Контрольная работа по социологии

3. Высший-средний класс  включает в себя преуспевающих  бизнесменов, наемных управляющих  фирмами, крупных юристов, врачей, выдающихся спортсменов, научную элиту. Представители этого класса не претендуют на влияние в масштабах государства, однако, в довольно узких областях деятельности их положение достаточно прочно и устойчиво. В своих областях деятельности они обладают высоким престижем. О представителях данного класса обычно говорят как о богатстве нации.

4. Низший-средний класс составляют  наемные работники - инженеры, средние  и мелкие чиновники, преподаватели,  научные работники, руководители  подразделений на предприятиях, высококвалифицированные рабочие и т.д. В настоящее время этот класс в развитых западных странах наиболее многочисленен. Основные его устремления - повышение статуса в рамках данного класса, успех и карьера. В связи с этим для представителей данного класса очень важным моментом является экономическая, социальная и политическая стабильность в обществе. Выступая за стабильность, представители этого класса являются основной поддержкой существующей власти.

5. Высший-низший класс составляют  в основном наемные рабочие,  которые создают прибавочную стоимость в данном обществе. Являясь во многих отношениях зависимым от высших классов в отношении получения средств к существованию, этот класс на протяжении всего времени своего существования боролся за улучшение условий жизни. В те моменты, когда его представители осознавали свои интересы и сплачивались для достижения целей, условия существования их улучшались.

6. Низший-низший класс составляют  нищие, безработные, бездомные,  иностранные рабочие и другие  представители маргинальных групп  населения.

Опыт использования модели Уотсона  показал, что в представленном виде она в большинстве случаев  неприемлема для стран Восточной  Европы и России, где в ходе исторических процессов складывалась иная социальная структура, существовали принципиально  иные статусные группы. Однако в настоящее время, в связи с изменениями, происшедшими в нашем обществе, многие элементы структуры Уотсона могут быть использованы в ходе изучения состава социальных классов России. Например, социальная структура нашего общества в исследованиях Н.М. Римашевской выглядит следующим образом:

1. “Общероссийские элитные группы”,  соединяющие обладание собственностью  в размерах, сопоставимых с крупнейшими  западными состояниями, и средствами  властного влияния на общероссийском  уровне.

2. “Региональные и корпоративные элиты”, обладающие значительным по российским масштабам состоянием и влиянием на уровне регионов и секторов экономики.

3. Российский “верхний средний  класс”, обладающий собственностью  и доходами, обеспечивающими западные  стандарты потребления, притязаниями на повышение своего социального статуса и ориентирующийся на сложившуюся практику и этические нормы хозяйственных взаимоотношений.

4. Российский “динамический средний  класс”, обладающий доходами, обеспечивающими  удовлетворение среднероссийских и более высоких стандартов потребления, относительно высокой потенциальной адаптированностью, значительными социальными притязаниями и мотивациями, социальной активностью и ориентацией на легальные способы ее проявления.

5. “Аутсайдеры”, характеризующиеся низкой адаптацией и социальной активностью, невысокими доходами и ориентацией на легальные способы их получения.

6. “Маргиналы”, характеризующиеся  низкой адаптацией и асоциальными  и антисоциальными установками  в своей социально-экономической  деятельности.

7. “Криминалитет”, обладающий высокой  социальной активностью и адаптацией, но при этом вполне рационально  действующий вопреки легальным  нормам хозяйственной деятельности.

Как можно заметить, модель Римашевской  во многих чертах схожа с моделью  Уотсона. Прежде всего это отмечается в отношении значения “динамического среднего класса”, который находится в стадии формирования, что во многом влияет на существование значительной социальной нестабильности в современной России. Римашевская подчеркивает этот момент развития российского общества: “Если удастся поддерживать такой тип социальной динамики, ориентировать его на постепенный перевод социальных ожиданий в соответствующие статусные позиции, уровень доходов, то это будет означать, что “динамический средний класс” начнет трансформироваться в классическую опору стабильности и социального порядка”.

В заключение можно сказать, что  социально-классовая структура строится на основании неравенства с учетом такой характеристики, как гетерогенность. Система неравенства формируется исходя из базовых параметров общества, к которым относятся доход, происхождение, должность, власть, образование и другие ранговые показатели. Близость социальных статусов приводит к образованию социальных слоев, которые помимо разницы в вознаграждениях имеют разные установки, нормы поведения, идеалы и т.д.

Социальные слои можно объединить в социальные классы, которые обладают определенным отношением к средствам  производства, собственной субкультурой и возможностями для занятия  более привлекательных социальных статусов. Классовая структура общества обладает уникальными специфическими чертами и подвержена изменениям в ходе общественного развития.

5.4. Понятие общности

Важнейшими элементами социальной структуры являются общности и группы. Относясь к той или иной общности людей или группе, человек удовлетворяет свои материальные, социальные и духовные потребности. Объединяясь между собой стихийно или осознанно, люди достигают, как правило, своих целей, решают свои проблемы более эффективно, чем, если бы они действовали индивидуально, обособленно друг от друга.

Каким же образом соотносятся между  собой понятия «общность» и «социальная  группа»? Одни социологи берут за основу социальную группу и рассматривают  общность как массовидную, большую  социальную группу. Другие считают, что ведущим элементом социальной структуры общества является общность людей, а социальная группа есть ее разновидность.

Исходя из второго подхода, общности можно подразделить на следующие  виды:

• социальная общность - реально существующее, относительно целостное множество индивидов, которое выступает самостоятельным субъектом социального и исторического действия (народность, нация, социальный слой, класс и т.д.);

• групповая общность (социальная группа) - разновидность, подкласс социальной общности представляет собой определенный тип целостного объединения индивидов, который имеет внутреннюю и внешнюю структуру, характеризуется устойчивостью временных и пространственных границ, относительно высокой стабильностью существования;

осуществляет совместную деятельность, устанавливает и регулирует формы  межличностного общения; входит в более  широкую общность в качестве структурного образования;

• массовая общность - разновидность, подкласс социальной общности, которая  существует наряду с групповой общностью и представляет собой множество индивидов, природа которого носит аморфный, неупорядоченный и случайный характер с неопределенным количественным и качественным составом; это экологические, политические и другие движения, массовые спортивные, фотолюбительские, филателистические и иные общественные объединения;

• территориальная общность - совокупность людей, обладающих единством отношений  к определенной территории; это система  экономических, коммерческих, технико-технологических, административно-управленческих, социокультурных связей между людьми определенного региона, области, города, села и т.д.

Таким образом, мы можем дать следующее  определение:

общность - это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность людей, отличающаяся относительной самостоятельностью и выступающая субъектом социального действия и объектом социального взаимодействия.

Проводя различие между понятиями  «общность» и «социальная группа», следует признать, что второе отличается от первого большей устойчивостью и стабильностью, сравнительно высокой степенью однородности и сплоченности, а также вхождением в более широкие общности в качестве элементов социальной структуры.

ГЛАВА 6. СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ  И МОБИЛЬНОСТЬ

1 .теория стратификации  П. Сорокина

2 .понятие «социальная стратификация»

3. социальная мобильность

4. социальная стратификация  в современной России

6.1. Теория стратификации П. Сорокина

Одним из основателей современной  теории стратификации является Питирим  Александрович Сорокин (1889 1968) - русско-американский ученый, родившийся в Вологодской губернии и умерший в Винчестере (США). С 1919 профессор Петроградского университета. С 1922 - в эмиграции. С 1930 - профессор Гарвардского университета, где организовал и возглавил факультет социологии.        

В центре внимания Сорокина - проблемы социальной системы и социальной целостности. Социальная структура  общества - это совокупность социальных групп (страт), систем взаимосвязи людей, которые реализуют свои стратегии  индивидуального развития, на основании тех или иных культурных ценностей. Исходным моментом построения теоретической социологии является понятие “социально взаимодействие”, с помощью которого он описывает закономерности развития науки, этики, религии, искусства, экономики и политики.

Сорокин рассматривает место человека в мире как социальную вселенную, заполненную связями, отношения и формами общения. В многообразии этих взаимодействий он выделяет две главные составляющие - ось Х (горизонтальная мобильность) и ось У (вертикальная мобильность).

Мобильность - это изменение индивидом, группой, классом своей социальной позиции, занимаемой в экономическом, политическом, профессиональном пространстве жизнедеятельности человека.

Если человек:

• перешел из низшего класса в  средний и повысил свои доходы, то он переместился в экономической сфере;

• изменил свою партийную принадлежность - в политической;

• сменил профессию или род деятельности - в профессиональной.

Социальное пространство структурно и функционально организовано. Способ организации, следует называть стратификационным, включающим в себя:

• систему признаков и критериев  социального неравенства в обществе;

• теорию и практику социальной дифференциации;

• мобильность в системе социального  расслоения людей;

• социальную структуру общества.

Сорокин придерживается концепции  “многоизмеримой стратификации”, по которой слои и классы выделяются на основе множества критериев (занятость, доход, образование, стиль жизни, тип  жилища, район проживания и др.). В  основе стратификационного деления  лежит неравенство между людьми, разделение их по доходам, престижу своей деятельности, политическому статусу. У каждого свое место в общественной иерархии, а отсюда и неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния.

Социальная стратификация:

• описывает расслоение людей на сословия и классы;

• объясняет, как люди распределяются в социальном пространстве в соответствии со своими иерархическими рангами;

• классифицирует мировосприятие людей (чувственное, рациональное, интуитивное и др.), имеющих различные социальные статусы.

Исторический процесс представляет собой смену основных типов культуры в рамках различных цивилизаций. Социокультурная динамика является ведущей темой теоретического наследия Сорокина. С формулированием концепции социокультуры социология общества приобретает целостный системный вид. Свои идеи по проблеме социокультурной обусловленности известный социолог излагает в своем четырехтомном труде «Социальная и культурная динамика». Социокультурой Сорокин называет искусственный мир, созданный человеком. Он так определяет понятие «социокультура»:

• бесконечно многообразная идеологическая вселенная смыслов, объединенных в  знаковые системы языка, науки, философии, религии, этики, права, литературы, живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, экономических, политических, социальных и др. теорий;

• материальная культура, представляющая собой овеществление этих смыслов  в среде обитания людей, начиная  от простых орудий труда и заканчивая сложнейшим техническим и технологическими способами деятельности и целенаправленного воззрения на мир, окружающий человека;

• этикет, церемонии, ритуалы, поступки, поведение, в которых люди и социальные группы реализуют и применяют  тот или иной набор смыслов  интерактивного общения.

Сорокин подчеркивает целостность и системное единство элементов социокультуры. Но какой же элемент социокультурной системы является определяющим? Над этим задумывались многие мыслители прошлого. Для Платона, например, это были «идеи», для Аристотеля - «значения», для Бэкона - «эксперимент», для Дарвина - «естественный отбор». А для Сорокина центральным понятием социокультуры является «ценность». Поэтому составные элементы социокультуры интегрированы и взаимозависимы, по его мнению, на основе системы ценностей.