Проблема черкесского народа

видный жребий завершить на чатое полтора века тому

на зад дело покорением Запад ного Кавказа...» (Эсадзе С.

5*68

Покорение Западного Кавказа и окончание кавказской

вой ны. Тифлис, 1914. С. 176).

Русско-Кавказская война вписала трагические стра -

ницы в историю Русского государства. Это была война

колониальная, война захватническая против народов

Кавказа со стороны царской России. При этом особое гео-

политическое и военно-стратегическое значе ние имела

адыгская земля. Боясь исторической ответственности за

совершенные пре ступления, царизм наложил запрет на

правдивое освеще ние хода и особенно послед ствий этой

войны. Поэтому исторические материалы того времени во

многом фальсифи цированы в угоду царизма. В советский

период продолжа лась политика замалчивания правды об

этой войне, дабы «не повредить» дружбе наро дов. В ре-

зультате сложились нередко ошибочные, ставшие стерео-

типными, представления о т. н. «покорении» Кавказа,

что и ныне препятствуют объективной оценке истории

Русско-Кавказской войны.

В современных условиях, благодаря демократическим

преобразованиям в новой Рос сии, появилась реальная

воз можность воссоздания правди вой, бескомпромиссной

истории Русско-Кавказской войны.

Для адыгов (черкесов) Русско-Кавказская война

стала национальной катастрофой. Война унесла сотни

тысяч жиз ней, разрушила почти всю материальную и

духовную культуру черкесского этноса, затормозила их

дальнейшее социально-политическое развитие. Девять

десятых (9/10) из оставшихся в живых адыгов были из-

гнаны со своей истори ческой родины. Рассеянные по

всему миру потомки народа-изгнанника живут сегодня

во многих странах мира.

Разумеется, никто не переносит вину царизма на

совре менную действительность, ни кто не предъявляет

каких-либо претензий к кому бы то ни было из ныне жи-

вущих рус ских людей. Адыги знают, что простой русский

народ был вовлечен в эту бесконечно долгую войну не

по своей во ле, а потому сегодняшнее по коление не несет

ответствен ности за прошлые злодеяния царизма и его

приспешников. «Пойду воевать с бедными горцами, –

писал декабрист Лорер, – которые и мне ни чего не сделали 69

и против ко торых я ничего не имею». (Декабристы на

Кавказе. Крас нодарское кн. изд., 1985, С. 256).

Против адыгов (черкесов), не имевших ни своей армии,

ни артиллерии, воевала хорошо обученная, многократно

превосходящая регулярная царская армия, доходившая

в последние годы войны до 250 тыс. Со стороны черкесов

война носила характер народ ного ополчения, основанного

на партизанских методах веде ния войны.

Завоевание Черкесии сопро вождалось широким

примене нием известного арсенала ко лониализма: эко-

номическое принуждение, разжигание меж этнической

розни с целью проведения политики «разделяй и вла -

ствуй» и др.

Менялась и тактика веде ния войны от т. н. «экспе-

ди ций» по покорению «непокор ных» горцев до тщательно

разработанных генералитетом царской армии военных

ак ций. Так, по плану генерал-лейтинанта А. Вельями-

нова (1833) предусматривалось строительство много-

численных военных сооружений, укрепле ний, крепостей

на территории Черкесии, отнятие у горцев плоскостей и

заселение их ка заками, преднамеренное унич тожение

среды обитания, делавшим невозможным их даль нейшее

проживание. Через 30 лет родился еще более чудо вищный

план генерала Евдо кимова, командующего войска ми

Кубанской области, направленный прежде всего на «очи-

щение» всей территории Чер кесии от черкесов. 24 июня

1861 года царем был подписан  высочайший рескрипт 

«О заселении Северного Кавказа», будто здесь была це-

линная земля, будто здесь никто не проживал...

В годы Русско-Кавказской войны сотни адыгских

селе ний были стерты с лица зем ли. Успешно применяя

тактику выжженной земли, цар ская армия уничтожала

все живое и неживое. Декабрист А. Бестужев с чувством

горе чи писал о том, что к горцам «не с добром пожаловали:

мы жгли их села, истребляли хлеба, сено и пометали

золу за собой» (Декабристы на Кавказе. Краснодарское

кн. из., 1985. С. 140). А. Вельяминов, участвуя в одной

опустоши тельной акции во исполнение им же разрабо-

танного плана, писал, что «мы шли, за нами возникали

пожары... пылали зажженные нами аулы. Страш но было 70

взглянуть назад» (Воспоминания о Кавказе 1837 года:

Библиотека для чте ния. СПб., 1847. Т. 18. С. 36).

Можно привести множество свидетельств русских

авторов, в т. ч. и участников войны, раскрывающих же-

стокость царских войск по отношению к горцам. Так,

акад. П. Г. Бутков в книге «Материалы по новой истории

Кавказа» (СПб., 1869, Ч. 2) на основе данных военных

архивов описывает многочисленные экспедиции царских

войск. Вот некоторые из них:

– в октябре 1787 г. генерал-аншеф Теккели с крупным

корпусом войск предпринял экспедицию на левобережье

Кубани, в результате чего было «разорено и сожжено бо лее

300 неприятельских деревень... Хлеб и сено истребле ны,

и вся сторона оставлена опустошенной» (Бутков П. Г.

Указ, соч. С. 208–210);

– в августе 1788 г. в 20 верстах от Кубани, недалеко от

Анапы в сражении убито до 800 адыгов, в пяти селениях

истреблено до 2 тыс. домов с имуществом (Там же);

– в первой половине 1790 г. генерал-поручик Розен

по рекам Псекупс и Пчас и вниз прошли более 50 верст и

предали огню все селения... адыгов» (Там же. С. 228–230),

это примерно террито рия, равная среднему району;

– он же с 7-го по 9 октября по реке Марта истребил

3 деревни. Силами другого  отряда истребил 8 деревень,

и, сле дуя вверх по левобережью Кубани к границам те-

миргоевцев, на пути сжег 28 деревень (Там же);

– «триумфальными шествиями по черкесским аулам»

(1821–1825) назвал Ф. Щер бина  походы генерала Власо ва,

которые приносили обиль ный «урожай»: десятки сож-

женных деревень, в т. ч. «мир ных», и безвинно убиенных

детей, стариков, женщин, муж чин... (История Кубанского

казачьего войска. Екатеринодар, 1913. С. 237–244).

– в марте – апреле 1861 г. в междуречье Белой и Ходзь

войска генерала Евдо кимова истребили 90 адыгских се-

лений (Русский вестник. 1889. № 7. С. 72).

– жесточайшим актом ван дализма были «упраж-

нения» генерала Засса, командующе го кубанской ли-

нией, который коллекционировал черкесские головы,

а затем отправлял их в другие страны для медицин ских 71

экспериментов. Для устрашения горцев он насажи вал го-

ловы убитых на колья и ставил вдоль дороги в селениях...

Узнав об этом, не мо жешь не содрогнуться, если в твоей

груди бьется человече ское сердце! Не может не удивлять,

что и по сей день одна из крупных станиц Кубани носит

имя этого изувера!

Таковы были «экспедиции» царских войск в течение

все го периода войны: из меся ца в месяц, из года в год осу-

ществлялось целенаправлен ное истребление коренного

населения Кубани, уничтожение и грабеж накопленного

богатства. Особой жесто костью отличались «походы»

царских войск в последние го ды войны, шаг за шагом

от теснявшие адыгов к черно морскому побережью для

последующего их выселения.

По неполным данным, в го ды Русско-Кавказской

войны было сожжено более одной тыс. (1 тыс.) поселений –

адыгских «Хатынь», но в отличие от нее по воле царизма

мало кому известных, ушед ших в небытие... Генерал

А. Раевский, начальник Черно морской береговой линии,

на стоящий русский патриот, будучи свидетелем престу -

плений царских войск, писал: «Наши действия напоми-

нают все бедствия первоначального завое вания Америки

испанцами, но я не вижу здесь ни подвигов, ни герой-

ства... Дай бог, чтобы завоевание Кавказа не оставило в

русской истории кровавого следа, подобного тому, ка кой

оставили эти завоеватели в истории Испании» (Акты

Кав казской археографической комиссии. Тифлис, 1884.

Т. 9. Ч. 1. С. 505). Думается, что колонизация Черкесии

не идет ни в какое сравнение с той по средствам, методам

ведения войны и особенно последствиям.

Даже простое перечисление актов злодеяний царской

армии заняло бы множество страниц. Но и приведенных

фактов достаточно, чтобы ска зать: царизм совершил

по отношению к адыгам (черкесам) беспрецедентный

акт геноци да только за то, что они за щищали свободу и

независи мость родной земли. По ут верждению буржу-

азного исто рика Р. Фадеева, «земля закубанцев нужна

была государ ству, в них же самих не было никакой на-

добности».72

В истории человечества бы ло множество захватни-

ческих войн. Однако никогда ни над одним народом не

учиняли подобную расправу, какую совершил царизм над

черкесским народом! Царизм не ограничился физическим

истреблением значительной ча сти адыгов. Он депорти-

ровал абсолютное большинство адыгского населения за

пре делы исторической родины в Османскую империю.

До сего времени много исторических версий, «оправ-

дывающих» этот вандалистский акт. Но истина одна, и

только одна: если бы не война, раз вязанная царизмом

против Черкесии, если бы не политика «очищения» Чер -

кесии от черкесов, никогда бы ни один адыг, беззаветно

любящий свою родину и героически сражавшийся за ее

свободу 150 лет, с песней-плачем на устах не покинул

бы веками насиженные, ухоженные их трудолюбивыми

руками бла годатный край Северо-Запад ного Кавказа,

оставляя при этом все – имущество, скот, хлеб, могилы

своих предков...

В литературе сохранилось описание многих ужасных

сцен выселения черкесов:

– о матери, не хотевшей расставаться с телами двух

замерзших детей;

– о ребенке, сосавшем грудь матери-покойницы;

– о целой груде челове ческих тел, прижавшихся друг

к другу в надежде сохранить тепло, но замерших в этом

положении... и т. д. и т. п.

Известный русский историк А. Берже в статье «Вы-

селение горцев» писал: «Русские войска сжигали посе -

ления, а жителей теснили к берегу, где их силой сажали

на баржи для отправки в Турцию» (Русская старина.

1881. Т. 33. С. 362, 363).

По многочисленным данным, более 50 процентов

изгнанни ков погибли в пути от голода, холода, болезней.

Газета «Все мирный путешественник» в 1871 г. писала:

«через год 2/3 из них умерли... Из 22 000 эмигрантов,

поселившихся около Батуми, осталось всего 7 000; из

30 000 чел., поселив шихся  около Самсуна осталось только 

1 800, т. е. люди умирали тысячами». Один из пропаган-

дистов военной поли тики царизма на Кавказе И. Дроздов

писал, что «такое бедствие и в таких размерах редко по-73

стигало человечество» (Последний год борьбы с горцами

на Запад ном Кавказе // Кавказский сборник. Тифлис.

Т. 2. С. 457).

Дальнейшая судьба насиль ственно изгнанных

черке сов полна трагизма: они испи ли до дна полную

чашу гони мых, униженных, отверженных... Депортация

разных на родов и слоев общества имела место во внутри-

политической истории царизма и советского государства.

Однако, депор тация черкесов – уникальное явление, ибо

практически це лый народ, ни в чем не повин ный, был

выселен за пределы исторической роди ны и превращен

в народ-изгнанник со всеми отсюда вытекающими по-

следствиями.

В результате военных действий были истреблены

целые этнические группы чер кесов: махошевцев, жа-

неевцев, хегаки... Остатки адыгов на территории бывшей

Черке сии (примерно 53 тыс.) были переселены в при-

кубанские плавни и расселены по типу резервации с си-

стемой военно-колониального управления. Невыносимые

условия жизни (постоянное сокращение и без того скудных

наделов земли, лишение права свободного передвижения,

система т. н. круговой поруки, когда за проступки одного

лица отвечал весь аул и др.) вынуж дали черкесов даже

через 30–40 лет после окончания войны переселяться в

Турцию. Об обратном возвращении не могло быть и речи:

это было политическим и уголовным делом.

Итак, прошло 130 лет со дня окончания самой

длитель ной и самой жестокой войны в истории челове-

чества, многие страницы кото рой еще не написаны, а,

следовательно, неизвестны стра нам и народам. С тех пор

многое изменилось в мире, в судьбе народов России, в т. ч.

адыгов (черкесов). Но историческая память о трагических

днях минувших по-прежнему жива, рана, нанесенная

войной, еще не зажила, ибо ее пос ледствия испытывает

адыгский народ по настоящее время. Над адыгами, как

домоклов меч, висит непроходящее чув ство моральной

ущемленности, исторической несправед ливости и обиды,

т. к. продолжается политика замалчива ния суровой

правды о Русско-Кавказской войне, о трагедии, постигшей

адыгский этнос.74

В оценке событий того вре мени сталкивается историче-

ская память разных народов, отсюда неодинаковая интер-

претация событий и фактов прошлого. Поэтому сблизить

историческую память, прими рить и сдружить народы

можно только на основе истори ческой правды, пусть

горькой, но правды, ибо правда всегда сближает народы,

а ложь – разъединяет.

Разумеется, никто не мо жет повернуть колесо исто рии

вспять, вернуть прошлое. Но если бы Россия, учитывая

исторические уроки, по воз можности устраняла бы на-

слоения прошлого, то эффективнее решались бы проблемы

меж национальных отношений. Настоящей памятью

погибшим в Русско-Кавказской войне (адыгам, рус -

ским, в т. ч. и каза кам), стоявшим по разные стороны