Педагогическое взаимодействие в воспи-тании

       Наиболее эффективным способом вооружения навыками совместной деятельности и общения, развития коммуникативных умений является правильно организованная деятельность в педагогическом коллективе, которая в значительной мере определяется стилем управления в школе. Замечено, что характер взаимодействия администрации и педагогов проецируется на взаимоотношения педагогов со школьниками, поэтому важнейший путь осуществления сотрудничества в школьном коллективе — это демократический стиль управления школой.

       Управление школой - это также и управление взаимодействием членов школьного коллектива, которое осуществляется на разных уровнях: в школе в целом и в первичном коллективе. Также можно говорить об управлении взаимодействием педагогов и учащихся, взаимодействием в педагогическом и ученическом коллективах. Для каждого из этих уровней целесообразно определить членов администрации, педагогического коллектива, которые целенаправленно организуют соответствующую совместную деятельность членов коллектива, педагогов и учащихся.

        Из всего выше сказанного можно сделать следующие выводы.

1. Сущностью  педагогического взаимодействия  является прямое или косвенное воздействие субъектов этого процесса друг на друга, порождающее их взаим-ную связь.

2. Важнейшей  характеристикой личностной стороны  педагогического взаимо-действия  является возможность воздействовать  друг на друга и производить  реальные преобразования не только в познавательной, эмоционально-волевой, но и в личностной сфере.

3. Современный этап развития отечественного образования в основном опре-деляется целями его модернизации, которая направлена на гуманизацию и обес-печение высокого качества образования и воспитания. Совместная деятель-ность учителя и учащихся является основой воспитательного процесса, важней-шей составляющей процесса образования. В связи с этим одной из актуальных проблем на сегодняшний день становится проблема организации личностно-ориентированного взаимодействия педагога со своими воспитанником.

4. Изучение научных источников по вопросам сущности, характера и особен-ностей педагогического взаимодействия позволяют констатировать, что проблема педагогического взаимодействия как фактора совершенствования воспитательного процесса не получила исчерпывающей разработки в педагогической науке и нуждается в дальнейшем исследовании.

II. Методика организации педагогического взаимодействия в воспитании

2.1 Методика организации педагогического взаимодействия

Для того чтобы  педагогическое взаимодействие было эффективным, в основе методики его организации  должна лежать педагогическая поддержка как осо-бая, скрытая от глаз воспитанников позиция педагога, основанная на системе их взаимосвязанного и взаимодополняющего деятельностного общения.

Ведущие идеи педагогической поддержки (стремление видеть в ребенке  лич-ность, гуманное отношение и любовь к нему, учет его возрастных особеннос-тей и природных задатков, опора на взаимопонимание и помощь в развитии) встречаются еще в трудах мыслителей прошлого (Демокрита, Платона, Аристо-теля и других).

Эти идеи обосновывал  Я. А. Коменский, утверждавший в знаменитой «Великой дидактике», что «детям будет  приятнее учиться в школе, если учителя будут приветливы и ласковы, будут располагать к себе обращением, отеческим расположением, манерами, словами, совместными делами без превосходства, если будут относиться к ученикам с любовью».

  Истинно гуманное воспитание, основанное на уважении к личности ребенка, учете его природных задатков и устремлений, отстаивал в своих трудах Ж.Ж. Руссо. Он решительно выступал против суровой дисциплины, телесных наказаний и подавления личности в воспитании, стремился найти благоприятные формы и средства для каждой ступени развития ребенка. По мнению Руссо, педагог должен не навязывать ребенку свою волю, а создавать условия для его развития, организовывать ту воспитывающую и обучающую среду, в которой ребенок сможет накапливать жизненный опыт, реализовывать природные задатки.

И.Г. Песталоцци подчеркивал особое значение искренней  и взаимной любви воспитателя  и детей, возбуждения ума к  активной деятельности, развития поз-навательных способностей. Для И.Г. Песталоцци смысл воспитания заключает-ся в помощи человеку, развивающемуся, овладевающему культурой, двигающе-муся к совершенному состоянию. По сути, это содействие саморазвитию заложенных в человеке природных сил и способностей.

К. Д. Ушинский, являясь сторонником принципа свободы  в обучении и воспитании, большое  внимание уделял личности педагога, утверждая, что «влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которой нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений»[16, 169].

Идеи педагогики свободы и педагогической поддержки встречаются в воззрениях Л. Н. Толстого, который считал, что школа должна создаваться для ребенка, чтобы своевременно помогать его свободному развитию.

Теоретическое обоснование аспектов профессиональной деятельности учи-теля, близких к идеям педагогической поддержки, просматриваются в трудах

Н. Ф. Бунакова, который в ряде работ подчеркивал, что поддерживать ученика надо исключительно  в том случае, когда это ему  нужно. Учитель должен поспевать  со своей помощью только там, где она действительно необходима, и при этом осуществлять ее так умело, тактично и целенаправленно, чтобы в конце концов она сделалась вовсе ненужной, уничтожила бы саму себя.

Для понимания  сущности педагогической поддержки  важна педагогическая концепция  Я. Корчака. В соответствии с ней ребенок рассматривается как субъект воспитания, независимая от воли других субъектов личность. Необходимым условием воспитания является создание атмосферы доброжелательности, взаимной откровенности и доверия, гарантирующей защищенность ребенка от насилия, стабильность его положения и свободы, удовлетворение его интересов и потребностей.

       Говоря о ценности любого факта  детской жизни, Я.Корчак вводит  понятие "разумная любовь", убеждая: "Пусть ни один из  взглядов воспитателя не станет ни непререкаемым убеждением, ни убеждением навсегда". В общении с ребенком, по мнению Я.Корчака, надо избирать позицию "не рядом, не над, а вместе". Но иногда бывает, что позицию "сверху" занимает ребенок. В таких сутуациях Я.Корчак советует: "Чем незаметней ты сломаешь сопротивление, тем лучше, а чем скорее и основательней, тем безболезненней обеспечишь дисциплину и достигнешь необходимый минимум порядка. И горе тебе, если, слишком мягкий, ты не сумеешь этого сделать" [7, 20-25].

При разработке проблемы педагогической поддержки необходимо отметить концепцию гуманистического воспитания В. А. Сухомлинского, который в своих воззрениях исходил из того, что «…каждый ребёнок - это целый мир, совершенно особый, уникальный"[14] и "истинная гуманность педагогики заключается в том, чтобы уберечь радость, счастье, на которые имеет право ребёнок"[15]. "Нельзя сводить духовный мир маленького человека к учению. Он должен быть не только школьником, но, прежде всего, человеком с многогранными интересами, запросами, стремлениями. Подлинная школа - это многогранная духовная жизнь детского коллектива, в которой воспитатель и воспитанник объединены множеством интересов и увлечении"[15]. Рассматривая сущность педагогической поддержки как особой сферы профессиональной деятельности учителя, Сухомлинский большое значение придавал личности преподавателя, говоря, что «рядом с каждым питомцем должна стоять яркая человеческая личность»[15]. В педагогической теории и практике Сухомлинского разработан целый спектр условий и средств реализации педагогической поддержки, главными среди которых выступают: 1) богатство отношений между учениками и педагогами, между учениками, между педагогами; 2) ярко выраженная гражданская сфера духовной жизни воспитанников и воспитателей; 3) самодеятельность, творчество, инициатива как особые грани проявления разнообразных отношений между членами коллектива; 4) постоянное умножение духовных богатств, особенно идейных и интеллектуальных; 5) гармония высоких, благородных интересов, потребностей и желаний; 6) создание и заботливое сохранение традиций, передача их от поколения поколению как духовного достояния; 7) эмоциональная жизнь коллектива.

В современной  отечественной науке одним из первых о педагогической под-держке заговорил О. С. Газман, который понимал под ней "процесс совмест-ного с ребёнком определения его собственных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий (проблем), мешающих ему сохранить челове-ческое достоинство и самостоятельно достигать желаемых результатов в обуче-нии, самовоспитании, общении, образе жизни"[4]. Педагогическая поддержка в условиях личностно ориентированного подхода, по мнению О.С. Газмана, рассматривается в качестве особой сферы деятельности педагога и направлена на стимулирование самостановления ребёнка как индивидуальности.

     Н.Н. Михайлова и С. Юсфин понимают педагогическую поддержку как "особый предмет, направленный на сохранение и развитие всех тех благ, кото-рые дает ребёнку образование, когда оно не входит в противоречие ни с его фи-зическим здоровьем (перегрузка), ни с психологическим (снижением самооцен-ки и потеря собственного достоинства), ни с социальным (успешность в осваи-вании социальных ролей, развитие социально важных качеств – самостоятель-ности и ответственности)"[8, 3-13]. Именно в этом ключе должны осуществ-ляться педагогические действия, направленные на развитие у личности способ-ностей к самоопределению, самореализации и самореабилитации. Это особый механизм, позволяющий становится человеком не только знающим и умею-щим, но и управляющим жизненной ситуацией, в том числе и образовательной. И.В. Воронкова под педагогической поддержкой понимает "совместную дея-тельность участников воспитательного процесса, создающую условия для само-познания и самореализации воспитанника, направленную на принятие себя и другого, на конструктивное построение межличностных отношений" [2, 50].  И.Д. Фрумин определяет педагогическую поддержку как "педагогические действия, ставящие своей целью помощь школьникам в самореализации, в решении различных жизненных, образовательных проблем"[19, 26].

Авторы ряда зарубежных источников (К. Валстром, К. Мак Лафлин, П. Зваал, Д. Романо и др.) под педагогической поддержкой понимают помощь ученику в затруднительной ситуации, для того чтобы он научился самостоятельно решать собственные проблемы и справляться с повседневными трудностями, что предполагает помощь в познании себя и адекватном восприятии окружающей среды.

Принципиальное  значение для понимания сущности педагогической поддержки социализации имеют взгляды представителей гуманистической психологии (А. Маслоу, Ш. Бюлер, К. Роджерс). Согласно их воззрениям главное в личности - её устремлённость в будущее, к свободной реализации своих возможностей и способностей. Основную задачу школы они видят в формировании человека как уникальной личности, выступая против механических принципов обучения. Чтобы реализовать данный подход, необходимо принципиально отказаться от механических принципов воспитания, в целях чего следует устранить следующие препятствия: а) недостаток информации личности о себе; б) непонимание личностью стоящих перед ней проблем; в) недооценка личностью собственных возможностей, интеллектуального, эмоционального и волевого потенциала.

По мнению американского  психолога А. Маслоу, главная задача педагога – «помочь человеку обнаружить в себе то, что в нем уже заложено», поэтому отправным пунктом его концепции является признание субъективной свободы человека. Чтобы достичь этого, основной задачей педагога должно стать сознательное и планомерно осуществляемое стремление помочь ребенку в его индивидуальном личностном росте.

Основные теоретические  положения и практические рекомендации, соотно-симые с понятием о педагогической поддержке, плодотворно разрабатывались педагогами-новаторами (Ш. А. Амонашвили, И. П. Волковым, Е. И. Ильиным, С. Н. Лысенко, В. Ф. Шаталовым), которые в рамках педагогики сотрудни-чества обосновывали необходимость гуманных взаимоотношений между участ-никами педагогического процесса. В контексте их исследований гуманистичес-кими установками, лежащими в основе педагогической поддержки, выступают следующие основополагающие принципы: 1) принятие личности ребенка как данности; 2) прямое, открытое обращение педагога к воспитаннику, диалог с ним, основанный на понимании его действительных потребностей и проблем, действенной помощи ребенку; 3) эмпатия в отношениях учителя и ученика, что дает педагогу возможность полноценного и неиссякаемого межличностного общения с учеником, оказание ему эффективной помощи именно тогда, когда она больше всего необходима; 4) открытое, доверительное общение, которое требует, чтобы педагог не играл свою роль, а всегда оставался самим собой; это дает возможность учащимся понять, принять и полюбить педагога таким, какой он есть, признать его как референтную личность.

Педагогическая  поддержка имеет множество разновидностей, среди которых наиболее распространенными являются психолого-педагогическое сопровожде-ние и индивидуальная помощь.

Психолого-педагогическое сопровождение понимается как движение вместе с воспитанником, рядом с ним, а иногда – чуть впереди (М. Р. Битянова, И. В. Дубровина, Е. И. Рогов и др.). Взрослый внимательно приглядывается и прислушивается к своему юному спутнику, отмечает его желания и потребности, фиксирует достижения и возникающие трудности, помогает советом и собственным примером ориентироваться в окружающем мире, чутко прислушиваться к себе. При этом педагог не пытается контролировать воспитанника или навязывать ему свои жизненные пути и ценностные ориентиры. Лишь в тех случаях, когда ребенок растеряется или попросит о помощи, педагог косвенным образом, ненавязчиво помогает ему вновь вернуться на его собственный путь.

Индивидуальная  помощь предполагает осознанно предпринимаемые воспитателем попытки создать воспитаннику необходимые условия в одном или нескольких аспектах, в частности в приобретении знаний, установок и навыков, необходимых для удовлетворения своих потребностей и аналогичных потребностей других людей, осознании своих ценностей, установок и умений; развитии самосознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения, понимания по отношению к себе и другим, восприимчивости к социальным проблемам, чувства причастности к группе и к социуму.