Формирование немецкой нации конец XIX века – XX век

Складывание нации сложный процесс, сопряженный со многими трудностями. Единая немецкая нация формируется «сверху» с объединения в 1871 г. Складывание государства и нации  прерывалось первой и второй мировыми войнами, территориальными потерями, дроблением страны. Только с 1990-х  гг.  с объединения ФРГ и ГДР, можно говорить о процессах складывания единой нации. Само же государство сложилось из множества самостоятельных территорий, что  породило в современной Германии регионализм. Однако весь мир признает Германию единым национальным государством.

Рассмотрение итогов этого процесса на современном этапе связано с разрешением проблемы особенностей идентичности немецкой нации. Прежде чем приступить к изучению любого вопроса, связанного с историей современной Германии необходимо составить четкое представление о сути этно-политических процессов. Данный вопрос имеет три основных составляющих: государтсвенно-национальную, региональную (земляческую) и этническую идентичности.

              Для решения, поставленных проблем было проведено исследование  с привлечением метода интервью, целью которого стало определение особенностей, идентичности немецкой нации. В ходе достижения поставленной цели необходимо было решить следующие задачи: выявить основные элементы идентичности в Германии; проанализировать степень проявления основных составляющих идентичности (преобладание государственно-национальной, региональной, этнической идентичности); определить формы проявления различных составляющих идентичности. Объектом исследования являлись коренные жители Германии, проживающие на территории Германии не менее трех поколений, в возрасте от 40 до 60 лет.

              Результаты исследования по трем выделенным теоретическим блокам можно представить в следующем виде:

1.        Государственно национальная идентичность:  в отношении принадлежности к территории почти все опрошенные связывают себя с Германией, потому что  родились в Германии, считают эту страну своей родиной, проживают  здесь. Второй вариант ответов – «Мы есть Европа», «Связываю себя в целом с Европой, а не с отдельной страной» и «Ассоциирую себя с Европой в целом», - представляет особый интерес. Под этими ответами подразумевается тот факт, что границы европейских государств на сегодняшний день становятся размытыми и можно в любой момент поменять место жительства не зависимо от национальности, под влиянием таких изменений меняется и отношение нации как к самой себе, т.е. немцы начинают  иначе позиционировать себя. Таких ответов было немного (2% опрошенных), но эти ответы есть, а значит, есть некоторые изменения в национальной идентификации, поэтому можно говорить о новизне национального мнения.

На следующие вопросы в этом блоке о том,  к какой национальности каждый из опрошенных себя относит, что входит в понятие «немец», подчеркиваете ли вы свою национальность, гордитесь ли Вы быть немцем, 100% ответили, что по национальности они относят себя к немцам и дали четкие определения таковых, то есть составили полный портрет самоидентичности немца. Так по описанию немцев самих себя, можно вывести среднестатистических портрет:  немец это - часть земного населения имеющая немецкое происхождение, немецкое гражданство, живущее по немецким законам; человек определенной культуры, языковой принадлежности – хорошее владение немецким языком, особенной манере одеваться, приверженность к немецким праздникам. Немец – пунктуальный, надежный, прилежный, образованный, трудолюбивый, целеустремленный. Один из опрошенных немцев (Эрик, 67 лет) ответил на поставленный вопрос так: «типичный немец, как думаю, имеется едва ли, только считается что немец создан, живет чтобы работать».

В данном теоретическом блоке имеется подблок который направлен на выявление общности политических институтов (следование законам, доверие политическим устоям, уважение государственных институтов, значимость гражданства), подробно на всех поставленных вопросах останавливаться не будем, остановимся на важном, а именно на вопросе о знание германских законов. Удивительные люди, граждане своего государства, 100%, единогласно ответили: «знаем, соблюдаем законы, знание о законах из СМИ, школы, жизненных ситуаций и свода законов».

И, наконец, перейдем к последнему подблоку: унификации многообразных идентичностей (права меньшинств, несправедливость, ассимиляции, уровень эмиграции). В данном подблоке были поставлены такого рода вопросы: Интересны ли Вам культуры других народов проживающих в Германии, чувствуете ли Вы себя комфортно в иноязычной либо в другой среде, допускаете ли Вы возможность брака с представителем иной национальности? Данный подблок имеет особенное значение для нас, для подтверждения наших дальнейших выводов.

Ответы: невозможно было не заметить, что ответы касающиеся другой нации были очень демократичными, солидарными и уважительными; немцам интересны другие народы и их культуры, обычаи, традиции интересны по той причине, что они их окружают, живут по соседству, ежедневно на улице и в магазине, поезде они сталкиваются с ними, людьми другой национальности и традиций; многие из опрошенных состоят в браке с человеком другой национальности или могли бы вступить в брак с таким; немцы уважают людей иной национальности и культуры, но до тех пор пока этот человек следует законам Германии, «Все что угодно, но в рамках закона Германии».

Так видно, что происходит размывание границ идентичности при сохранении национального сознания.

2.        Этническая идентичность определялась, во-первых, по вопросу: «На каком языке Вы говорите?», на который 100% назвали немецкий, а около одной трети указывало, что владеет и другими языками.

Вопрос о праздниках: 75% перечисляли массовые церковные праздники, национальные и политические. Знание об этих праздниках пришло от родителей, от средств массовой информации, школы. Наиболее интересен в выражении этнической идентичности вопрос о возможности человека вести себя согласно своим обычаям. Почти все немцы единогласно ответили: «Если ты приехал в страну (Германию), то ты должен следовать ее законам». Это же отмечали и  в отношении самих немцев: «Если мы гости в стране, то должны следовать законам этой страны».

Таким образом, с одной стороны, проявление традиций не так ярко  выражено в самосознании, а с другой, - немцы довольно четко понимают, кто есть кто. На вопрос о том: «Является ли немцем только, проживающий на территории Германии?» почти единогласно отвечали, что немцем нужно быть, родиться, он может проживать не только в Германии.

3.        Региональная идентичность определялась по трем основным вопросам: политическая жизнь региона, значимость принадлежности к региону, знание о регионе. По ответам на эти вопросы видно, что знаний, интереса к региону особого нет, но со стороны государства есть некая поддержка регионализма, региональной идентичности. Например, на вопрос о знании праздников, традиционных особенностей своего региона, были подобные ответы: «У меня есть литература по моему региону, история региона той земли, на которой проживаю, вот из этого источника я и знаю о регионе (земле)».  Это не удивительно каждому государству нужно заботиться о том, что бы граждане знали свою историю, современная политика этой страны очень хорошо придерживается данной линии, это касается проведения каких-то особых праздников отмечаемых землями (регионами), литературой об этих регионах и пр.[72]

Таким образом, можно сделать следующие выводы.  Происходит изменение национальной идентичности: государственной, этнической, региональной. С размыванием межгосударственных границ изменяется понимание нации, оно выходит над национальный уровень и начинает преобладать над региональной идентичностью. Но с очень важной оговоркой, условием, что нация в целом понимает кто она, четко дает себе определение. В современной Германии присутствуют все три уровня идентичности, но наблюдается тенденция эволюции от регионализма к общеевропейскому сознанию.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

              История существования единого германского государства коротка до крайности, история же складывания единой немецкой нации сложна. Но все же стоит разобраться в этом очень не простом вопросе.

              Подводя итог вышесказанному, можно нарисовать историю складывания единой немецкой нации в этапах и периодах с разными значениями для самой нации.

              Нулевой период: нижнюю границу можно начать со Священной Римской Империей, где так или иначе мы будем говорить о немецком народе, нации говорящем на немецком языке. Верхняя граница - объединение 1870 года, рождение Германской империи. Данный период можно назвать периодом предшествующем истории немецкой нации, т.к. вычеркнуть из истории этот период невозможно, но и дать ему какие-либо четкие характеристики по складыванию нации в это время нельзя.

              Первый период: 1870 год – объединение Германии до начала первой мировой войны. С образованием в 1870-м году единой нации, единого национального государства, появилось много перекосов в дальнейшем построении единой нации, такие перекосы как малогерманские границы – соответствие между территорией расселения и государственными границами не был соблюден, часть немецкого населения осталась за пределами немецкого государства. С началом создания такого государства были заложены конфликты раскола немецкой нации, которым было суждено осуществиться.

Но не мало шагов был сделано Германским рейхом на пути построения единой нации, это в первую очередь, меры способствовавшие интеграции населения, что так или иначе привело к тому, что к началу XX века практически все немецкоязычное население в большей или меньшей степени признавали своим отечеством, государством Германскую империю, но в то же время рассматривая это государство как национально незавершенное.

С развязыванием первой мировой войны ход складывания единой нации стал нарушаться.

              Второй период: 1914 год до непосредственного прихода Гитлера к власти 1933 год. 1914 год немецкая нация вступает в фазу раскола, кризиса, с течением времени эти процессы усугубляются, что подготавливает почву для прихода Гитлера к власти, именно политика Германского рейха приводит к расколу нации, поэтому важно уделить в этот период внимание именно политике.

              Построение национальной политики европейских государств из принципа «эгоизма» привело к сложной международной ситуации, к первой мировой войне. Молодому, сильному немецкому государству нужно было найти себя, утвердиться на мировой арене. Германия во многих отношениях оказалась агрессором и так или иначе способствовала развязыванию войны.

Между правительством и втянутой в войну нацией образовалась пропасть недоверия, которая увеличивалась по мере нарастания числа жертв, которые приходилось нести армии и населению и 3 ноября 1918 года разразился национальный кризис.

Для немцев окончание первой мировой войны ознаменовалось с созданием нового национального государства. Результаты же войны привели к тому, что одна из ведущих Европейских держав в прошлом, Германия, превратилась в среднюю страну.

В ходе «бурлящих» политических процессов, Германский рейх становиться парламентской монархией, первым демократическим государством. Новое национальное государство основывалось на вотуме доверия, полученном от коалиции рабочих партий и буржуазии. Этот новый конституционный консенсус был закреплен в конституции Германии. Рейхсконституция, утвержденная 11 августа 1919 года документально фиксирует новую степень в развитии национального государственного устройства, где был зафиксирован основной принцип современной нации – суверенитет народа.

Так родилось новое политическое устройство – Веймарская республика, которая представляла собой новое национальное государство. Однако не долговечен был ее век.

Веймарской республике, ее новому национальному развитию помешали неблагоприятные условия, создавшиеся в результате войны. Война оставила после себя расколотую нацию. Таким образом, подготовилась почва для прихода Гитлера к власти и уничтожения Веймарской республике.

Несправедливость по отношению к немецкому народу, заложенная в Версальском мире, сыграла Гитлеру на руку и привела его к власти, а затем и ко второй мировой войне.

Как видно в этот период для нации наступил кризис, от вроде бы объединившегося народа она переходит к новой разобщенности.

Третий период: 1933 годы и практически до объединения Германии. Период очень большой, и его бы следовало разбить на несколько этапов, но это сложно сделать, по той причине, что он является фундаментальным в истории немецкой нации и государства, т.к. автократический режим фюрера, разруха второй мировой войны, все это объединило народ, и именно этот период представил перед нами немецкую нацию практически в том обличии, в котором она сейчас является. Ни что так не объединяет как общая скорбь тяжелых времен второй мировой и стыд перед мировой общественностью за нацизм, расизм, геноцид и самого Гитлера.