Основные этапы славянского этногенеза

Актуальность темы. Московский период был периодом, когда был достигнут  пик развития Русской Православной Церкви. Именно в этот период Церковь  получила право поставлять своих  митрополитов, а затем и патриарха, осознала теоретически свою миссию главенства в Православном мире, а затем и  возглавила его фактически. Русская  православная церковь претерпела все  тяготы и ужасы татаро-монгольского нашествия наравне со всем государством. После нашествия положение Русской  церкви изменилось. Как и русские  князья, она стала вассалом ханов  Золотой Орды. Однако русские иерархи  получили возможность отстаивать свои интересы в Орде независимо от княжеской  власти, что сделало церковь активным участником политической борьбы на Руси в XIV - XV вв. Именно в этот период Церковь  способствовала сплочению народа в  борьбе за независимость Руси от ордынского владычества, а также идеологически  подготовила правителей Московского  княжества к миссии по собиранию  русских земель. Таким образом, в  политической системе средневековой  России церковь занимала одно из центральных  мест.

Объединение русских земель вокруг Москвы привело к коренному изменению  политического значения этого города и великих московских князей. Они, недавние правители одного из русских  княжеств, оказались во главе обширнейшего государства в Европе. Возникновение  единого государства создало  благоприятные условия для развития народного хозяйства и для  отпора внешним врагам. Включение  в состав единого государства  ряда нерусских народностей, создавало  условия для роста связей этих народностей с более высокой  по своему уровню экономической и  культурой России.

Цель контрольной работы заключается  в исследовании основных направлений  деятельности православной церкви в  Московском государстве - религиозного и социально-политического.

Глава I. Роль русской православной церкви в становлении централизованного государства XIV-XV

. Факторы, повлиявшие на складывание единого государства

Территориальный фактор.

В сравнении с Тверским Московское княжество занимало более выгодное центральное положение по отношению  к другим русским землям. Проходившие  по его территории речные и сухопутные пути придавали Москве значение важнейшего узла торговых и иных связей между  русскими землями. Москва стала в  ХIV в. крупным торгово-ремесленным  центром. Московские ремесленники приобрели  известность как искусные мастера  литейного , кузнечного и ювелирного дела. Именно в Москве зародилась и  получила боевое крещение русская артиллерия.

Торговые связи московских купцов «сурожан» и « суконников»  протянулись далеко за пределы русских  земель. Прикрытые с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, а  с востока и юго-востока от Золотой Орды другими русскими землями, Московское княжество в меньшей  степени подвергалось внезапным  разорительным набегам золото-ордынцев. Это позволяло московским князьям  собирать и копить силы, создавать  постепенно превосходство в материальных и людских ресурсах, что6ы выступить  организаторами и руководителями объединительного процесса и освободительной борьбы. Географическое положение Московского  княжества предопределило и его  роль этнического ядра формировавшейся  великорусской народности. Все это  в соединении с целенаправленной и гибкой политикой московских князей во взаимоотношениях с Золотой Ордой  и другими русскими землями и  обусловило в конечном счете победу Москвы за роль руководителя и политического  центра формирования единого Русского государства.

Экономический фактор

С начала IV в. дробление русских  земель прекращается, уступив место  их объединению. Это было вызвано  в первую очередь усилением экономических  связей между русскими землями, что  было следствием общего экономического развития страны. В это время начинается интенсивное развитие сельского  хозяйства. Сельскохозяйственное производство характеризуется в данный период все большим распространением пашенной системы ,которая требует постоянной обработки земли Поскольку крестьянин всегда имеет дело только с одним участком, который отдыхает от посева лишь через год ( двухпольная система) или через два (трехполье), то возникает необходимость в удобрении полей. Все это требует более совершенных орудий производства.

Но подъем сельского хозяйства  был обусловлен не столько развитием  орудий труда, сколько расширением  посевных площадей за счет освоения новых  и ранее заброшенных земель. Увеличение избыточного продукта в земледелии позволяет развивать животноводство, а также продавать хлеб на сторону. Все большая потребность в  сельскохозяйственных орудиях обусловливает  необходимое развитие ремесла. В  результате идет все глубже процесс  отделения ремесла от сельского  хозяйства, н что влечет за собой  необходимость обмена между крестьянином и ремесленником, то есть между городом  и деревней. Этот обмен происходит в форме торговли, которая в  данный период соответственно усиливается. На базе обмена создаются местные  рынки. Естественное разделение труда  между отдельными районами страны, обусловленное их природными особенностями, образует экономические связи в  масштабе всей Руси. Установление данных связей способствовало также развитию внешней торговли. Все это настоятельно требовало политического объединения  русских земель, то есть создания централизованного  государства. В этом были заинтересованы дворяне, купцы, ремесленники.

Укрепление экономических связей требовало и политического объединения  русских земель. Однако в отличии  от Запада, где данный фактор был  решающим, здесь он таковым не был (единый всероссийский рынок сложился лишь в XVII веке).

Политический фактор.

Другим фактором, обусловившим объединение  русских земель было обострение классовой  борьбы, усиление классового сопротивления  крестьянства. Подъем хозяйства, возможность  получать все больший прибавочный  продукт побуждают феодалов усиливать  эксплуатацию крестьян. Притом феодалы  стремятся не только экономически, но и юридически закрепить крестьян за своими вотчинами и поместьями, закрепостить их. Подобная политика вызвала  естественное сопротивление крестьянства, приобретающее различные формы. Крестьяне убивают феодалов, захватывают  их имущество, поджигают имения. Такая  участь постигает нередко не только светских, но и духовных феодалов - монастыри. Формой классовой борьбы выступал иногда и разбой, направленный против господ. Определенные масштабы принимает бегство  крестьян, особенно на юг, на свободные  от помещиков земли. В таких условиях перед феодалами встает задача удержать в узде крестьянство и довести  до конца закрепощение. Эта задача могла быть решена только мощным централизованным государством, способным выполнять  главную функцию эксплуататорского  государства - подавление сопротивления  эксплуатируемых масс.

Указанные две причины играли ведущую  роль в объединении Руси. Без них  процесс централизации не смог бы достигнуть сколько-нибудь значительных успехов. Вместе с тем само по себе экономическое и социальное развитие страны в XIV -XVI вв. еще не смогло бы привести к образованию централизованного  государства. Хотя экономические связи  в данный период и достигли существенного  развития, они все же не были достаточно широки, глубоки и сильны, чтобы  связать воедино всю страну. В  этом состоит одна из отличий образования  Русского централизованного государства  от аналогичных процессов в Западной Европе. Там централизованные государства  создавались в ходе развития капиталистических  отношений. На Руси же в XIV XVI вв. еще  не могло быть и речи о возникновении  капитализма, буржуазных отношений. То же следует сказать о развитии классовых отношений, классовой  борьбы. Как ни велик был ее размах в данный период, все же эта борьба не приобрела таких форм, какие  она уже имела на Западе или  в более позднее время в  России (крестьянская война под руководством Болотникова, Разина в XVII в.). Даже для  начала XVI в. характерно преимущественно  внешне незаметное, подспудное накопление классовых противоречий.

Идеологический фактор.

Русская церковь была носителем  национально - православной идеологии, которая сыграла важную роль в  образовании могущественной Руси. Чтобы  построить независимое государство  и ввести инородцев в ограду христианской церкви, для этого русскому обществу должно было укрепить свои нравственные силы. Этому посвятил свою жизнь  Сергий. Он строит троичный храм ,видя в нём призыв к единству земли  Русской, во имя высшей реальности. В религиозной оболочке своеобразную форму протеста представляли еретические  течения. На церковном соборе 1490 году еретики были прокляты и отлучены от церкви. Они связывали свои идеи с задачами централизации. Еретики  выступают против церковного землевладения, существования сословия церковнослужителей и монашества. Тесный союз церкви с  государством - такова главная цель, поставленная иосифлянами. Воззрения  «не стяжателей» были во всём противоположны взглядам Иосифа. Они требовали строгого разделения церкви и государства, их взаимной независимости. Таким образом, историки уделяет большое внимание развитию религиозной идеологии, в  рамках которой формируется теория «Москва -Третий Рим», которая обеспечивала компромисс царской власти и церкви, указывая на то, что развитие этой теории шло в условиях острой идейной борьбы внутри самой церкви между иосифлянами и не стяжателями. Последнее наиболее активно использовали эту концепцию для упрочения материального и политического могущества церкви.

В первых же годах своего правления  Иван Калита дал Москве нравственное значение переводом кафедры митрополита  из Владимира в Москву. Ещё в 1299 году киевский митрополит Максим уехал  из Киева во Владимир на Клязьме. Митрополит должен был из Владимира время  от времени посещать южнорусские  епархии. В эти поездки он останавливался на перепутье в Москве. Преемником митрополита Максима стал Петр (1308).

Завязалась тесная дружба митрополита  Петра с Иваном Калитой. Вместе они  заложили каменный собор Успения  в Москве. Бывая в Москве митрополит Петр жил в своём епархиальном городке на старинном дворе князя  Юрия Долгорукого, откуда потом перешёл  на то место, где вскоре был заложен  Успенский собор. В этом городке  он и умер в 1326 г. Преемник Петра Феогност уже не хотел жить во Владимире  и поселился на новом митрополичьем  подворье в Москве.

Личностный фактор.

Историки замечают, что все московские князья до Ивана III, как две капли  воды, похожи друг на друга. В их деятельности заметны некоторые индивидуальные особенности. Однако, следя за преемственной  сменой московских князей, можно уловить  в их обликах только типические фамильные  черты. Прежде всего Даниловичи отличаются замечательной устойчивой посредственностью  не выше и не ниже среднего уровня. Даниловичи - это князья без всякого блеска, без признаков как героического, так и нравственного величия.

·Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского Даниил. При нем начался  быстрый рост Московского княжества. В 1301г. Даниил Александрович захватил у рязанских князей Коломну, а  в 1302 г. к нему перешло по завещания  бездетного переяславского князя, враждовавшего  с Тверью, Переяславльское княжество. В 1303 г. был присоединен входивший  в состав Смоленского княжества  Можайск, в результате чего Москва-река, бывшая тогда важным торговым путем, оказалась от истока до устья в  пределах Московского княжества. За три года Московское княжество увеличилось  почти вдвое, стало одним из крупнейших и сильнейших княжеств в Северо-восточной  Руси, и московский князь Юрий Даниилович счел себя достаточно сильным, чтобы  вступить в борьбу за великое княжение Владимирское. Михаил Ярославич тверской, получивший в 1304 г. ярлык на великое  княжение, стремился к полновластному правлению во «всей Руси», подчинению силой Новгорода и других русских  земель. Его поддерживала, церковь  и ее глава митрополит Максим, перенесший в 1299 г. свою резиденцию из разоренного  Киева во Владимир. Попытка Михаила  Ярославича отобрать у Юрия Данииловича  Переяславль привела к затяжной и кровопролитной борьбе Твери с  Москвой, в которой уже решался  вопрос не столько о Переяславле, сколько о политическом главенстве на Руси. В 1318 г. по проискам Юрия Данииловича, Михаил Ярославич был убит в Орде, и ярлык на великое княжение передан  московскому князю. Однако в 1325 г. Юрий Даниилович был убит в Орде одним  из сыновей Михаила Ярославича, отомстившим  за смерть отца, и ярлык на великое  княжение вновь оказался в руках  тверских князей. В княжение Калиты Московское княжество окончательно определилось как крупнейшее и сильнейшее в Северо-восточной Руси. Со времен Калиты складывается тесный союз московской великокняжеской власти с церковью, сыгравшей большую роль в образовании  централизованного государства. Союзник  Калиты митрополит Петр перенес свою резиденцию из Владимира в Москву (1326г.), ставшую церковным центром  всей Руси, что еще более укрепило политические позиции московских князей.

·В отношениях с Ордой Калита продолжал намеченную еще Александром  Невским линию внешнего соблюдения вассальской покорности ханам, исправной  выплаты дани, чтобы не дать им поводов  для новых вторжений на Русь, которые  в его княжение почти полностью  прекратились. Русские земли получили необходимую им передышку для  восстановления и подъема экономики, накопления сил для предстоящей  борьбы за свержение ига. Сбор дани со всей русской земли, производимой Калитой со всей жестокостью и  неумолимостью, способствовал сосредоточению в руках московского князя  значительных средств, давал ему  возможность оказывать политическое давление на Новгород и другие русские  земли. Калита смог, не прибегая к оружию, расширить территорию своих владений за счет «купель» - получая у хана за богатые дары ярлыки на отдельные  земли (Галич, Углич, Белоозеро). В княжение Калиты была заложена основа могущества Москвы. Сын Калиты князь Семен  Иванович (1340-1353) уже претендовал  на титул «великого князя всея Руси» и за свое высокомерие получил  прозвище «Гордого». укрепление Москвы.

Достигнутое Москвой в княжение Калиты значительное превосходство  в материальных и людских ресурсах было подкреплено возведением в 1367г. Каменного Кремля, усилившего военно-оборонительный потенциал Московского княжества. В условиях возобновившихся вторжений  татар и наступления литовских  феодалов на русские земли Московское княжество становилось оплотом  борьбы с захватчиками. Правители  вступивших в соперничество с  Москвой княжеств, не обладая достаточными собственными силами, были вынуждены искать поддержку в Орде или у Литвы, проводить антинациональную политику союза с враждебными Руси внешними силами, обрекая тем самым себя на политическую изоляцию в своей стране и в итоге на поражение в борьбе а Москвой. Борьба с ними московских князей приобретала характер составной части национально-освободительной борьбы и получила поддержку основной массы господствующего класса феодалов, жителей городов и сел, могущественной и влиятельной церкви, всех прогрессивных элементов тогдашнего общества, заинтересованных в государственном объединении всех сил страны.

Внешнеполитический фактор.

Фактором, ускорившим централизацию  Российского государства явилась  угроза внешнего нападения, заставлявшая сплачивать русские земли перед  лицом общего врага. Характерно, что  только тогда, когда началось образование  русского централизованного государства, стал возможен разгром золото ордынцев на Куликовом поле. А когда Ивану III удалось собрать почти все  русские земли и повести их против врага. иго было свергнуто  окончательно.