Игра как средство умственного развития детей дошкольного возраста

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………...3

 

Глава 1. Концептуальные взгляды  на феномен игры как средство умственного  воспитания дошкольника………………………………………….5

 

1. Взгляды зарубежных исследователей…………………………………….5
2. Взгляды отечественных исследователей………………………………13
3. Общая дефиниция игры и классификация игр………………………..19

 

Глава 2. Роль игры в умственном воспитании дошкольников……………….25

2.1. Игра как средство умственного воспитания дошкольников……………..25

2.2. Выявление уровня умственного развития в игровой деятельности……..31

2.2.1. Описание методики……………………………………………………….31

2.2.2.Анализ результатов………………………………………………………..33

 

Заключение……………………………………………………………………….34

 

Список используемых источников……………………………………………..36

 

Приложение……………………………………………………………………..38

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Игра – это наиболее доступный для детей вид деятельности, способ переработки из окружающего мира полученных впечатлений. В игре ярко проявляются мышления и воображения ребенка, его эмоциональность, активность, развивающая потребность в общении.

Интересная игра повышает умственную активность ребенка, и он может решить более трудную задачу, чем на занятии. Игра – это только один из методов, и она дает хорошие результаты только в сочетании с другими: наблюдением, беседами, чтением и т.д.

Играя дети учатся применять  свои знания и умения на практике, пользоваться ими в разных условиях. Игра – это самостоятельная деятельность, в которой дети вступают в общение со сверстниками. Их объединяет общая цель, совместные усилия к достижению, общие переживания. Игровые переживания оставляют глубокий след в сознании ребенка и способствуют формированию добрых чувств, благородных стремлений, навыков коллективной жизни. Игра занимает большое место в системе физического, нравственного, трудового и эстетического воспитания. Ребенку нужна активная деятельность, способствующая повышению его жизненного тонуса, удовлетворяющая его интересы, социальные потребности. Нередко игра служит поводом для сообщения новых знаний, для расширения кругозора. С развитием интереса к труду взрослых, к общественной жизни, к героическим подвигам людей у детей появляются первые мечты о будущей профессии, стремление подражать любимым героям. Все делает игры важным средством сознания направленности ребенка, который начинает складываться в дошкольном детстве.

Игра имеет большое  образовательное значение, она тесно  связана с обучением на занятиях, с наблюдениями повседневной жизни. Все важнейшие новообразования зарождаются и первоначально развиваются в ведущей деятельности дошкольного возраста – игре.

В последние годы требования, предъявляемые к умственному  развитию детей дошкольного возраста возрастают. При этом сложилась негативная тенденция постепенного ухода игры из дошкольного учреждения. Игра вытесняется  учебной деятельностью, увеличивается  количество обучающих занятий и  сокращается время для игровой  деятельности. Чрезмерная загруженность  детей в дошкольном учреждении ведет  к тому, что они все раньше и  раньше становятся «маленькими» школьниками.

Таким образом, игровая деятельность является актуальной проблемой процесса обучения.

Цель: выявление оптимальных средств умственного воспитания детей старшего дошкольного возраста.

Задачи:

1.Поиск и отбор психолого-педагогической литературы по проблеме умственного воспитания детей дошкольного возраста;

2. Анализ психолого-педагогической  литературы по проблеме умственного  воспитания детей дошкольного  возраста;

3. Изучить психолого-педагогические  теории игры и её роль в  умственном развитии детей старшего  дошкольного возраста.

Объект исследования: Умственное воспитание детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: игра как средство умственного воспитания детей дошкольного возраста.

При написании работы использовались следующие методы: анализ теоретической литературы по проблеме и теме исследования; диагностика уровня психических познавательных процессов у дошкольников.

 

Глава 1. Концептуальные взгляды на феномен игры как средство умственного воспитания дошкольника

 

1. Взгляды зарубежных исследователей

В истории зарубежной и  русской педагогической науки сложилось 2 направления использования игры в воспитании детей: для всестороннего  гармонического развития и в узкодидактических  целях. Ярким представителем первого направления был великий чешский педагог Я.А. Коменский.

В многочисленных трудах Я. А. Коменского была впервые представлена развернутая система обучения и  воспитания от рождения до зрелости и  заложены основы педагогики как самостоятельной  области знаний.

В фундаментальном труде  «Великая дидактика» Коменский впервые  сформулировал дидактические принципы, которые в известной мере не утратили своего значения до настоящего времени. В этом произведении Коменский раскрыл  содержание и методы работы всех ступеней, провозглашенной им системы образования. Одна из глав «Великой дидактики» — «Идея материнской школы» — посвящена ее первой ступени [8, с. 56].

Развивая идеи, изложенные в «Великой дидактике», в 1633 г. Коменский  составил для матерей, независимо от их сословной принадлежности, руководство  по воспитанию детей до школы —  «Материнская школа». В нем дана тщательно разработанная программа, а также методика воспитания и  обучения маленьких детей. Развивая мысли Аристотеля, Квинтилиана, Коменский  выделил главу «Каким образом  родители должны готовить детей к  школе?», где обстоятельно изложил методику эмоциональной подготовки детей к школе, выдвинул показатели их готовности к систематическому обучению. «Материнская школа» — первый в истории труд, посвященный дошкольному воспитанию, который вместе с тем положил начало самостоятельной разработке специфических проблем дошкольной педагогики [8, с. 56-67].

Я.А. Коменский был одним из первых педагогов, занимавшихся подробной разработкой вопросов дошкольного воспитания. В материнской школе должны закладываться основы физического, нравственного и умственного развития детей. При этом Коменский напоминал, что физические и духовные силы ребенка развиваются постепенно. Он не мог еще в то время подробно раскрыть возрастные особенности детей, но ценно, что пред-дошкольный и дошкольный возрасты не представляются ему чем-то единым. Наряду с требованием учитывать возрастные особенности детей Коменский предлагал считаться и с их индивидуальными различиями. Он указывал, что одни способны воспринять определенные знания и умения на третьем-четвертом году жизни, для других же они становятся доступными только в пяти-шестилетнем возрасте.

Игру Коменский справедливо  рассматривал как необходимую для  ребенка форму деятельности. Он требовал, чтобы родители не мешали детским  играм, а сами принимали в них  участие, направляя их в правильное русло: «Пусть они (дети) будут теми муравьями, которые всегда заняты: что-нибудь катают, несут, тащат, складывают, перекладывают; нужно только помогать детям, чтобы все, что происходит, происходило разумно». Подчеркивая образовательное значение детской игры, Коменский писал: «Во время игры ум все-таки чем-либо напряженно занят и часто даже изощряется» [10, с. 79]. Он указывал и на воспитательную роль игры в деле сближения, ребенка с его сверстниками и рекомендовал родителям организовывать и поощрять совместные игры и развлечения детей друг с другом.

Таким образом, Я.А. Коменский считал игру необходимой формой деятельности ребенка, отвечающей его природе и склонностям: игра – серьезная умственная деятельность, в которой развиваются все виды способностей ребенка; в игре расширяется и обогащается круг представлений об окружающем мире, развивается речь; в совместных играх ребенок сближается со сверстниками.

Интересны взгляды Иоганна Генриха Песталоцци (1746-1827) — швейцарского педагога-демократа, посвятившего свою жизнь воспитанию и обучению детей народа. В его время Швейцария переходила от феодализма к капиталистическим отношениям, что сопровождалось обнищанием значительной части крестьянства. Обезземеленные крестьяне, зарабатывавшие жалкие гроши непосильным трудом на мануфактурах и возникающих в Швейцарии бумагопрядильных фабриках, были вынуждены отдавать туда и своих детей, которых владельцы предприятий также безжалостно эксплуатировали. Всю свою жизнь Песталоцци стремился улучшить положение трудящихся и их детей [8, с. 67].

В области умственного  воспитания Песталоцци принадлежат  два чрезвычайно важных положения, во многом определивших его значение в истории педагогики. Первым было доказательство и пропаганда необходимости  широчайшего применения наглядности  в процессе обучения. Исходным моментом познания Песталоцци считал чувственное  восприятие и настаивал на необходимости  формировать у детей культуру наблюдения. Число, форма и слово (название) характерны для всех предметов, являются самыми простыми элементами, поэтому ребенка следует, прежде всего, научить считать, измерять и говорить. Песталоцци разработал методику первоначального обучения детей родному языку, счету и измерению, упростив ее так, что любая крестьянка могла ею воспользоваться в занятиях со своими детьми. Предложенные им разнообразные дидактические материалы получили впоследствии широкое распространение [8, с. 68].

Другим важным положением Песталоцци была идея о развивающем  обучении, т. е. таком построении процесса учения, которое ведет не только к накоплению сведений, но и развитию способностей детей, готовит их к  будущей самостоятельной деятельности. Эта идея оказалась весьма плодотворной и получила дальнейшее развитие в  трудах многих педагогов.

Главным и лучшим воспитателем Песталоцци считал мать. Придавая огромное значение первоначальному семейному  воспитанию и заботясь о его правильном направлении, он принял активное участие  в составлении специального пособия  «Книга матерей, или Руководство  для матерей, как им научить детей  наблюдать и говорить». Материалы  книги должны были помочь матери расширить  и упорядочить представления  ребенка об окружающем мире [8, с. 68].

При всей ограниченности и  утопичности общественно-политических взглядов Песталоцци его горячая  любовь к народу, просветительская деятельность и выдвинутые им идеи оказали большое влияние на развитие мировой педагогической мысли.

С наибольшей полнотой дидактическое  направление в обучении и воспитании детей посредством игры представлено в педагогике Ф. Фребеля. Педагогическая деятельность Фридриха Фребеля развернулась в то время, когда в Западной Европе после французской буржуазной революции и промышленного переворота началось бурное развитие капитализма, возникали крупные мануфактуры со специфическим для них разделением труда, позволявшим вовлекать в промышленное производство женщин и малолетних детей, что сопровождалось массовым распадом семей трудящихся и ростом в их среде детской безнадзорности [12, с. 78].

Проблемы призрения малолетних детей, а также подготовки их к  производительному труду приобрели злободневный характер. В городах Англии, Франции, Швейцарии и Германии, где жил Фребель, стали открываться различные учреждения по воспитанию детей дошкольного и раннего школьного возраста: «женские школы», «игральные школы», «убежища», а также «школы для плетения из соломы», «школы для вязания кружев» и т. п. Несмотря на различные названия этих учебных заведений, подавляющее большинство их имело главной целью религиозное воспитание детей и подготовку их к производительному труду на мануфактурах. Одно из первых руководств для этих школ под названием «Воспитание маленьких детей, или о важности воспитания детей бедняков» написал английский педагог, бывший клерк Самуил Уильдерспин, который в 1820 г. сам открыл «школу для маленьких детей». В этой, как и в других работах на ту же тему, раскрывалось социальное назначение, цель и задачи этих школ, предназначенных для воспитания детей рабочих, ремесленников и крестьян в духе строгой дисциплины, протестантской морали, мелкобуржуазных добродетелей [12, с. 78].

Фридрих Вильгельм Фребель  был видным представителем педагогики первой половины XIX в., он сыграл выдающуюся роль в развитии теории и практики дошкольного воспитания [8, с. 69].

Ядром педагогики детского сада Фребель считал игру. Раскрывая  ее сущность, он доказывал, что игра для ребенка — влечение, инстинкт, основная его деятельность, стихия, в которой он живет, она — его  собственная жизнь. В игре ребенок  выражает свой внутренний мир через  изображение внешнего мира. Изображая  жизнь семьи, уход матери за младенцем  и др., ребенок изображает нечто  внешнее по отношению к себе, но это возможно только благодаря внутренним силам [8, с. 69].

Ф. Фребель писал: «Внутренняя, духовная жизнь ребенка проявляется в явлениях трех родов — свободной деятельности, привычки и подражания, — образующих собою триединое замкнутое в себе целое. Эти три явления являются с раннего возраста тесно соединенными между собой в жизни ребенка и дают нам в высшей степени важные о ней сведения по отношению к причинам и следствиям и наиболее прочные указания для правильного ее толкования в ранних ее проявлениях. Поэтому ни одно из этих явлений не может быть исключено при надлежащем рассмотрении явлений детской жизни, удовлетворяющем условиям человеческой натуры; ибо все они имеют одинаково глубокие основания в человеческом существе по отношению к их источнику... Также в общности трех видов деятельности обнаруживаются цели, находящиеся в полном соответствии с существом ребенка как человека, а именно, цели: 1) сохранять себя в том состоянии, в котором ребенок себя чувствует и находится, как существо самостоятельное и в целом все-таки находящееся в состоянии покоя; 2) укреплять себя, свои члены, свои чувства, давать им упражнение, развивать их и сообщать им свободную деятельность, достигая таким образом в себе и притом своими собственными средствами все большей и большей самостоятельности и индивидуализации и определяя свою собственную физиономию; наконец, 3) приобретать сведения, убеждаться в своей самостоятельности и индивидуальности и в самостоятельном существовании того, что его окружает.