Формирование у младших школьников знаний о героях русской народной волшебной сказки
Курсовая работа, 23 Апреля 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Большим потенциалом с точки зрения формирования у детей общечеловеческих нравственных ценностей обладает волшебная сказка. Как заметил американский психоаналитик Бруно Беттельхейм, волшебные сказки, где потерянные дети всегда находят родителей, зло терпит поражение, а главные герои обретают счастье, не только способствуют взрослению ребенка, но и помогают ему преодолеть свои страхи. Читая и сочиняя сказки, ребёнок вместе с ее героем отправляется в путь, преодолевает трудности, совершает невозможное, сражается с силами зла за справедливость.
Содержание
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы формирования у младших школьников знаний о героях русской народной волшебной сказки.
1.1 Особенности образов героев русской волшебной сказки. 6
1.2 Задания, способствующие формированию у младших школьников знаний о героях русской народной сказки. 16
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию у младших школьников знаний о героях русских народных волшебных сказок.
2.1 Диагностика у учащихся уровня сформированности знаний о героях русских народных волшебных сказок. 23
2.2 Включение заданий, способствующих формированию у младших школьников знаний о героях русских народных волшебных сказок, в уроки литературного чтения. 30
Заключение 37
Список литературы 38
Приложения
Вложенные файлы: 1 файл
курсовая1.docx
— 102.51 Кб (Скачать файл)Домашнее задание: подготовить выразительное чтение сказки.
Ход урока 2
Главная цель урока: продолжать работу по формированию литературоведческих представлений о специфике волшебной сказки, продолжать работу над формированием знаний о героях волшебной сказки.
Организационный момент
Введение в тему урока
- Узнайте героев и назовите, откуда они.
Удивляется народ:
Едете печка, дым идет.
А Емеля на печи
Есть большие калачи!
Чай сам наливается
По его хотению,
А сказка называется …(«По щучьему велению»)
Сидит в корзине девочка
У мишки за спиной.
Он сам, того не ведая,
Несет ее домой.
Ну, отгадал загадку?
Тогда скорей ответь!
Названье этой книжки… («Маша и медведь»)
Укатился он из дома
По дороге незнакомой…
Ты узнал его, дружок?
Это самый непослушный,
Говорливый, непослушный,
И румяный…(«Колобок»)
- О ком эти стихи? (Они о героях сказок)
- По какому признаку их можно объединить в одну группу? (Все они – русские народные)
- Верно. А с какой сказкой мы ознакомились на прошлом уроке? (Мы познакомились со сказкой «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».)
III. Закрепление нового материала. Работа над сказкой.
Чтение по ролям.
- Прочитайте по ролям эпизод, в котором Иванушка просит Аленушку водицы напиться. (Чтение по ролям)
- Найдите слова, которые помогают понять, что детям трудно было идти в жаркий день и их мучила жажда. Почему эти слова повторяются в сказке несколько раз? (В сказке есть троекратный повтор. Это характерный признак сказки.)
2. Выборочное чтение.
Дети зачитывают отрывок: «Солнышко высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает».
- Сколько раз просил Иванушка воды напиться? На который раз случилась беда? (Он просил воды три раза. Беда случилась на третий раз.)
- Проследите по сказке, какие несчастья случились с Иванушкой и Аленушкой (Дети зачитывают отрывок «Сначала они остались одни», «Иванушка превращается в козленочка», «Ведьма хочет зарезать козленочка»).
- Вы верно обратили внимание, во-первых, на то, что предостережения Аленушки касались запрета не пить из следа животного. Как вы думаете, связано ли это с «магическим» происхождением волшебной сказки?
– Как проявили себя герои в несчастьях? Какие строки сказки говорят о том, что сестра и брат любили друг друга? (Пройдя испытание, дети победили, потому что не оставили друг друга в беде.)
- Как жилось Аленушке и Иванушке в доме купца? Как вы понимаете выражение «наряжу в злато-серебро» (Им жилось там хорошо. Жили они в достатке, богато.
- Какую неосмотрительность допустила Аленушка и что из этого вышло? (Аленушка пошла купаться с незнакомо женщиной. А это оказалась ведьма.). Можно ли идти куда-нибудь с незнакомым человеком, если даже он зовет вас ласково и что-нибудь обещает? (Нет, это очень опасно – этот опыт поколений впитала в себя волшебная сказка. Она часто показывает нам на примере своих героев, как поступать правильно, а как – нет).
- Как в сказке показано, что зло наказывается, а добро побеждает? (Это непременное условие народной волшебной сказки: счастливый конец).
- Найдите в учебнике вопрос № 7. Ответьте на него (Аленушка добрая, ласковая, преданная, доверчивая).
3. Беседа по иллюстрации
- Ребята, только что вы дали описание Аленушки, какая она по характеру. А сейчас подумайте и скажите, как она выглядит, какой вы себе ее представляете? (Аленушка красивая, стройная, в стареньком сарафане, т.к. она бедна).
- А вот какой представлял
ее себе художник Иван Яковлевич
Билибин (стр.22). Сравните ее с вашим представлением
о героине. Что совпало, а что отличается?
IV. Итог урока
В ходе дальнейшей коллективной работы по анализу сказок было выявлены отличительные особенности русских народных волшебных сказок. В ходе уроков внимание учащихся было направлено на формирование знаний о героях русских народных волшебных сказок. Дети учились сравнивать героев, давать им характеристику, описывать внешний вид героев сказок, высказывать о них своё мнение.
Заключение
Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом.
Сказки
преподносят детям поэтический
и многогранный образ своих
героев, оставляя при этом простор
воображению. Путешествуя по сказке
и переживая различные приключения,
ребенок «по правде» знакомится
с социальной ситуацией, требующей
от него определенных решений,
поступков в соответствии с
законами, нормами и правилами
поведения сказочных героев. Осознание
ребенком ответственности за
свои поступки вытекает непосредственно
из сказочной ситуации и является
более доходчивым, нежели требования
взрослого.
Слушая чтение, рассказывание, дети сочувствуют герою, переживают вместе с ним его приключения, невзгоды и победы. Они негодуют, возмущаются отрицательными персонажами, поступками. Способность воссоздавать образ по слову чрезвычайно ценна для человека, и эту способность развивает русская народная волшебная сказка.
Наша работа была ориентирована на формирование знаний младших школьников о героях русской народной волшебной сказки. В связи с поставленной целью в первой главе нашего исследования рассмотрено состояние исследуемой проблемы в литературе, проведён теоретический анализ особенностей образов героев русской волшебной сказки. С помощью волшебной сказки можно решать множество проблем по формированию знаний о героях сказок и наряду с основными методами и приёмами использовать этот богатейший материал.
Во второй главе рассмотрена диагностика у учащихся сформированности знаний о героях русской народной волшебной сказки и разработана система заданий, способствующих формированию знаний о героях.
Разумеется, наше исследование не претендует на достаточно полное, так как вопрос все еще остается актуальным. Однако в плане развития методики работы с волшебной сказкой переработаны известные методические аспекты и адаптированы для детей младшего школьного возраста.
Список литературы
- Адоньева, С. Б. Волшебная сказка в контексте традиционной фольклорной культуры, Л., Изд-во: ЛГУ, 1989.
- Аникин, В.П. Русская народная сказка. - М., 1977
- Аникин, В.П. Русское устное народное творчество. - М., Изд-во: Высшая школа, 2001.
- Арзамасцева, И.Н. Детская литература. - М., Изд-во: Академия, 2000.
- Арзамасцева, И.Н. Хрестоматия по детской литературе. - М., Изд-во: Академия, 2000.
- Ведерникова, Н.М. Русская народная сказка. - М., Изд-во: Просвещение, 1975
- Дановский, А.В. Детская литература // Хрестоматия с основами литературоведения. - М., Изд-во: Академия, 1997
- Добровольский, В.Н. Нечистая сила в народных верованиях (по данным смоленской губ.) - Ж.С., 1908, вып. 1.
- Дмитриева, Т. Г., Повествовательные и описательные стилистические приемы в русской волшебной сказке. – М., Изд-во: МГУ,1996.
- Желтинский, Е.М. Герой волшебной сказки. – М., 1958.
- «Жили-были. Русские народные сказки». – Казань, 1993, с 6
- Замолетдинов, Л. Ш. Образы змея и подобных ему персонажей. (Фольклор народов РСФСР). – Уфа, 1986.
- Зуева, А.Г. Система сказочных сюжетов русских волшебных сказок. К вопросу об изучении сказки в школе // Литература в школе. – М., 2007. - №3.
- Зуева, Т. В. Волшебная сказка. – М., Изд-во: Прометей, 1993.
- Игнатьева, Т.В. Программы общеобразовательных учреждений. Начальные классы. - М., Изд-во: Просвещение, 2001.
- Игнатьева, Т.В. Программно-методические материалы // Чтение. - М., Изд-во: Дрофа, 2000.
- Лазарева, В. А. Литературное чтение // Методические рекомендации. – М., 2002.
- Лихачев, Д.С. Поэтика древнерусской литературы. – Л., 1993.
- Лутовинова, Е.Н Психологические аспекты концепта «герой русской волшебной сказки». – Калугово, 2006.
- Мелетинский, Е.М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. – М., 1958.
- Мелетинский, Е.М. Низкий герой волшебной сказки. – М., 1990.
- Ненаглядная краса: Рус. нар. сказки: Для мл. шк. возраста / Сост. Т.Ф. Тихончук; Худож. В.П. Слаук. – Мн., Изд-во: Юнацтва, 1991. – 623 с.
- Никифоров, А.Н. Русская волшебная сказка. – М., 1987.
- Пропп, В.Я. Поэтика фольклора. – М., 1995
- Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Интернет ресурс - http://www.gumer.info/
bibliotek_Buks/Linguist/Propp_ 2/01.php - Тришина, Е.С. Начальная школа №2 // Плюс до и после. – М.: Российская академия наук, 2004.