Методы и функции социологиии

6) общественные классы.

 

27. Мобильность, основные факторы. Типы  и виды.

           В живом, динамичном обществе  всегда есть внутреннее движение, поскольку отдельные люди и  образуемые ими группы и общности, как правило, стремятся занять  более высокое социальное положение. Социальной мобильностью называется совокупность социальных перемещений людей в   обществе.

   Мобильность является  самостоятельным показателем прогресса  общества. Питирим Сорокин, один  из крупнейших теоретиков социальной  стратификации, отмечал, что там, где есть мощная вертикальная мобильность, там есть жизнь и движение. Затухание мобильности порождает общественный застоЙ.

  Существуют два основных вида социальной мобильности - межпоколенная и внутрипоколенная, и два основных типа – вертикальная и горизонтальная.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители: сын шахтера становится инженером.

Внутрипоколенная мобильность означает, что один и тот же индивид, вне сравнения с родителями, на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции: токарь становится инженером, а затем начальником цеха, директором завода, министром машиностроительной отрасли.

Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую, т.е. перемещение, приводящее к повышению или к понижению социального статуса.

       В зависимости  от направления перемещения вертикальная мобильность бывает восходящая (социальный подъем, движение вверх) и нисходящая (социальный спуск, движение вниз). Как правило, восхождение — явление добровольное, а нисхождение — принудительное.

      Вертикальная  социальная мобильность измеряется  при помощи двух главных показателей: дистанция мобильности и объем мобильности.

     Дистанция  мобильности — количество ступенек, на которые удалось подняться или пришлось спуститься индивидам. Нормальной дистанцией считается перемещение на одну-две ступени вверх или вниз. Большинство социальных перемещений происходит именно так. Ненормальная дистанция — неожиданный взлет на вершину социальной лестницы или падение к ее основанию.

     Под  объемами мобильности понимается число индивидов, которые переместились по социальной лестнице в вертикальном направлении за определенный промежуток времени. Объем, исчисляемый количеством переместившихся индивидов, называется абсолютным, а отношением этого количества по всему населению — относительным объемом и указывается в процентах. Совокупный объем, или масштаб мобильности, определяет количество перемещений по всем стратам вместе, а дифференцированный — по отдельным стратам, слоям, классам.

Горизонтальная мобильность подразумевает перемещение индивида из одной социальной группы в другую без повышения или понижения социального статуса: перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую.

    Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса.

Примером выступает международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно.

Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается вмиграцию.

Если деревенский житель приехал в город, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное место жительства и нашел здесь работу, то это уже миграция. Он поменял профессию.

    Наряду с уже  выделенными нами типами социальной  мобильности, социологи рассматривают  также подвиды и подтипы данного  явления. В первую очередь, к ним  можно отнести: индивидуальную мобильность, связанную с переходом индивидов из одной общности в другую (вверх, вниз или по горизонтали) и групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно. когда старый класс уступает господствующие позиции новому классу (причины: революции; иностранные интервенции, нашествия; гражданские войны; военные перевороты; смена политических режимов; замена старой конституции новой; крестьянские восстания; междоусобная борьба аристократических родов;создание империи).

      На социальную мобильность наибольшее влияние оказывают не профессия и образование родителей, а собственные достижения в обучении. Чем выше образование, тем больше шансов продвинуться вверх по социальной лестнице. Большинство людей начинают свою трудовую карьеру на одинаковом с родителями социальном уровне и лишь очень немногим удается значительно продвинуться вперед.

      Средний  гражданин за жизнь перемещается  на одну ступеньку вверх или  вниз, редко кому удается шагнуть  сразу на несколько ступеней.

      Факторы восходящей индивидуальной мобильности, т. е. причины, позволяющие одному человеку достичь больших успехов, чем другому:

• социальный статус семьи,

• уровень полученного образования,

• национальность,

• физические и умственные способности, внешние данные,

• полученное воспитание,

• место жительства,

• выгодный брак.

        Во  всех индустриально развитых  странах женщине продвинуться  сложнее, чем мужчине. Часто женщины  повышают свой социальный статус  благодаря выгодному замужеству. Поэтому, устраиваясь на работу, они выбирают такие профессии, где вероятнее всего найти «подходящего мужчину».

       В индустриальном  обществе мобильность определяется  структурой народного хозяйства. На вертикальную и горизонтальную  мобильности влияют пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плотность населения.

      Молодые  и мужчины более мобильны, чем  пожилые и женщины. Молодым свойственна  профессиональная, взрослым — экономическая, пожилым — политическая мобильность.

      Чем выше  человек поднимается по социальной лестнице, тем меньше детей у него рождается.

В качестве основных факторов и каналов мобильности можно выделить:

• армию, которая играет важную роль в восходящей мобильности в военное время;
• церковь, имеющую значительные возможности продвижения снизу вверх в период становления новых религий;
• образование, которое в современном обществе играет роль «социального лифта» - движения от самых нижних этажей общества к высшим;
• политические и профессиональные организации, играющие роль социального «эскалатора». Имеется шанс, ступив один раз на ступеньку такой «лестницы», в дальнейшем продвигаться по службе;
• семью, способствующую продвижению наверх различными способами: от браков до поддержки в деловой сфере. Однако исследования показывают, что значительное продвижение вверх ослабляет семейные связи.

В процессе социальной мобильности в обществе неизбежно формируются особые страты людей, которые утрачивают важные социальные статусы и роли и какое-то время не приобретают адекватные им статусы и роли.

Такие социальные страты ученые называют маргиналами.

          Под маргиналами понимаются индивиды, их группы и общности, формирующиеся на границах социальных слоев и структур, в рамках процессов перехода от одного типа социальности к другому или в пределах одного типа социальности при его серьезных деформациях.

          «Люмпенами» называются все деклассированные  слои населения (бродяги, нищие, уголовные  элементы и другие).

         Люмпен — это лицо, не имеющее никакой собственности и живущее случайными заработками.

 

28. Социология Вильфредо Парето.

  Вильфредо Парето (1848–1923) итальянский ученный.

Три главные позиции социологии Парето:

1. Была сформулирована концепция социальной системы, базирующейся на динамическом равновесии элементов общества, ее составляющих (это положение явилось одним из основных для обоснования парадигмы структурно-функционального анализа).  
2. Была создана теория элиты, своеобразно объясняющая социальную структуру общества, закономерности его политической жизни и изменений в ней.  
3. Социологии как науке был придан критически-негативистский пафос, а ее основной функцией считалось не только (а иногда и не столько) утверждение нового, но и разоблачение социальных и политических намерений, поступков, снятие с них покровов, их "верхней одежды", критика практических действий. Данное обстоятельство определяло пессимистический в значительной степени характер всего учения Парето.  
Его интересовали те социальные причины, которые обеспечивали стабильность в общественной жизни, либо напротив вели к нарушению стабильности. 
Парето предлагает разделение обоснования человеческих поступков на два типа:

1.  Рациональные, имеющие  под собой объяснимую необходимость.

2.  Иррациональные, мотивация  может быть личной/бессознательной. При этом человек пытается объяснить свои действия задним числом так, чтобы это выглядело правдоподобно, хотя его мотивация может быть совсем иной.

Делил общество на два типа: на элиту и не элиту. Не элита приспосабливается к элите. В элиту входят наиболее выдающиеся и одарённые представители общества из всех областей. Элита и неэлита образуют высший и низший слои общества. Наиболее одаренные представители низших слоев поднимаются вверх, становясь элитой, и наоборот. Таким образом воспроизводится циркуляция, круговорот элит.   

  Элита представлена 2-мя группами. Правящая элита или правящий класс – непосредственно участвует в управлении обществом. Неуправляющая элита представлена выдающимися деятелями науки и искусства.    Элиту характеризуют 2 основных качества: умение убеждать, манипулируя эмоциями населения; и умение применять силу там, где необходимо.    Неспособные к применению силы и насилия правящие классы загнивают и уступают место другим, более решительным, напористым и агрессивным. Чем более правящий класс открыт притоку новых, здоровых сил, тем длительнее он сохраняет свое господство. Чем более замкнут, тем более склонен к упадку. Циклы подъема и упадка элит – неизбежны и необходимы. Смена элит – основной управленческий закон общества.

Парето использовал в своих работах также и понятие идеологии, он считал, что различные идеологии (как, например, религиозные и моральные учения) в конечном итоге призваны скрыть, замаскировать подлинные мотивы человеческого поведения, которые часто являются бессознательными. Парето постоянно занимался критикой и разоблачением разнообразных идеологий, стремясь показать их несостоятельность с научной точки зрения, однако он утверждал, что научная несостоятельность идеологий нисколько не противоречит их социальной полезности. По мнению Парето идеология исполняла в обществе важную функцию, способствуя сохранению стабильности социальной системы.