Научно - теоритические знания в рамках психологии мотивационной функции образования (А.К. Маркова, Г.И. Щукина и другие)

 

 Гипотеза: условиями, формирующими  направленность личности подростка  и обуславливающими его дальнейшее  поведение и профессиональный  выбор, являются: 1) сознательное отражение  объектом реальности, 2) включение  индивида в активную социально - психологическую деятельность (общение, производственная деятельность, труд, учебная деятельность), 3) определение  стратегических целей развития  личности, основанных на выявлении  внутренних и внешних мотивов.

 

 Цель исследования: выявить  условия формирования мотивации  личности и влияние ее на учебно - профессиональную деятельность.

 

 Задачи исследования: 1) проанализировать  литературу по проблеме мотивации  поведения; 2) проанализировать основные  подходы отечественных и зарубежных  психологов к проблеме мотивации  деятельности и поведения; 3) провести  опытную верификацию гипотезы.

 

 Методы исследования: эмпирические  методы (теоретический анализ литературы, тест, анкета); математические методы (регистрация).

 

 Практическая значимость исследования  заключается, во-первых, в том, что  проанализированы основные теоретические  и методологические подходы к  изучению мотивации как психологической  категории, а, во-вторых, в том, что  данное исследование выявляет  связь между преобладающей мотивационной  тенденцией в подростковом возрасте  и развитием мотивации к учебно-профессиональной  деятельности.

 

 

§ I Развитие науки о неведении

 

 

1.1 Зарождение знаний о теории  деятельности человека

 

 

 Прежде чем раскрывать основные  положения теории деятельности, следует отметить, что человек  по своей природе активен. Он  является и творцом, и созидателем  независимо от того, каким видом  труда занимается. Без активности, выражающейся в деятельности, невозможно  раскрытие богатства духовной  жизни человека: глубины ума и  чувств, силы воображения и воли, способностей и черт характера.

 

 Деятельность человека является  социальной категорией. Человек, в  отличие от животных, характеризуется  сознательным выделением себя  из природы, познанием ее законов, осознанием взаимодействия с ней. Человек - это личность, ставящая перед собой цели, сознающая мотивы, побуждающие к активности.

 

 Интерес к внутреннему миру  человека возник давно. Первобытные  люди считали, что в растениях, животных, явлениях природы и  людях живут духи, управляющие  ими. Каждая эпоха вносила свои  поправки в учение о внутреннем  мире человека.

 

 Одним из первых объяснить  самые сложные движения человека  физиологической механикой пытался  Рене Декарт. Он предусмотрел  возможность изменения поведения  человека в одинаковых ситуациях, основанную, по его мнению, не  на усилии духа, а на основе  строго причинных законов человеческой  механики. Таким образом, человек, в  отличие от обычных автоматов, выступил как обучающаяся система, действующая по своим законам, знание которых позволяет людям  властвовать над собой.

 

 Реакция мышц - неотъемлемый  компонент поведения. Декартова схема стала великим открытием в психологии, так как объяснила рефлекторную природу поведения без обращения к душе как движущей телом силе. Также Декарт доказывал, что не только мышечные реакции, но и различные психические состояния производятся телом, а не душой. В сочинении «Страсти души» человек предстал в виде «машины тела», к функциям которой относятся восприятие, запечатление идей, удержание идей в памяти, внутренние стремления, их внешние проявления и так далее.

 

 Декарт ввел понятие рефлекса (сам термин появился позже), ставшее фундаментальным для психологии и физиологии. Действие рефлекса основывалось на строении нервной системы. Нервная система, по мнению Декарта, состояла из множества переплетающихся трубок, по которым проносятся некие частицы («животные духи»). Внешний импульс приводит эти частицы в движение и заносит в мозг, откуда они отражаются к мышцам. Термин «рефлекс» и означал отражение.

 

 Декарт не отрицал существование  души, но возводил ее в степень субстанции, т.е. сущности, не зависящей ни от чего другого.

 

 Итак, принцип работы тела - рефлекс, т.е. отражение мозгом внешних  толчков. Принцип работы души - рефлексия, т.е. отражение сознанием собственных  мыслей, идей. Декарт, подобно своим  предшественникам, противопоставлял  душу и тело. Но он создал  новую форму дуализма. И тело, и душа приобрели новое содержание.

 

 

1.2 Русский путь в науке о  поведении

 

 

 В первом пункте были рассмотрены  истоки возникновения теории  о механизмах, руководящих поведением. Несмотря на вышесказанное, науку  о поведении как таковую дала  миру Россия. Создателями этой  науки были русские ученые: И.М. Сеченов, И.П. Павлов, В.М. Бехтерев, А.А. Ухтомский. У них были свои школы, свои ученики; их уникальный вклад в мировую науку получил всеобщее признание.

 

 С возникновением науки о  поведении диада «душа - тело», заключающая  в себе тайну человеческой  натуры, сменилась триадой «организм - поведение - сознание (психика)».

 

 Понятие о поведении позволяет  объяснить интегральный характер  жизненных проявлений, ибо, будучи  особой активностью организма (а  не бесплотного духа), оно способно  реализовать ее в той предметной среде, где ему «приказано выжить». В этом смысле понятие «поведение» можно назвать междисциплинарным. Ибо оно включает и то, что присуще живому телу, и то, что присуще живой душе. Но в то же время не сводимо ни к одному, ни к другому /42,348/.

 

 Основатель науки о поведении - Иван Михайлович Сеченов. В работе  «Рефлексы головного мозга» сам  термин «рефлекс» наполнился  новым содержанием, которое сохраняло  высокое достоинство человеческой  личности и вместе с тем  показывало возможность строго  научного объяснения высших проявлений  личности. Рефлекс, как было признано, состоит из трех звеньев: внешний толчок - раздражение центростремительного нерва, которое передается в мозг, а оттуда отражается по центробежному нерву к мышцам. Все три блока были И.М. Сеченовым переосмыслены и к ним добавлен четвертый.

 

 Итак, первым блоком является  не просто физическое внешнее  раздражение, а такое раздражение, которое становится чувствованием - сигналом. Иначе говоря, рефлекс  начинается с различения внешних  условий, в которых совершается  ответное действие. Организм, говоря  современным языком, получает информацию  о среде, в которой он будет  действовать. И.М.Сеченов назвал этот принцип началом согласования движения с чувствованием - сигналом. Это и есть тот первичный акт поведения, который отличает сеченовское понимание рефлекса от прежних трактовок этого понятия. Здесь выступает идея о неразлучной связи организма со средой. Но и этим дело не ограничивается.

 

 И.М.Сеченов выдвинул оригинальный взгляд на работу мышцы, отвечающей на толчки из внешней среды. Мышца, по И.М.Сеченову, это не только рабочая машина, выполняющая команды мозга. Задолго до И.М.Сеченова было открыто, что мышцы обладают чувствительностью. Но не только в том смысле, что мы ощущаем в них боль или усталость. Мышца - такова важнейшая мысль И.М.Сеченова - служит также органом познания. В ней имеются нервные (сенсорные, чувствительные) окончания, которые сигнализируют о том, в каких внешних пространственно-временных условиях совершается действие. Более того, дальнейшие исследования привели И.М.Сеченова к гипотезе, согласно которой именно работающая мышца производит операции анализа, синтеза, сравнения объектов и способна, как это доказывалось еще Гельмгольцем, производить бессознательные умозаключения (иначе говоря - мыслить) /42, 350/.

 

 Таким образом, рефлекторная  работа не завершается сокращением  мышцы. Познавательные эффекты ее работы передаются в центры головного мозга и на этом основании изменяется образ воспринимаемой среды. Из этого следует, что в механизме поведения, реализуемом по типу рефлекса, действует не рефлекторная дуга, а рефлекторное кольцо. На основе рефлекторного кольца происходит переход от поведенческого к психическому уровню ориентации организма в окружающем мире. На базе рефлекторно организованного поведения возникают психические процессы. Таким образом, происходит переход от движения к психическому действию. До-психическое поведение становится психически регулируемым. Соответственно изменяется и характер умственной работы. Если раньше она являлась бессознательной, то теперь, что было аргументировано в трактате «Элементы мысли», из элементарных операций мысли преобразуются в самые сложные.

 

 Рассматривая внесенные в различные звенья рефлекторной схемы преобразования, нельзя не отметить открытие центрального торможения. До Сеченова оперировали лишь одним понятием - возбуждение. Открытие показало, что раздражением нервных центров можно не только вызвать ответные действия организма, но и задерживать их.

 

 Открытие центрального торможения  использовалось И.М.Сеченовым не только для объяснения того, как формируется волевая личность. Когда рефлекс обрывается, не перейдя в движение, то это, по И.М.Сеченову, вовсе не означает, что первые две части рефлекса оказались напрасными. Не получив внешнего выражения, завершающая часть рефлекса (а она, как отмечалось, несет в качестве движения познавательную нагрузку) «уходит вовнутрь», превращается в мысль, хотя и незримую, но продолжающую служить организатором поведения. Этот процесс преобразования внешнего во внутреннее получил имя интериоризации /42, 353/.

 

 Таким образом, физиологическим  основанием сеченовской схемы психической деятельности является саморегуляция поведения организма посредством сигналов. Глубинные преобразования в категории рефлекса открыли перспективу нового понимания предмета психологии. Впервые в истории психологии предмет этой науки охватывал не только явления и процессы сознания (или бессознания), но весь цикл взаимодействия организма с миром, включая его внешние телесные действия. И.М.Сеченов стал пионером науки, предметом которой служит психически регулируемое поведение.

 

 Исследования И.М.Сеченова оказали огромное влияние на развитие науки о поведении в целом, а также на физиологию, психологию, медицину, педагогику и другие науки. Наиболее известным последователем И.М.Сеченова стал Иван Петрович Павлов, разработавший учение о высшей нервной деятельности (поведении).

 

 Одно из центральных понятий  теории И.П.Павлова - понятие условного рефлекса. Впитав сеченовскую идею нераздельности организма и среды и сигнальной регуляции отношений между ними, И.П.Павлов изобрел множество экспериментальных моделей, на которых изучалось приобретение организмом новых форм поведения и перестройка сложившихся.

 

 Итак, организм человека действует  в неразлучной с ним среде, включающей в себя огромное  количество раздражителей, на которые  он и ориентируется. Однако не  все раздражители из этого  потока становятся для организма  сигналами. Есть раздражители, которые, безусловно, вызывают ответную реакцию (реакция зрачка на свет, отдергивание руки от горячего и т.п.). Раздражители этих рефлексов принято называть безусловными. Но есть и другая категория раздражителей, к которым организм не остается безразличным только в том случае, если их действие становится биологически значимым, т.е. способным принести ему пользу или вред - не своим воздействием на живое тело, а сигнальной функцией. Эти раздражители указывают на условия, которых следует избегать или к которым нужно стремиться путем соответствующих действий (рефлексов). Именно эти рефлексы и были названы И.П.Павловым условными.

 

 Для порождения условного  рефлекса нужен не только раздражитель, воспринимаемый органами чувств (в виде звука, запаха и т.д.), но и подкрепление правильности  реакции на него. Именно тогда  раздражитель трансформируется  в сигнал. Сигнал и подкрепление, достигаемое действием организма, образуют основу поведения. Сигнал  указывает на «картину среды», в которой оказался организм. Подкрепление позволяет организму  выжить в этой среде (спастись  от опасности или добыть нужную  пищу). Сочетание сигнала с подкреплением позволяет организму набираться опыта. Выработка условных рефлексов - основа обучения, приобретения опыта. Зная набор условий, от которых зависит создание условного рефлекса, можно предписать программу поведения. И.П.Павлов доказал это на множестве экспериментов /42, 355-356/.

 

 Таким образом, сигналы, воспринимаемые  органами чувств, вызывают в организме  не только нервные, физиологические  процессы. Полезное и вредное  выступает в виде психических  образов. Поэтому сигнальная функция  придает рефлексу двойственный характер. Он, как подчеркивал И.П.Павлов, является одновременно и психическим, и физиологическим явлением.

 

 Многие свои опыты И.П.Павлов ставил над животными. Переход от изучения животных к исследованию организма человека привел его к выводу, что следует разграничивать два разряда сигналов, управляющих поведением. Если поведение животных регулируется первой сигнальной системой (эквивалент - чувственные образы), то у людей в процессе общения формируется вторая сигнальная система, в которой в качестве сигналов выступают элементы речи. Таким образом, именно благодаря ним в результате анализа и синтеза чувственных образов происходит возникновение обобщенных умственных понятий. В том случае, если происходит подкрепление сигнала (т.е. удовлетворяется потребность организма), между ним и реакцией на него организма устанавливается связь. И эта связь устанавливается в коре больших полушарий головного мозга. При повторении связи становятся все более прочными, хотя и остаются временными. Если в дальнейшем связи не подкрепляются, то прежние условные рефлексы тормозятся. В организме постоянно происходит дифференцировка сигналов, т.е. различение полезных и вредных от бесполезных.

 

 Варьируя бессчетное число раз совместно с множеством учеников (школу Павлова прошло около 300 исследователей) условия образования, преобразования, сочетания рефлексов, И.П.Павлов открыл законы высшей нервной деятельности. За каждым несложным на первый взгляд опытом скрывалось множество разработанных понятий (о сигнале, временной связи, подкреплении, торможении, дифференцировке, управлении и т.д.), дающих возможность причинно объяснять, предсказывать, модифицировать поведение человека.