-ні сейми стали збиратися для розгляду та інших важливих державних справ. Сейми породили привілеї шляхти, які визволяли це стан від сплати податків. Місцева адміністрація з'явилася після ліквідації удільних князів, яких замінили у великих волостях намісники - старости. У великих містах, наприклад, Києві, були не старости, а воєводи. У менші міста були призначені державці. Воєводства ділилися на староства або повіти. Територія повітів не була однаковою: менші повіти були в Литві, більші - в Україні. Староста був не тільки урядовців, який виконував державні функції, але й управителем великокнязівських господарств, які перебували на території старості. Старости збирали податки, відправляли правосуддя, відповідали за оборону підвладній території. Помічниками старост були метушні, які виконували судові рішення, здійснювали привід у суд. У кожному повіті були хорунжі і городничі, які здійснювали нагляд за становищем великокнязівських господарств, дорогами та іншим.