Белорусские народные игры как средство патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста

Так, например, с детьми были проведены следующие игры, посвященные обрядовым праздникам и разным циклам земледельческого календаря: «Зимние святки», «Новый год», «Рождественский сочельник» и др.

Непосредственно с детьми в повседневной жизни ДУ проводились такие народные белорусские игры, как: «Пастух и стадо», «Муха», «Ручеек», «Пирог», «Капуста» и др. Кроме того, некоторые из названных игр проводились музыкальным руководителем с детьми во время музыкальных занятий и развлечений.

Практически каждая игра начиналась с выбора водящего. Чаще всего это происходит с помощью считалки. Считалка обнаруживает свою древнюю традицию. Обыкновение пересчитываться идет из быта взрослых. Перед предстоящим делом в прошлом зачастую прибегали к счету, чтобы узнать, удачно или неудачно завершится задуманное. Этому придавали необычайную важность, так как полагали, что есть числа счастливые и несчастливые.

Взрослые пересчитывались – стали пересчитываться и дети. Ведь многие детские игры имитируют серьезные занятия взрослых – охоту на зверей, ловлю птиц, уход за посевом и др. В Приложении 2 представлено также содержание различных считалок для детей.

Есть игры, в которых играющие делятся на команды. Чтобы при этом не возникало споров, использовались сговорки: «кого выбираешь?», «что выбираешь?», «что возьмешь?».

Проводимая работа на доступном детям уровне знакомила их с народными играми, народным календарем, основами  православной культуры, традициями, бытом, обычаями  белорусского народа, крестьянским трудом, способствовала развитию познавательных  способностей у детей, формированию высокой нравственности, воспитывала любовь к Отечеству, уважение к предкам,  интерес к самобытной белорусской культуре.

Кроме того, в ходе игровой деятельности решался ряд частных задач:

1. Создана система работы по приобщению детей к истокам белорусской народной культуры, через  белорусские народные подвижные игры.

2. Привлечение родителей в воспитательно-образовательный процесс  через  проведение белорусских народных  подвижных игр, знакомство с календарными праздниками  их обычаями и традициями.

3. Созданы условия для  самостоятельного отражения  полученных знаний,  умений детьми.

4. Воспитывался интерес  и любовь к белорусской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам, народному календарю,  к народным  играм и т.д.

Формирующий эксперимент предполагал также работу с родителями:

а) в уголки групп размещено содержание белорусских народных игр, названных выше;

б) проведено родительское собрание на тему: «Народные игры. Их роль в развитии дошкольника» (см.Приложение 3).

По окончании формирующего эксперимента с детьми снова была проведена диагностика по определению уровней нравственно-патриотического воспитания дошкольников. Результаты повторной диагностики представлены в следующем параграфе.

 

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.3 Результаты опытно-экспериментальной работы 

 

Результаты итогового наблюдения позволили сделать следующие выводы (см. Приложение 4).

Дошкольники, как и прежде, знают название родного города, однако при этом владеют информацией о своем адресе, достопримечательностях города, в котором они живут. При этом большинство опрошенных детей назвали изображения герба города, а также его автора.

Также дошкольники стали более информированными относительно культурной истории Беларуси: 80% опрошенных знают народные белорусские традиции, 65% – разнообразие народных игрушек и промыслов.  Все 100 воспитанников старшей группы №1 знают предметы быта и жилища человека.

Как и на начальном этапе эксперимента, дети показали заинтересованное положительное отношение к природе, однако сейчас они уже более осознанно воспринимают объекты растительного и животного мира, природные богатства города и республики в целом.

Личностный компонент патриотического воспитания также претерпел определенные изменения: дошкольники по-прежнему осознают необходимость заботливого отношения к близким и родным людям, однако сейчас это осознание стало более выраженным и очевидным. Повысилось стремление осознанного отношения к окружающей действительности.

Приведенные данные представлены в таблице 2.

 

Таблица 2 – Результаты диагностики нравственно-патриотического воспитания детей на этапе контрольного эксперимента

№ п/п	Критерий оценки	Уровни развития
		высокий	средний	Низкий
1	название города	20 (100%)	–	–
2	дом, адрес, адрес детского сада	13 (65%)	6 (30%)	1 (5%)
3	достопримечательности родного города	12 (60%)	6 (30%)	2 (10%)
4	герб города, его автор	15 (75%)	4 (20%)	1 (5%)
Итого		75%	20%	5%
5	предметы быта, жилище человека	20 (100%)	–	–
6	белорусские народные традиции	16 (80%)	4 (20%)	–
7	народные умельцы города	9 (45%)	7 (35%)	4 (20%)
8	народные игрушки, промыслы	13 (65%)	7 (35%)	–
Итого		72%	23%	5%
9	природные богатства города, области	14 (70%)	6 (30%)	–
10	любимый уголок природы	18 (90%)	2 (10%)	–
11	животные нашей республики	18 (90%)	2 (10%)	–
12	растительный мир	14 (70%)	5 (25%)	1 (5%)
Итого		80%	19%	1%
13	отношение к окружающей природе	16 (80%)	4 (20%)	–
14	забота о своих близких	17 (85%)	3 (15%)	–
15	умение управлять своими чувствами	14 (60%)	6 (40%)	–
16	умение анализировать свои чувства и поступки	11 (55%)	8 (40%)	1 (5%)
Итого		70%	29%	1%

 

 

Итак, дети старшей группы №1 владеют представлениями родном городе, народной культуре и белорусских традициях, развиты историко-географический и природный, а также личностный компоненты патриотической воспитанности.

Однако сравним результаты диагностики нравственно-патриотического воспитания, полученные на начальном и заключительном этапах эксперимента.

Так, сравнительный анализ результатов изучения представлений старших дошкольников о родном городе, символике представлены в диаграмме 2.1.

 

Рисунок 2.1 – Сравнительный анализ результатов диагностики представлений о родном городе, символике

 

Так, высокий уровень повысился на 33%, средний уровень стал встречаться на 3% реже, низкий уровень – на 30% реже, то есть у детей обогатились знания о символике города, изображении его гимна, о достопримечательностях.

Сравнительный анализ результатов изучения представлений старших дошкольников об истории народной культуры, традиций представлены в диаграмме 2.2.

 

Рисунок 2.2 – Сравнительный анализ результатов диагностики представлений об истории народной культуры, традиций

 

Так, высокий уровень представлений о народных традициях стал встречаться на 41% чаще по сравнению с результатами констатирующего эксперимент; средний уровень стал встречаться на 2% реже, низкий уровень – на 39% реже, то есть у детей повысился уровень знаний о народных белорусских промыслах и традициях, народных мастерах, а также белорусских игрушках.

Сравнительный анализ результатов изучения представлений старших дошкольников об историко-географических и природных компонентах представлены в диаграмме 2.3.

 

Рисунок 2.3 – Сравнительный анализ результатов диагностики представлений об историко-географическом и природном многообразии

 

Здесь также прослеживается обогащение представлений детей о многообразии животного и растительного мира, а также осознанное отношение к нему: высокий уровень стал встречаться на 14% чаще, средний – на 10% реже и низкий остался на том же уровне.

Сравнительный анализ результатов изучения личностного компонента патриотического воспитания у старших дошкольников представлены в диаграмме 2.4.

 

Рисунок 2.4 – Сравнительный анализ результатов диагностики личностного компонента патриотической воспитанности у старших дошкольников

 

Так, высокий уровень развития личностного компонента стал встречаться на 16% чаще по сравнению с результатами констатирующего эксперимент; средний уровень стал встречаться на 2% реже, низкий уровень – также на 2% реже.

Итак, работа по повышению уровня патриотической воспитанности детей старшей группы №6 с использованием народных игр принесла положительный результат: улучшились результаты изучения всех компонентов нравственно-патриотической воспитанности испытуемых.

Поэтому гипотезу курсовой работы считаем доказанной.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы по второй главе

 

По результатам экспериментального исследования можно сделать следующие выводы:

Начальная диагностика нравственно-патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста показала, что дети слабо владеют знаниями о народных промыслах и ремеслах Беларуси, не знают мастеров, в недостаточной степени информированы о символах родного города. Однако у опрошенных при этом выявлено положительное отношение к окружающему растительному и животному миру; дети заботятся о своих близких, однако недостаточно умеют управлять своими эмоциями, регулировать свое поведение (последнее, на наш взгляд, объяснимо возрастом испытуемых: дошкольники еще не в состоянии сознательно управлять своей жизнью, часто зависят от воспитательных воздействий взрослого).

Формирующий эксперимент предполагал работу, проводимую по следующим направления: проведение родителями народных игр, в которых принято было играть во время проведения обрядовых праздников, посвященных разным циклам земледельческого календаря; проведение белорусских народных игр в повседневной жизни группы детского сада; использование в работе считалок и скороговорок к народным играм. Работа с родителями: а) в уголки групп размещено содержание белорусских народных игр; б) проведено родительское собрание на тему: «Народные игры. Их роль в развитии дошкольника».

Сравнительный анализ результатов констатирующего и контрольного этапов эксперимента свидетельствует о том, что работа по повышению уровня патриотической воспитанности детей старшей группы №6 с использованием народных игр принесла положительный результат: улучшились результаты изучения всех компонентов нравственно-патриотической воспитанности испытуемых.