Останніми роками календар народів Південно-Східної Азії

РОЗДІЛ 2

ІСТОРІЯ ЛІТОЧИСЛЕННЯ ТА ФОРМУВАННЯ КАЛЕНДАРЯ В ПІВДЕННО–СХІДНІЙ АЗІЇ

2.1.Астрономічні витоки календаря

Все, що існує  у всесвіті: Сонце, Земля, зірки, планети, відомі і невідомі світи, і все, що є в природі живого і неживого, все має просторово часовий вимір. Простір і час невіддільні від матерії, що нерозривно пов'язані з її рухом і один з одним, кількісно і якісно вони нескінченні. Універсальна властивості часу - тривалість, неповторність, необоротність. У світі немає нічого, крім рухомої матерії, і рухома матерія не може рухатися інакше, як у просторі і в часі. Людські уявлення про простір і час не відносні, але з цієї відносності уявлень складається абсолютна істинна. Час вимірюється шляхом спостереження періодично повторюваних процесів визначеної тривалості.[17, с. 15]

Ще в глибоку давнину люди помітили, що день завжди змінюється вночі, а пори року проходять суворою низкою: за зимою настає весна, за весною літо, за літом осінь. У пошуках розгадки цих явищ людина звернула увагу на небесні світила - Сонце, Місяць зірки - і на неперервну періодичність їх переміщення по небосхилу. Це були перші спостереження, які передували зародженню однієї з найдавніших наук - астрономії (від грець. слів astre - зірка і mоtоv закон). У часи рабовласницького ладу, коли людство вже знало писемність, математику, фізику, без яких астрономія немислима, вона почала складатися як наука, ставши на службу практичним потребам людини - мореплавству й землеробства.[17, с. 16]

Астрономія  вже через пори року абсолютно  необхідна для пастуших і землеробських  народів. У наші дні астрономія стала комплексною наукою, в неї входять космологія, що вивчає походження і розвиток космічних тіл; астрометрія, що займається закономірностями руху небесних тіл і підрахунком часу їх переміщення; небесна механіка, що вивчає вплив законів всесвітнього тяжіння на рух природних і штучних небесних тіл; зоряна астрономія, що досліджує системи зірок нашої та інших галактик; астрофізика, що осягає фізичні явища в небесних тілах, і багато інших галузей. [17, с. 18]

З усіх проблем, які вивчає ця велика наука, ми зупинимося на проблемі вимірювання часу. В основу виміру часу астрономія поклала рух небесних тіл, яке відображає три фактори: обертання Землі навколо своєї осі, обертання Місяця навколо Землі і рух Землі навколо Сонця. Від того, на якому з цих явищ ґрунтується вимір часу, залежать і різні поняття часу. Астрономія знає зоряний час, сонячний час (справжній і середньо сонячний), місцевий час, всесвітній час, поясний час, декретний час, атомний час та ін. [17, с. 20]

Але перш ніж  підійти до пояснення цих категорій часу, треба коротко зупинитися на деяких істотних, основних для астрономічної науки поняттях. Перші укладачі календарів зрозуміли найголовніше - де б ми не знаходилися, ми завжди бачимо над собою небесне склепіння, представлене нам половиною сфери, на внутрішній поверхні якої розташовані Сонце, Місяць і зірки. Куди б ми не поїхали, в якій би точці Землі не опинилися, завжди здається, що ми в центрі небесного склепіння. Можна подумати, що над землею насправді височить якийсь гігантський блакитний купол. Так і думали всі стародавні народи. Насправді враження кульової поверхні створюється від того, що наші очі не можуть розрізнити, які з небесних світил ближче до нас, а які далі, тому ми несвідомо відносимо всі світила на однакову відстань від себе і уявляємо, що всі вони розташовані на поверхні якоїсь сфери, в центрі якої завжди перебуває спостерігач. Звичайно, давно відомо, що ніякої твердої сфери насправді немає, але наука зберегла уявну сферу, як допоміжний засіб для зображення видимих небесних рухів На цій сфері відзначаються уявні точки і лінії і щодо них визначається видиме положення світил.[1, с. 15]

Спостереження показують, що вид нічного неба весь час змінюється: західні сузір'я  опускаються і деякі з них  зовсім заходять, а східні поступово піднімаються і на їх місці з'являються нові, які раніше не були видні. При цьому розташування зірок в сузір'ях не змінюється. Створюється уявлення, що зірки стоять непорушно на одному місці, а обертається небесне склепіння. У всіх обертальних куль повинна бути вісь обертання - пряма лінія, всі точки якої залишаються непорушні. Така уявна вісь є і у небесного склепіння, вона називається віссю світу. Ця вісь проходить через центр сфери, тобто через око спостерігача. З небесною сферою вона перетинається в двох діаметрально протилежних точках - полюсах світу. Положення полюса світу на небі легко визначити. Якби в полюсі знаходилася б якась зірка, то вона залишалася б нерухомою. Такої зірки немає, але дуже близько до Північного полюса сфери знаходиться яскрава зірка із сузір'я Мала Ведмедиця, яка здається нашому неозброєному оку, що завжди стоїть на місці - це Полярна зірка. Вона вказує приблизне положення Північного полюса світу. Протилежний, Південний полюс світу в північній півкулі Землі непомітний. Уявна нами небесна сфера має ще цілий ряд точок, кіл і площин, які допомагають зрозуміти систему руху небесних тіл відносно один одного.[19, с. 50-52]

Точка, в якій вертикальна лінія, продовжена вгору  від ока спостерігача, перетинається  з небесною сферою, називається зенітом, а протилежна їй – надиром - обидві назви арабські. Площина, проведена через центр сфери перпендикулярно до вертикальної лінії, - горизонтальна площина. Велике коло, по якому горизонтальна площина перетинається з небесною сферою, - це математичний, або істинний, горизонт. Не слід змішувати його з видимим горизонтом, лінією, де «небо сходиться із землею». Видимий горизонт - неправильна лінія, точки якої на суші лежать то вище, то нижче, а на морі завжди нижче математичного горизонту. Небесну сферу можна зобразити на кресленні так само, як зображують всяку кулю. [19, с. 53-54]

Для спостерігача, що знаходиться в центрі сфери, велике коло буде представляти собою горизонт, Р і Р1 - точки зеніту і надира, П - Північний полюс світу, П1 - Південний полюс світу. Якщо провести через полюси світу, зеніт і надир велике коло, то можна отримати меридіан. Він перетинається з горизонтом у точках А і які називаються точками півночі і півдня. Площина меридіана перпендикулярна площині горизонту, і лінія перетину цих двох площин (А (^) називається полуденної лінією. Пряма, проведена через центр сфери перпендикулярно до полуденної лінії, перетинається з горизонтом у точках сходу і заходу. Кожне світило проходить через меридіан два рази на добу: на південь від полюса (П), коли світило займає саме високе положення на небесному зводі, зване верхньою кульмінацією, і на північ від полюса - найнижче положення світила, називають нижньою кульмінацією. Коло, проведене на однакових відстанях від обох полюсів, називається небесним екватором. Його. площина перпендикулярна до осі світу. З горизонтом екватор перетинається в точках Сходу та Заходу, і ділить небесну сферу на Північну і Південну півкулі. Сонце, як і всі інші світила, бере участь в русі по небосхилу. Крім добового руху, про нього буде сказано нижче, Сонце має ще так званий річний рух. Якщо, наприклад, помітити розташування сузір'їв в якийсь певний вечірній час, а потім повторити це спостереження через один-два місяці, то перед нами постане інша картина неба: сузір'я, що стояли високо на південній стороні неба (поблизу меридіана), опиняться на заході, а зірки, які в перший вечір було видно біля західного горизонту, ми не побачимо зовсім, вони зайшли разом із Сонцем. Отже, Сонце за цей час пересунулося назустріч до сузір'їв, тобто із заходу на схід. [19, с. 54-56]

Вид зоряного неба змінюється безперервно; кожній порі року властива своя картина вечірніх сузір'їв, і кожна така картина через  рік повторюється. Отже, після закінчення року Сонце щодо зірок повертається на колишнє місце. При русі на схід Сонце ухиляється то на північ, то на південь. Це видно з того, що його полуденна висота з грудня до червня збільшується, а з червня до грудня зменшується. Велике коло небесної сфери, по якому Сонце робить свій видимий річний шлях, називається екліптикою (від грець. - затемнення). Площина екліптики нахилена до площини небесного екватора під кутом 23 і 27. Екліптика перетинається з екватором у двох протилежних точках, які називаються точками весняного і осіннього рівнодення. Весняне рівнодення припадає на 21 березня. Сонце перетинається в точці ф, переходячи з південної півкулі в північну, і тоді в північній півкулі Землі відзначається початок астрономічної весни. Осіннє рівнодення падає на 23 вересня. Сонце перетинає екватор і переходить в південну півкулю. У північній півкулі починається астрономічна осінь. [19, с. 57]

Наука знає ще два моменти  річного руху Сонця: 22 червня - літнє  сонцестояння, або початок літа, в північній півкулі, коли тут  наступають самі довгі дні (в південному - найкоротші) і висота Сонця опівдні майже не змінюється; 22 грудня - зимове сонцестояння, або початок зими з найкоротшими днями. [32, с. 153-154]

Повний оборот по екліптиці  Сонце здійснює приблизно за 365,25 доби. Тепер, маючи самі загальні уявлення про небесну сфері, її обертанні, про видимому русі Сонця, можна повернутися до питання про час і його вимірювання. [32, с 155]

Насамперед розглянемо, що розуміється в астрономії під  зоряним часом. У 1851 р. французький  учений Жан Бернард Леон Фуко наочно продемонстрував добове обертання Землі. Закріпивши маятник довжиною 67 м. і відхиливши його від вертикалі до округлої шкали, він потім відпустив його. Під дією сили тяжіння маятник почав гойдатися. Причому хитання маятника відбувалося весь час в одній і тій же площині по відношенню до зірок. Однак спостерігачам здавалося, що маятник переміщається по окружній шкалі в напрямку, протилежному обертанню Землі. Через добу стрілка маятника зайняла вихідне положення. [32, с. 157]

2.2.Формування  понять: часу, доби, місяця, року

І так - доба. Саме доба - період одного оберту Землі навколо своєї осі прийнято за основну одиницю виміру часу. Проте в астрономії існують дві одиниці часу під назвою «доба»: зіркова доба і сонячна доба.

Один повний оберт навколо своєї осі Земля робить відносно зірок за менший проміжок часу, ніж відносно Сонця, так як Сонце рухається по екліптиці в тому ж напрямку, в якому обертається Земля. Зіркова доба визначаються періодом обертання Землі навколо своєї осі стосовно будь якої зірки. Але так, як зірки мають власний і до того ж вельми складний рух, то домовилися про зоряну добу 0 год. - відраховувати від моменту верхньої кульмінації точки весняного рівнодення, а за протяжність зоряних діб приймають проміжок часу між двома положеннями верхніми кульмінаціями точки весняного рівнодення, що знаходиться на одному і тому ж меридіані, але внаслідок явищ прецесії і нутації взаємне розташування небесного екватора і екліптики безперервно змінюється, а це означає, що відповідним чином змінюється місцезнаходження на екліптиці точки весняного рівнодення. Астрономи встановили, що внаслідок процесів середня зоряна доба на 0,0084 с. коротше дійсного періоду добового обертання Землі і що Сонце, рухаючись по екліптиці, потрапляє в точку весняного рівнодення раніше, ніж воно потрапляє на те ж саме місце щодо зірок. Середня сонячна доба рівні 24 год. 3 хв. 56,554 с. А зіркова доба на 3 хв. 56 с. коротше середніх сонячних діб; отже, їх тривалість дорівнює 23 год.56 хв. 4 с. середнього часу. Зіркову добу, подібно середнім, ділять на 24 год. потім на хвилини і секунди. [33, с. 89-91]

За початок  зоряної доби приймається момент верхньої кульмінації точки весняного  рівнодення. Тому зоряну добу можна  визначити, як проміжок часу між двома послідовними верхніми кульмінаціями точки весняного рівнодення. Зоряний час надзвичайно важливо в астрономії. Він необхідний для точного визначення положень світил, особливо їх прямих сходжень. Але для життєвих цілей зоряний час непридатний, так як початок зоряних діб доводиться послідовно на всілякі години дня і ночі.

Той час, яким ми користуємося в повсякденному житті, є час сонячний. Існує два види сонячного часу - істинний і середній сонячний час. Істинний сонячний час значно складніший зоряного, так як Сонце не зберігає незмінного положення щодо зірок. Справжня сонячна доба довша зоряних діб майже на 4 хв., а точніше, на 3 хв. 56 с. Вимірювання сонячного часу засноване на видимому добовому русі Сонця. За точку, визначальну своїм рухом протягом істинного сонячного часу, приймається центр диска Сонця. Справжня сонячна доба обумовлена проміжком часу між двома послідовними однойменними (верхніми і нижніми) кульмінаціями центру диска Сонця на одному і тому ж меридіані, тобто між двома послідовними полудня або півночі. За початок істинної сонячної доби на будь-якому меридіані приймають момент нижньої кульмінації Сонця, тобто опівночі, правжню сонячну добу, так само як і зоряні, непостійні. [33, с. 92-94]

Це пояснюється  тим, що Сонце рухається серед  зірок не по небесному екватору, а по екліптиці. Земля в свою чергу обертається навколо Сонця не по колу, а по еліпсу, тому рух Сонця здається нам із Землі нерівномірним. Взимку істинна сонячна доба більше, ніж влітку. Наприклад, наприкінці грудня вони рівні 24 год. 4 хв. 27 с, а в середині вересня 24 год. 3 хв. 36 с. За середню одиницю сонячних діб прийнято вважати 24 год. 3 хв. 56,5554 с зоряного часу. Так як істинні сонячні доби неоднакові по довжині, то й інші одиниці цього часу також дещо змінюються. Тому замість істинних сонячних діб вживають добу, рівну середній довжині істинних діб протягом року. Такі доби називаються середніми сонячними цілодобово, а час, вимірюваний має частинки цієї доби, які називаються середнім сонячним часом. Середній сонячний час, подібно істинному сонячному часу, представляє собою часовий кут деякої точки. Точка близька до Сонця, але не збігається з ним і рухається більш просто. Така точка називається середнім Сонцем. Уявне середнє Сонце проходить по небу повне звернення, як і дійсне Сонце, за один тропічний рік, але рухається не по екліптиці, а по екватору, і рух його рівномірний. [33, с. 95]

Час в будь-якому  вимірі - зоряний, істинний, сонячний або  середній сонячний - на різних меридіанах різний. Але всі точки, що лежать на одному і тому ж меридіані, в  один і той же момент мають однаковий час, який носить назву місцевого часу. Земля, обертаючись. навколо своєї осі, послідовно повертає до Сонця різні частини своєї поверхні. Тому день настає, або, як кажуть, Сонце сходить, не у всіх місцях земної кулі одночасно. [23, с. 34-35]

Якщо, озброївшись годинами, ви станете пересуватися на північ або на південь по меридіану, то на годиннику буде значитися один і той же місцевий час в будь-якій географічній точці, розташованій на даному меридіані. Але якщо ви станете переміщатися на Захід чи на Схід по одній і тій же паралелі, час на вашому годиннику у вихідній точці шляху не буде відповідати місцевому часу всіх інших географічних точок, розташованих на даній паралелі. Щоб в якійсь мірі усунути цей недолік, канадець С. Флешинг запропонував ввести поясний час, тобто систему рахунку годинного часу, засновану на поділі поверхні Землі на 24 часових пояси, кожен з яких на відстані від сусіднього на 15° по довготі. Таким чином, Флешинг наніс на карту світу 24 основних меридіана. Приблизно на 7,5° на схід і захід від кожного з цих 24 основних меридіанів умовно були нанесені кордони годинного часу даного поясу. Причому час одного і того ж часового поясу в кожен момент для всіх його пунктів вважався однаковим. [23, с. 40-42]

У всіх народів  широке розповсюдження мали ери, визначалися часом царювання тих чи інших династій: у Єгипті - династії фараонів, в Китаї та Японії - династії імператорів, в Західній Європі, особливо в Італії, династії римських імператорів. Існує думка, що слово «ера» (еrа) - буквально «вихідне число» - не що інше, як з'єднання початкових букв латинської фрази «Від початку панування Серпня». Як відомо, Октавіан Август (63 р. до н. е. - 14 р. н. е.) в 27 р. став римським імператором. Титул «Август», що означає «звеличений богом», був піднесений йому сенатом при врученні верховної влади. [23, с. 44]

У наш час  налічується більше тисячі ер. У  це число входять своєрідні короткочасні ери Японії та Китаю, так звані  девізи (250 - в Японії і 350-у Китаї), коли відлік ведеться по роках правління окремих імператорів. Існують більші ери, що виникли в далекі часи і мають продовження до наших днів. Наприклад, ера, ведуча відлік від так званого «створення світу». Причому у світі існує кілька таких ер і хронологія їх, звичайно, не збігається, оскільки у різних народів склалися різні уявлення - міфічні і релігійні - про те, коли і як створювався світ. Сучасне літочислення на Заході - у Європі та Америці ведеться від міфічної дати «Різдва Христового». Народи Сходу, які сповідують іслам, починають літочислення з так званої хіджри - переселення, араб., Моменту переселення міфічного Мухаммеда (Магомета) і його прихильників з Мекки до Медінни. Хронологія тісно пов'язана з календарем. [21, с. 45-47]

Календар - це система  рахунку великих проміжків часу, заснована на періодичності видимих рухів небесних тіл. Слово «календар» походить з латинського, що буквально означає «боргова книжка». У Стародавньому Римі боржники платили відсотки в день календ - перших днів місяця, що приходяться на час, близький до молодика. Вираз «відкласти до грецьких календ» означає термін, який ніколи не настане, тому що термін «календи» застосовувався тільки в побуті римлян. Створення календаря в давнину було однією з найголовніших завдань астрономії. І знайти рішення цього завдання було не так просто. [21, с. 48]