Научно - теоритические знания в рамках психологии мотивационной функции образования (А.К. Маркова, Г.И. Щукина и другие)

 

 Труд - особая форма взаимодействия  его участников между собой  и с природой. Он качественно  отличается от поведения животных, объяснимого условными рефлексами. Его изначальным регулятором  служит цель, которой подчиняются  и тело, и душа субъектов трудового  процесса. Эта цель осознается  ими в виде искомого результата, ради которого они объединяются  и тратят свою энергию. Иными  словами, психический образ того, к чему стремятся люди, а не  внешние стимулы, влияющие на  них в данный момент, загодя  «как закон» (говоря словами К. Маркса) подчиняет себе отдельные  действия и переживания этих  людей./42,383/

 

 Из этого можно сделать  вывод, что, например, обучение подростков  отличается от реального трудового  процесса, но строится на психологических  началах, присущих труду: осознанная  цель, которая регулирует действия, осознанная координация этих  действий и так далее.

 

 Дальнейшее развитие принцип  деятельности получил в работах  Сергея Леонидовича Рубинштейна.

 

 Как отмечалось ранее, вопрос  о системном и смысловом строении  сознания был центральным для  Л.С.Выготского, а вопрос о структуре деятельности - центральным для М.Я.Басова; таким образом, роль предметной деятельности в построении сознания оставалась вне поля зрения Л.С.Выготского, а категория сознания - вне поля зрения М.Я.Басова. Исходя из этого, С.Л.Рубинштейн сформулировал длясебя следующий подход к предмету психологии: сомкнуть сознание с процессом деятельности, объяснив, каким образом оно формируется в этом процессе. В труде «Основы общей психологии» он писал: «Все психические процессы выступают в действительности как стороны, моменты труда, игры, учения, одного из видов деятельности. Реально они существуют лишь во взаимосвязи и взаимопереходах всех сторон сознания внутри конкретной деятельности, формируясь в ней и ею определяясь».

 

 

 Идея о том, что общение  человека с миром не является  прямым и непосредственным (как  на биологическом уровне), но совершается  не иначе как посредством его  реальных действий с объектами  этого мира, изменяла всю систему  прежних взглядов на сознание. Его зависимость от этих предметных  действий, а не от внешних предметов  самих по себе, становится важнейшей  проблемой психологии./5,68/

 

 Основу связей субъекта с  объективным миром составляет  деятельность человека, который, изменяя  мир, изменяется сам. Исходя из  этого положения, С.Л. Рубинштейн  разработал принцип единства  воздействия и изучения, согласно  которому психология раскрывает  свои тайны в процессе преобразования исследуемых объектов посредством практических действий./42,384/

 

 На основе принципа единства  сознания и деятельности С. Л. Рубинштейн провел большой цикл экспериментальных исследований, касающихся, в частности, проблемы детерминации психических явлений, в связи с чем им была разработана концепция, согласно которой внешние причины воздействуют на объект посредством внутренних условий, которые в свою очередь формируются в процессе взаимодействия человека с миром.

 

 Теорию, согласно которой все  совершающееся в психической  сфере человека укоренено в  его деятельности, развивал и  Алексей Николаевич Леонтьев, предложивший  схему организации деятельности  и ее преобразования на различных уровнях, в том числе в истории человеческого общества и в индивидуальном развитии человека.

 

 А.Н. Леонтьев подчеркивал, что деятельность - это особая целостность. Она включает различные компоненты: мотивы, цели, действия. Их нельзя рассматривать порознь. Они образуют систему. Различие между деятельностью и действием он пояснял на следующем примере, взятом из истории деятельности людей в первобытном обществе. Участник первобытной коллективной охоты в качестве загонщика спугивает дичь, чтобы направить ее к другим охотникам, которые скрываются в засаде. Мотивом его деятельности служит потребность в пище. Удовлетворяет же он эту потребность, отгоняя добычу. Из этого следует, что деятельность определяется по мотиву, тогда как действие (спугивание дичи) - по той цели, которая им достигается - ради реализации этого мотива./5,68/

 

 Однако в некоторых случаях  возможен так называемый сдвиг  мотива на цель действия. Тем  самым появится новый мотив, а  прежнее действие перейдет в самостоятельную деятельность.

 

 Таким образом, обращение к  деятельности как к присущей  человеку форме существования  позволяет включить в широкий  социальный контекст изучение  основных психологических категорий (таких, например, как личность, отношение, мотив, действие, образ), образующих  внутренне связанную систему.

 

1.3 Зарубежные теории о поведении  человека

 

 

 Как видно из вышесказанного, в России происходил резкий  взлет в развитии рефлексологии как науки о поведении, что привело к возникновению за рубежом аналогичных теорий. Среди западных психологических течений, изучающих поведение человека, наиболее известным является бихевиоризм. Его представители - это Джон Браадус Уотсон, Эдвард Торндайк, Карл Лешли, Эдвард Толмен, Кларк Халл, Берхауз Фредерик Скиннер, Джордж Мид и многие другие. Кредо бихевиористов выражала формула, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание. Поведение понималось как совокупность реакций организма, обусловленных его общением со стимулами среды, к которой он адаптируется.

 

 Теоретическим лидером бихевиоризма  был Д. Уотсон. Целью его работ  являлось предсказание поведения  и управление им. Знакомство с  учениями И.П. Павлова и В.М. Бехтерева  вселило в Уотсона уверенность, что именно условный рефлекс  является ключом к выработке  навыков, построению сложных движений  из простых, а также к любым формам научения.

 

 Находясь под влиянием позитивизма, Уотсон доказывал, будто реально  лишь то, что можно непосредственно  наблюдать. Поэтому, по его плану, все поведение должно быть  объяснено из отношений между  непосредственно наблюдаемыми воздействиями  физических раздражителей на  организм и его так же непосредственно  наблюдаемыми ответами (реакциями). Отсюда и главная формула Уотсона, воспринятая бихевиоризмом: «стимул-реакция» (S-R). Из этого явствовало, что процессы, которые происходят между членами  этой формулы - будь то физиологические (нервные), будь то психические, - психология должна устранить  из своих гипотез и объяснений. Поскольку единственно реальными  в поведении признавались различные  формы телесных реакций, Уотсон  заменил все традиционные представления  о психических явлениях их  двигательными эквивалентами./42, 216/

 

 Таким образом, экспериментальной  психологией была прочно установлена  зависимость различных психических  функций от двигательной активности. В частности, считалось, что мышление  напрямую зависит от речевого  аппарата, эмоции - от телесных изменений, зрительное восприятие - от движения глазных мышц и так далее.

 

 Ссылаясь на это, Д. Уотсон  доказывал, что объективные мышечные  процессы можно считать заменой  субъективных психических актов. Исходя из этого объяснялось также и развитие умственной активности. По мнению Уотсона, человек мыслит мышцами. Например, речь у ребенка возникает из неупорядоченных звуков. Когда взрослый соединяет со звуком определенный объект, этот объект становится значением слова. Постепенно внешняя речь ребенка переходит во внутреннюю, и эта внутренняя речь есть не что иное, как мышление.

 

 Всеми реакциями, как интеллектуальными, так и эмоциональными, можно, по  мнению Уотсона, управлять. Психическое  развитие сводится к учению, т.е. к любому приобретению знаний, умений, навыков - не только специально  формируемых, но и возникающих  стихийно. С этой точки зрения, научение - более широкое понятие, чем обучение, так как включает  в себя и целенаправленно сформированные  при обучении знания. Таким образом, исследования развития психики  сводятся к исследованию формирования  поведения, связей между стимулами  и возникающими на их основе  реакциями (S-R). /42,217/

 

 Исходя из этого, бихевиористы считали, что развитие зависит в основном от социального окружения, т.е. от стимулов, поставляемых средой. Таким образом, они полностью отвергали идею возрастной периодизации. В качестве доказательств они приводили свои многочисленные опыты, когда при целенаправленном обучении трехлетние дети умели и читать, и писать, и печатать на машинке. Был сделан вывод, что закономерности развития ребенка напрямую зависят от окружающей среды. Однако невозможность возрастной периодизации не исключала создание функциональных периодизаций, позволяющих установить этапы формирования определенного навыка.

 

 Однако, несмотря на успехи  в области формирования умений  и навыков, Д. Уотсон вскоре оставил  эту тему и начал изучение  возможности контроля эмоционального  поведения. Например, ему удалось  экспериментально доказать возможность  формирования реакции страха  на нейтральный стимул. В его  опытах детям показывали кролика, которого они брали в руки  и хотели погладить, но в этот  момент за их спиной раздавался  громкий резкий хлопок. Ребенок испуганно бросал кролика. Опыт повторялся, и вскоре даже появление кролика вызывало реакцию страха. После закрепления негативной эмоции Уотсон еще раз изменял эмоциональное отношение детей к кролику, формируя интерес и любовь к нему. Для этого ребенку показывали кролика во время еды, и страх, не подкрепленный соответствующим стимулом, со временем проходил. Таким образом, Д. Уотсон доказал возможность управления эмоциональным поведением.

 

 Работы Д. Уотсона получили  в американской психологии широкую  популярность. Его заслуга в том, что он расширил сферу психического, включив в нее телесные действия. Но он добился этого довольно дорогой ценой - отвергнув как предмет науки несводимые к внешне наблюдаемому поведению огромные богатства психики. Бихевиоризм стали называть «психологией без психики». Исключив сознание, бихевиоризм неизбежно оказался односторонним направлением. Распад изначальной бихевиористской теории свидетельствовал о слабости категориального ядра. Категория действия не могла успешно разрабатываться при редукции образа и мотива. Образ событий и ситуаций оказывался у Д. Уотсона низведенным до уровня физических раздражителей. Фактор мотивации выступал в виде примитивных аффектов (типа страха), к которым обращались для того, чтобы объяснить условнорефлекторную регуляцию эмоционального поведения. Сторонниками бихевиоризма были сделаны попытки усовершенствовать теорию, включив категории образа, мотива, психосоциального отношения и другие, что привело к появлению необихевиоризма.

 

 Основными лидерами необихевиоризма стали Эдвард Толмен, Кларк Халл и Берхауз Скиннер.

 

 Э. Толмен изменил первоначальную формулу бихевиоризма «стимул -реакция» на усовершенствованную им «стимул (независимая переменная) -промежуточные переменные - реакция (зависимая переменная)». Средним звеном являются недоступные прямому наблюдению психические моменты: знания, установки, ожидания. Главный вывод из опытов Э. Толмена свелся к тому, что, опираясь на строго контролируемое экспериментатором и объективно им наблюдаемое поведение, можно достоверно установить, что этим поведением управляют не те стимулы, которые действуют в данный момент, а особые внутренние регуляторы. Поведение предваряют своего рода ожидания, гипотезы. Положение о том, что психические образы служат регулятором действия, было обосновано гештальт-теорией. Базируясь на ней, Толмен разработал свою теорию, названную когнитивным бихевиоризмом.

 

 Другой вариант среднего  звена был предложен К. Халлом. Он ввел в формулу «стимул - реакция» потребность организма (потребность во сне, пищевую, сексуальную и др.). Потребности создают незримый потенциал реакции, придают энергию поведению. При подкреплении (понятие заимствовано у И.П. Павлова) происходит разрядка потенциала, ведущая к закреплению реакции в организме, т.е. образованию того или иного навыка, умения.

 

 Б. Скиннер вошел в психологию в первую очередь как теоретик обучения, разработавший различные программы обучения и коррекции поведения. Одной из центральных идей Б. Скиннера является стремление понять причины поведения и научиться им управлять. Он полностью разделял мнение Д. Уотсона о том, что развитие есть научение, которое обуславливается внешними стимулами.

 

 Исходя из представления  о том, что не только умения, но и знания представляют собой  вариации поведения, Скиннер разрабатывает  его особый вид - оперантное поведение. В принципе он исходил из того, что психика человека основана на рефлексах разного рода и разной степени сложности. Однако, сравнивая свой подход к формированию рефлексов с подходом Павлова, Скиннер подчеркивал существенные различия между ними. Условный рефлекс, формируемый в экспериментах Павлова, он называл стимульным поведением, так как его формирование связано с ассоциацией между разными стимулами и не зависит от собственной активности субъекта. Так, собаке по звонку всегда дается мясо независимо от того, что она в этот момент делает. Таким образом происходит ассоциация между мясом и звонком, в ответ на который наблюдается слюноотделение. Однако, подчеркивал Скиннер, такая реакция быстро формируется, но и быстро исчезает без подкрепления: она не может быть основой постоянного поведения субъекта. /42, 225/