Социальная философия и история философии

Соціальний  інститут як термін широко застосовується для опису регулярно повторюваних протягом тривалого часу соціальних практик, що санкціоновані та підтримуються з допомогою соціальних норм і мають важливе значення в структурі суспільства.

Поняття соціального  інституту часто застосовують поряд  із поняттями соціальної ролі та соціальної групи. Проте, поняття «соціальний інститут», так само позначаючи усталені зразки поведінки, є, порівняно з поняттям ролі, поняттям вищого порядку, яке включає багато ролей. Деякі науковці проводять межу між соціальним інститутом та соціальною групою лише у кількісному вимірі, оскільки соціальним групам також властиві певні групові моделі поведінки. Проте, група — це, в першу чергу, сукупність індивідів, що взаємодіють між собою, а інститут — система соціальних зв'язків та сукупність соціальних норм, що реалізуються на практиці

Соціальні функції  науки. Закономірності розвитку сучасної науки. У методології науки виділяються  такі функції науки, як опис, пояснення, передбачення, розуміння.

При усьому властивому Конту емпіризмі він не схильний був зводити науку до зборів одиничних фактів. Передбачення він вважав основною функцією науки.

О.Конт писало: "Щире позитивне мислення полягає  переважно в здатності знати, щоб передбачати, вивчати те, що є, і звідси укладати про те, що повинно  відбутися відповідно до загального положення про незмінність природних законів".

Е.Мах єдиною функцією науки оголосив опис.

Він відзначав: " чи дає опис усе, що може вимагати науковий дослідник? Я думаю, що так!" Пояснення і передбачення Мах  по суті зводив до опису. Теорії з його погляду - це як би спресована емпірія.

Е.Мах писала: "Швидкість, з яким розширюються наші пізнання завдяки теорії, віддає їй деяка кількісна перевага перед  простим спостереженням, тоді як якісно немає між ними ніякої істотної різниці  ні у відношенні походження, ні у відношенні кінцевого результату".

Атомно-молекулярну  теорію Мах назвав "міфологією природи". Аналогічну позицію займав і відомий  хімік В.Оствальд. З цього приводу  А.Ейнштейн писав: "Упередження цих  учених проти атомної теорії можна, безсумнівно, віднести за рахунок їх позитивістської філософської установки. Це - цікавий приклад того, як філософські упередження заважають правильної інтерпретації фактів навіть ученим зі сміливим мисленням і тонкою інтуїцією. Забобон, що зберігся дотепер, полягає в переконанні, начебто факти самі по собі, без вільної теоретичної побудови, можуть і повинні привести до наукового пізнання".

В.Дильтей розділяв науки про природу і "науки  про дух" (гуманітарні). Він вважав, що основна пізнавальна функція  наук про природу - пояснення, а "наук про дух" - розуміння.

Однак науки  про природу також виконують  функцію розуміння.

Пояснення зв'язане  з розумінням, оскільки пояснення  аргументовано демонструє нам свідомість існування об'єкта, а виходить, дозволяє зрозуміти його.

45. Функції та закономірності розвитку науки

Закономірності  розвитку науки

Розвиток науки  в сучасному суспільстві спричиняє "вертикальну" інтеграцію науки  — тенденцію до все більшого зближення  науки з практикою, а в зв'язку з цим — до зближення між  фундаментальними і прикладними науками. Відбуваються суттєві зміни в науці як системі знання, поглиблюються процеси диференціації та інтеграції наукового знання.

Результатом диференціації  є поява окремих теоретичних  систем i виділення їх у самостійні галузі науки із своїм предметом, мовою і методом. Диференціація наукового знання супроводжується його інтеграцією, що являє собою не просто об'єднання існуючих систем у щось єдине, не суму знань, досягнутих різними науками, а прагнення в процесі взаємозв'язку запозичити один у одного і методи, і мову, щоб застосувати їх для вивчення свого об'єкта. Інтеграція шляхом перенесення методів і мови науки є одним із показників глибокої єдності сучасного наукового знання.

 Для сучасної  науки характерним є посилення  взаємозв'язків між великою кількістю різноманітних галузей, інтегративних тенденцій у розвитку кожної із них.

  Інтеграція  охоплює чітко відокремлені одна  від одної науки і означає  процес, пов'язаний з підпорядкуванням  окремих наук, що виділяються,  цілісній структурі концептуального каркасу висхідного знання. В той же час інтеграція виявляється результатом зближення раніше незалежних наук і сприяє міжнауковим взаємодіям, формуванню інтегративних наук (наприклад, кібернетики, біохімії, молекулярної біології).

  Важливим  стимулом розвитку наук і їх інтеграції є практична суспільно-виробнича діяльність людей. Наука як система знання виступає в той же час і як тип діяльності, пов'язаний з перетворенням світу. Таким чином, інтегративні тенденції породжуються і потребами соціально-економічного характеру.

  Тенденція  до інтеграції наук відображає  універсальний характер руху  матерії та її основних атрибутів  — простору, часу, причинності, можливості  і дійсності та ін. Суттєву  роль у посиленні взаємодії  наук відіграє принцип розвитку, що характеризує як загальність, так і спрямованість, необоротність процесів мінливості в об'єктивному світі.

  Інтеграція  і диференціація діалектично  взаємопов'язані. Диференціація  виступає як форма виділення  нових концепцій із знання, що  стало традиційним, причому стара концепція може виступати як хронічний випадок нової із збереженням її значення для певного кола явищ (прикладом є співвідношення класичної і квантової механіки). Але в процесі диференціації розвиваються теорії, які починають наближатися між собою, формуючи загальний концептуальний апарат і сприяючи дальшому синтезу знання. Суміжні галузі різних наук зливаються, утворюючи нові дисципліни. Так виникає нова наука, що виділяється із старої. Разом з тим «киплячий» шар наукового знання, що безперервно оновлюється, стає основою міждисциплінарного і міжнаукового синтезу.

  Центральною  проблемою інтеграції наук і  синтезу знання є проблема  співвідношення наук. Інтеграція  передбачає встановлення і посилення  взаємозв'язків між науками.

  Саме діалектичний синтез становить зміст зростаючого взаємозв'язку наук, а інтеграція виступає як форма цієї взаємодії. Особливу роль виконує філософія, яка володіє універсальним категоріальним апаратом і пронизує все інтелектуальне поле сучасних базисних наук.

  Взаємодія наук, поряд з їх диференціацією та інтеграцією, виступає як закономірність розвитку наукового знання. Взаємодія здійснюється у вигляді диференціації та інтеграції, які виступають внутрішньо взаємопо-8 язаними і взаємопроникаючими сторонами руху наукового знання до єдності. В інтеграції наук взаємодія виступає як одна з її динамічних сторін.

  Відповідно  поняття "взаємодія наук" має  вужче значення, специфічний зміст  порівняно з поняттями "інтегративний  процес", "інтеграція науки".

Досліджуючи взаємодію  природничих, суспільних та технічних наук, необхідно враховувати не лише об'єктивні (предметні) основи, а й діяльні фактори та характеристики, тому що згадані науки відрізняються і за суб'єктом діяльності, і за методами, використовуваними прийомами, метою дослідження та ін.

Є також поділ  суспільних, природничих і технічних  наук на фундаментальні та прикладні  науки (дослідження), що взаємодіють  між собою. При взаємодії фундаментальних  і прикладних наук потрібно враховувати  і той факт, що деякі фундаментальні науки можуть користуватися апаратом інших фундаментальних наук, які в такому випадку самі набувають рис прикладного знання.

Інтегративні  потенції перш за все виявляються  у використанні принципів загального зв'язку явищ і матеріальної єдності  світу. Разом з тим і інші принципи, закони та категорії філософії відіграють істотну роль в інтеграції наук про природу і суспільство, оскільки вони на загальному рівні відображають істотні взаємозв'язки між атрибутами та властивостями матерії, між буттям та свідомістю.

Філософія, з одного боку, узагальнює інтегративні тенденції в окремих науках, а з другого, — виконуючи методологічні функції пізнання, здійснює як синтез знання в окремих наукових дисциплінах, так і "зовнішній" синтез між дисциплінами та їхніми основними підрозділами.

Філософія, що є ядром  таких інтегративно-загальнонаукових форм пізнання, як методологія, світогляд, наукова картина світу безпосередньо  через них справляє великий вплив  на зближення наук про природу  і суспільство, на розвиток техніки.

Вивчення взаємозв'язків суспільних, природничих і технічних наук значною мірою збігається з проблематикою міждисциплінарних досліджень. У той же час між двома цими групами проблем є певні відмінності. В цілому проблематика міждисциплінарних досліджень більше пов'язана з внутрішньонауковим процесом, а проблематика взаємозв'язку наук — з розглядом їх соціального контексту.

Формування міждисциплінарної  галузі пов'язано з наявністю  важливого комплексу проблем, для  вирішення яких необхідно звернення  до науки, і таких формулювань цих проблем, які б дали змогу розглядати їх як наукові завдання.

Розвиток будь-якої галузі науки має чотири фази. Перша фаза є латентною, вона починається з  виникнення "зародкових" робіт, роль яких встановлюється, звичайно, тільки при подальшому історичному аналізі. Друга фаза — період початкового оформлення і розвитку ідей. Вона характеризується "вибуховим" зростанням інформації при менш швидкому зростанні кількості авторів. У третій фазі — період експлуатації ідей — галузь стає доступною для освоєння ширшому колу авторів. Кількість авторів і публікацій помітно зростає, але темпи цього зростання знижуються. В цей період у даній галузі можуть зародитися "гарячі точки", які з часом відділяються від неї і перетворюються в самостійні галузі досліджень. Четверта фаза названа періодом насичення: галузь вичерпує себе, основні ідеї переходять у підручники. Далі можливий розпад на декілька галузей або зникнення як самостійної галузі досліджень.

Якщо в тій чи іншій  галузі науки відбувається докорінна  ломка системи основних наукових понять, теорій, принципів і законів, відбувається повна перебудова методу мислення вчених, самого способу розуміння і пояснення пізнаваного світу, то в даному випадку ми маємо справу з науковою революцією.

Наукова революція як закономірність розвитку науки має дві функції, які вона інколи виконує одночасно у взаємозв'язку, а інколи — послідовно, одну за одною. Перше завдання наукової революції (її перша функція) має негативний, критичний, руйнівний характер: потрібно рішуче, революційним шляхом, до самих підвалин зруйнувати всю систему старих понять, теорій, принципів і законів даної науки. Без виконання цього революційно-критичного завдання не може бути усунута основна перешкода для розробки і прийняття нових поглядів, нового способу мислення вчених, не може бути розчищений шлях для проникнення в науку нових ідей і положень.

Друге, причому найважливіше, завдання наукової революції є позитивне, конструктивне, творче: необхідно виробити, обгрунтувати і утвердити в науці  систему нових понять, теорій, принципів і законів, а разом з цим — нове мислення вчених, новий спосіб сприйняття і розуміння світу, який вивчається ними. Без виконання цього позитивного, творчого завдання наукова революція не може бути доведена до свого логічного реального завершення.

Внаслідок наукових революцій  відбуваються суттєві зміни в  структурі наукового знання, в  побудові наукових теорій. Сучасна  наука характеризується виникненням  метатеорій і метанаук як специфічних  форм наукового знання, прагненням усвідомити основи, що лежать у фундаменті побудови наукових теорій.

Сучасне наукове знання набуло до краю абстрактного характеру, оскільки важко встановити зв'язок його понять з об'єктивною реальністю. Проте  це не зробило його менш практичним, навпаки, абстрактні теоретичні системи науки нашого часу дають можливість в принципі оволодівати і керувати різними процесами природи.

46. Роль науки  в гуманізації і дегуманізації  життя суспільства.

47. Наукове пізнання  в контексті сучасної інформаційно-комп’ютерної  революції.

"Інформаційно-комп'ютерна революція - науково-технічна засада інформаційної цивілізації" окреслює проблематику технічного базису інформаційної цивілізації і дає попереднє уявлення про зміст майбутнього віртуального потенціалу в історичній практиці людства. Історики науки свідчать, що з самого початку інформаційно-комп'ютерної ідеї відігравали роль технічної парадигми світових об'єднувальних процесів. Сучасний інформаційно-комп'ютерний рівень розвитку людства став можливим завдяки цілому ряду науково-технічних винаходів: коаксиального та скловолоконного кабелю, супутникового зв'язку, хвильоводу, електронно-обчислювальної машини - цих матеріальних основ автоматизації виробництва.

У сучасній науковій літературі інформаційно-комп'ютерна революція  трактується як одна з соціотехнологічних революцій, які пережило людство і кожна з яких закінчувалась відповідним типом цивілізації - аграрної, індустріальної і сучасної - інформаційної. На відміну від попередніх соціотехнологічних революцій, нова інформаційно-комп'ютерна революція характеризується рядом особливостей генеративних властивостей, які виявляють себе у соціальній сфері, у сфері життя людини, у сферах інтеграції природи і суспільства. У науково-технічному аспекті інформаційно-комп'ютерної революції фахівці відокремлюють десять ліній інформаційно-комп'ютерного розвитку: ототожнювання процесу мислення з процесом обчислювання і появу штучного інтелекту (Рене Декарт, Ламетрі, Кабаніс, Паскаль, Лейбніц); моделювання логіко-математичних систем, процедур і операцій (античність, Арістотель, Лейбніц, Булль, Фреге, Рассел); концепція поліструктурної пам'яті теорій почуттєвого сприймання; дослідження з семантики як частини досліджень сфери штучного інтелекту (Фреге, Рассел, Тарський, Рішар, Карнап та ін.); лінгвістичні дослідження, які надали теорію трансформаційних і генеративних граматик, будування мов програмування (Ф.Де Соссюр, Н.Хомський, Т.Виноград, Ф.Флоренс); винахід електричного телеграфу як основи концептуального апарату теорії зв'язку і потім теорії інформації Шеннона; винахід телефону і телефонних мереж як попередників сучасних інтегрованих систем зв'язку, винахід радіоприймачів (Попов, Марконі), радіоламп, застосованих у перших комп'ютерах; створення телевізорів - майбутніх комп'ютерних дисплеїв; поява обчислювальної машини Ч.Беббеджа, Тьюрінга, винахід перфокарт. Різні напрямки сучасної інформаційно-комп'ютерної революції становлять науково-технічну основу інформаційної інфраструктури прогресу інформатизації усіх сфер людського суспільства, закріплюючи і стверджуючи подальший розвиток якісно нової в історії людства інформаційної цивілізації. Підтвердженням цього процесу є розгорнута зараз соціокультурна ідентифікація інформаційно-комп'ютерної революції з появою науково-технічних понять як знакових символів наступаючої інформаційної цивілізації: "інформатика", "соціокультурні трансформації", "комп'ютер", "дисплей", "віртуальна реальність", "комп'ютерне моделювання", "штучний інтелект", "комп'ютерна генерація" та ін. Інформаційно-комп'ютерна революція дала технічну основу для розгортання стратегічного, наймасштабного соціокультурного контексту розвитку людства, глобального інформаційного простору, забезпечила появу в історії людства нової інформаційної цивілізації.