Моральне виховання молодших школярів засобами української народної казки

3. Кого з перелічених казкових персонажів ти вважаєш хорошими: Вовк, Іван-Царевич, Кощій Безсмертний, Марія-Краса.

4. Чому саме його?

5. Якби ти зловив щуку-чарівницю, про що б ти її попросив?

6. Навіщо казка потрібна людині?

 

2.3. Аналіз отриманих результатів.

Аналіз анкет показав, що в учнів в якості героїв для наслідування переважають Іван-Царевич (у хлопчиків), Марія-Краса (у дівчаток). Мотивом вибору цих героїв є такі якості, як доброта, сміливість, розум, краса, мудрість. З усіх перерахованих казкових героїв позитивним вважають Івана-Царевича: "тому, що він усім допомагає"; "тому, що врятував царівну, захистив її від Кощія Безсмертного"; "тому, що він сміливий і відважний".

Відповіді на 3-е питання дозволили визначити потреби дітей, серед яких переважають потреби соціальні та матеріальні. В основному це пов'язано з тим, що більшість дітей із малозабезпечених сімей, деякі з неблагополучних. Це відображено у відповідях дітей: "якщо б спіймала щуку-чарівницю, то попросила б багато грошей"; "попросив би новий велосипед, тому що старий зламався"; "попросила, щоб у домі був порядок"; "хочу бути розумною"; " попросила б грошей, бо мама з татом не працюють "і т.д.

Відповіді на 4-е питання дозволили визначити розуміння дітьми значущості казки в їхньому житті.

Аналізуючи і порівнюючи отримані результати, я прийшла до висновків і оформила їх у вигляді секторних діаграм.

Аналіз анкет на Експериментальне дослідження показав, що, на думку дітей казка потрібна для того, щоб її читати. Відповіді дітей ілюструє діаграма 1. 

 

 

 

1. Для розумового розвитку ("для того, щоб ми вчилися читати і розвивати розум"). 

2. Для морального розвитку ("казка вчить нас доброму і хорошому"). 

3. Для організації дозвілля ("для того, щоб ми її читали"). 

Аналіз анкет учнів третього класу показав, що за два тижні вивчення казок у них відбулися якісні зміни у відповідях на 3-й і 4-й питання. Щуку-чарівницю діти хотіли б попросити, "щоб мама, тато і бабуся ніколи не хворіли"; "щоб щука-чарівниця зробила мене феєю, я б допомогла людям і всіх злих перетворювала в добрих"; "я би попросив, щоб люди ніколи не сварилися і допомагали один одному ".

На 4-е питання ми отримали відповіді, які значно відрізняються від відповідей другокласників: "казка вчить нас, як потрібно правильно чинити"; "що не можна нікого обманювати, брехати, тому що це до хорошого не призведе"; "казка вчить допомагати тим, хто потрапляє в біду ".

Аналіз анкет на контрольному етапі показав, що читання казок сприяє моральному розвитку дітей.

Як розподілилися відповіді в цілому, показано в діаграмі 2. 

 

 

 

1. Для розумового розвитку.

2. Для організації дозвілля.

3. Для морального розвитку.

Отже, ми прийшли до висновку, що казка справляє великий вплив на моральну вихованість дітей молодшого шкільного віку.

 

 

Висновки.

Отже, моє дослідження складається з двох розділів. У першому розділі я з'ясувала сутність поняття моральне виховання, розглянули погляди відомих педагогів на моральне виховання і використання народної педагогіки в педагогічному процесі, пояснила психологічні можливості вивчення казок, спираючись на думки відомих педагогів.

Я прийшли до висновку, що для повноцінного розвитку дитини необхідна цілеспрямована виховна робота вчителя, так як молодший шкільний вік є сенситивним для засвоєння соціальних норм морального розвитку, становлення адекватної самооцінки, розвитку критичності по відношенню до себе і оточуючих, розкриття індивідуальних особливостей і здібностей. Молодший шкільний вік характеризується підвищеною сприйнятливістю до зовнішніх впливів, необхідністю моральних норм і моральних вимог до інших, безпосередньою поведінкою. Ці особливості є запорукою навченості і сприйнятливості молодших школярів, дають великі можливості для систематичного і послідовного морального виховання дітей.

Протягом цього періоду розвитку дитина активно пізнає навколишній світ і самого себе, набуває активний досвід діяльності в цьому світі, в тому числі і за допомогою знайомства і засвоєння досвіду народної педагогіки.

У другому розділі була розглянута казка як засіб морального виховання молодших школярів.

Казки активно вводилися на уроках літературного читання. У результаті я прийшла до висновку, що використання виховних можливостей казок вплинуло на моральну вихованість дітей молодшого шкільного віку через анкетування і систему уроків літературного читання.

Вплив народної творчості на всі сторони нашого життя величезне. Таким чином, наша тема "Моральне виховання молодших школярів засобами української народної казки" актуальна, адже моральне виховання дитини є центральним орієнтиром у розвитку особистості. Виховання і освіта в демократичному суспільстві не можуть ефективно функціонувати, не можуть навіть просто існувати поза народної педагогіки. Народна казка сприяє формуванню певних цінностей, ідеалу. Для дівчаток - це красна дівиця (розумниця, рукодільниця ...), а для хлопчиків - добрий молодець (сміливий, сильний, чесний, добрий, працьовитий, люблячий Батьківщину). Ідеал для дитини - далека перспектива, до якої він буде прагнути, звіряючи з ним свої справи і вчинки. Ідеал, набутий у дитинстві, багато в чому визначить його як особистість.

 

 

 

 

 

 

Додаток.

1. Фрагмент уроку літературного читання з усної народної творчості "Сестриця Оленка та братик Іванко" (народна казка).

3 клас

Мета уроку: Продовження знайомства дітей з усною народною творчістю.

Завдання: - вчити знаходити потрібний уривок з тексту з питання; розвивати пам'ять, увагу, мову учнів; формувати навички швидкого, усвідомленого читання.

Обладнання: Картки з уривками з казок, репродукція картини В.М.Васнєцова "Оленка".

Хід уроку:

 

1.Організаціонний момент.   2. Перевірка домашнього завдання.   3. Постановка мети уроку.   4. Вивчення нового матеріалу.   А) Первинне читання.   Б) Первинна перевірка розуміння.   5. Физкультминутка.   6. Закріплення нового матеріалу.   (Бесіда за картиною та ілюстрації).   (Вибіркове читання).   7. Підсумок уроку.

+   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   +   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -

(Діти читають казку ланцюжком  по дві пропозиції).   Чи сподобалася казка?   Як сталося, що Іванушка перетворився на козеня?   Що йому говорила сестра?   Що запропонував їй купець?   Погодилася чи Оленка вийти за нього заміж?   Що ж сталося, поки купця не було вдома?   Що хотіла зла відьма зробити з козенятком?   Чи вдалося їй зробити задумане? Хто їй завадив?   Чи став козеня знову хлопчиком? Як?   Як надійшли з відьмою?   Ми з вами прочитали казку і з неї дізналися, що відбувається з Альонушка. Але в казці немає опису, яка вона.   А який вона вам видається?   Добра, лагідна, спокійна, ніжна, турботлива, уважна.   Коли і в який момент ви особливо переживали за Оленку?   А як ви уявляєте собі образ Оленки в той момент, коли трапилася біда?   Розгляньте уважно картину. Чи відрізняється ваше уявлення від уявлення художника?   Подивіться, який настрій у Оленки?   Як ви думаєте, чому вона сумує?   А за допомогою яких засобів художникпоказав, що дівчинка сирота)   На ній старий одяг, вона босоніж.   Як відбив він своє ставлення до неї?   Обличчя в неї сумне, але красиве і добре.   Знайдіть у тексті і прочитайте, як Оленка вмовляла братика не пити з калюжі?   Як відьма втопила Оленку?   Як козеня кликав свою сестру?   Що відповідала йому сестра?   Прочитайте уривок, де відьма просить купця позбутися козеня?   Прочитайте, як врятували Оленку?   З якою казкою познайомилися сьогодні?   До якого виду казок належить ця казка?   Чому вчить нас ця казка?

 

2. Фрагмент уроку літературного читання з усної народної творчості "Каша з сокири" (народна казка) .

2 клас

Мета: Знайомство дітей з новим видом казок - побутової казкою - на прикладі казки "Каша з сокири".

Завдання: познайомити дітей з новим видом казок - побутової казкою; відпрацьовувати навички виразного читання, збагачувати мову учнів, вчити працювати з текстом; розвивати мислення, увагу, пам'ять.

Хід уроку:

 

1.Організаціонний момент.   2. Перевірка домашнього завдання.   3. Постановка мети уроку.   4. Вивчення нового матеріалу.   5. Физминутку.   6. Закріплення знань.   А) Робота над прислів'ями.   Б) Повторне читання.   В) Робота над текстом.   7. Підсумок уроку.

+   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   +   -   + -

1.Чітают добре читають діти, по  ходу читання - словникова робота:   Служивий - солдат, військовослужбовець;   Побивку - приїзд до кого-небудь на короткий час;   хата - дерев'яний, селянський будинок;   вдосталь - достатньо.   2. Первинна перевірка розуміння:   Чи сподобалась вам казка? Чим сподобалася?   Навіщо солдатів постукав у хату?   Хто там жив?   Що попросив солдатів у старої?   Як стара відреагувала на прохання солдата?   Що придумав солдатів? Що він спочатку попросив у старої? А потім?   Що вийшло у солдата зварити з сокири?   Як показано баба в казці? Яким - солдат?  Чому він так вчинив?   Прочитайте прислів'я, які записані на дошці.   Яка з цих прислів'їв більше підходить до нашої казці:   Здогад і кмітливість не гірше розуму.   Кмітливість найдорожче.   Дурний кисне, а розумний все промислів.   (Читають діти по ланцюжку)   Зверніть увагу на те, як привітно звертається до старої солдатів. Прочитайте в тексті.   І як лицемірно відповідає йому стара. Прочитайте.   Давайте візьмемо прості олівці і підкреслимо слова в тексті, за допомогою яких можна визначити почуття, стан, приховані думки героїв.   З якою новою казкою познайомилися на уроці?   Домігся чи солдат свого? Що йому допомогло?   Чи правий солдатів?   Як ви гадаєте, на чиєму боці сказитель? Чому?

 

 

 

 

Список використаних джерел:

 

1. Абрамова Г.С. Практична психологія. Підручник для вищої школи М., 2004. 

2.  Артюхова І.С. Цінності і виховання / / Педагогіка, 1999, № 4.; 

3. Архангельський Н.В. Моральне виховання. - М.: Просвещение, 2000. 

4. Бабанский Ю. К., Победоносцев Г. П. Комплексний подход к воспитанию школьников. — М., 1980.

5. Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1968.

6. Григорович Л.А. Педагогіка і психологія. - М., 2004 р.

7. Дробницкий О.Г Проблеми моральності. / О.Г. Дробницкий - М.: Просвещение, 1977. - 376 с. 

8. Дунаєвська Л.  Золота криниця // Семиліточка:  Українські народні казки. К., 1990. С. 5–14.

9. Киричок В.  А.  Моральне виховання другокласників //  Навчання і виховання учнів 2  класу:  Метод.  посіб.  для вчителів /  Упор. О. Я. Савченко. К., 2003. С. 10–32.

10. Кобзар Б.С. Громадськість і виховання. — К., 1973.

11. Ковалев А. Г. Психология личности. М., 1970. 

12. Кулагіна І.Ю. Вікова психологія. Розвиток дитини від народження до 17 років. М., 2004.

13. Леонтьєв О.М. Діяльність, свідомість, особистість. - М., 2001.

14. Маловідомі першоджерела української педагогіки (друга половина ХІХ – ХХ ст.): хрестоматія / Упор. Л. Д. Березівська та ін.  – К. : Науковий світ, 2003.

15. Новоселье лицея  // Сочинения Н.И.Пирогова. – К., 1910.

16. Пінчук, Т. С. Проблеми виховання  та моралі у творчому доробку Т. Шевченка та Б. Грінченка / Упор. Т. С. Пінчук, М. І. Серебрянська // Освіта Донбасу. – 2002. – № 1.

17. Рожков М.І. Байбородова Л.В. Організація виховного процесу в школі: Навчальний посібник для студ. вищ. навч. закладів. - М.: Гуманит. вид. центр ВЛАДОС, 2000. 

18. Рубінштейн С.Л. Психолого-педагогічні проблеми морального виховання школярів. М., 1996; 

19. Сбруєва, А. А. Історія педагогіки у схемах, картах, діаграмах.  Навчальний  посібник / А. А. Сбруєва, М. Ю. Рисіна.  – Суми : Сум ДПУ, 2000.

20. Стельмахович М. Г. Теорія і практика українського національного виховання. — Івано-Франківськ, 1996.

21. Суходольська Л.В., Фіцула М.М. Методика виховної роботи. — Тернопіль, 1998.

22. Сухомлинський В.А. Вибрані педагогічні твори. - М., 1980 р.

23. Сухомлинський В.О. Духовний світ школяра // Вибр. твори: У 5-ти т. – Т.1. – К., 1976. – С. 209 – 401.

24. Сухомлинський В. Слово вчителя в моральному вихованні // Вибр. твори: У 5-ти т. – Т.5. – К., 1977 . – С. 321-330.

25. Сухомлинський В. Школа і природа // Вибр. твори: У 5 т. – К., 1977. – Т. 5. – С. 549.