Освободительные войны в странах Латинской Америки в контексте американской дипломатии в первой половине XIX в.

    Большое влияние на развитие освободительного движения в испанских и португальских колониях в Америке оказала так же французская революция XVIII в. и её конституционные документы, которые дали импульс восстанию негров-рабов под руководством во главе с бывшим рабом Туссеном (1743 – 1803).

    Гаитянская  армия разгромила англичан и вынудила их оставить остров (до 1804 г. остров назывался Сан – Доминго). Из 15 тыс. англичан, высадившихся на острове, уцелела только тысяча. Командующий экспедицией Мэитленд сдался Туссену и подписал с ним договор, признав независимость Гаити. Туссен также освободил восточную часть Гаити, принадлежавшую Испании.

    Туссен, который прибавил к своему имени французское слово «Лувертюр» (открытие) как символ выпавшей на его долю миссии открыть путь его народу к свободе, в латиноамериканской историографии (например, современный мексиканский историк Леопольдо Сеа) считается отцом гаитянской независимости²⁵. Необычайно одаренный, он, еще будучи рабом, сумел овладеть грамотой, изучить математику и медицину. В ходе освободительной воины он конфисковал земли плантаторов и раздал их бывшим рабам²⁶. В 1801 г. Туссен-Лувертюр, ставший к тому времени фактически верховным правителем острова, обнародовал демократическую конституцию, сохранявшего за Францией лишь номинальную власть над страной²⁷.

    С приходом к власти Наполеона Франция вновь попыталась овладеть своей бывшей колонией на Гаити; туда был направлен французский экспедиционный корпус в несколько десятков тысяч человек. Гаитянский народ оказал героическое сопротивление карателям. Французы предложили заключить мир, гарантировав восставшим свободу и сохранение всех постов в армии и в правительстве. Туссен-Лувертюр принял эти условия. Но французы предательски схватили негритянского патриота и в кандалах выслали во Францию, где он погиб в тюрьме в апреле 1803 г.

    Ни  пленение и гибель Туссена-Лувертюра, ни зверства французских карателей не смогли сломить гаитянских патриотов. После двух лет ожесточенной борьбы гаитяне изгнали французских колонизаторов с острова. Из 43 тыс. солдат, входивших в карательный корпус, погибло 35 тыс., командующий корпусом генерал Леклерк умер от лихорадки, 8 тыс. больных и раненых солдат погрузились на корабли и бежали с острова, но не достигли Франции: по дороге их перехватил и пленил английский флот. Попытка задушить гаитянскую революцию потерпела полное поражение.

    В 1806 г. произошло провозглашение независимого государства Гаити.

    Победа  гаитянской революции оказала глубокое влияние на дальнейшее развитие национально-освободительной борьбы в испанских и португальских колониях Америки. Гаитянская революция была первой антиколониальной революцией в Латинской Америке, она уничтожила рабство, провозгласила республику. Это было первое победоносное восстание рабов.

    Латинская Америка постепенно приходила в  движение. Идея создания независимых государств стала проникать даже в этот заповедник феодализма.

    В 1806 г. один из видных представителей освободительного движения – венесуэлец Ф. Мирнанда, участник французской революции, предпринял первую, правда закончившуюся неудачей, попытку высадиться на самом континенте и начать вооруженную борьбу за свержение испанского режима.

    После Трафальгара (21 октября 1805 г.), когда был уничтожен по существу весь испанский флот, контакты с метрополией (Испанией) были почти полностью прерваны. Для иллюстрации можно привести один пример: в 1802 г. в крупнейший порт Мексики Веракрус прибыло 148 испанских судов, а в 1806 г. – всего 8²⁸. Колонистам приходилось самим думать о своей судьбе. Последней каплей, давшей толчок к началу вооруженной борьбы за независимость, стали события в Испании.

    После того, как войска императора Наполеона I вторглись в Испанию и сместили законного короля Фердинанда VII (династия Бурбонов), на престол был посажен брат Наполеона Жозеф. Создалась благоприятная обстановка для выступления патриотических сил, поскольку новый испанский король был воспринят в колониях как узурпатор. Колониальный аппарат на несколько лет фактически лишился связей с метрополией.

    Перед жителями испанских колоний в Новом Свете встала сложная проблема: то ли поддерживать новую власть, то ли по-прежнему подчиняться старому королю, то ли брать судьбу в собственные руки и идти своим путем. Столкнувшись с этим нелегким выбором, латиноамериканское общество раскололось.

    Умеренная часть колонистов рассчитывала, что Хунта, возглавившая борьбу испанцев против французов расширит права колоний, предоставит им самоуправление. С их точки зрения, этого было вполне достаточно. Однако надежды на Хунту не оправдались; она боролась за восстановление независимости Испании, готова была осуществлять определенные реформы внутри страны, но не собиралась подрывать те основы, на которых зиждилась колониальная империя Испания.

    Нежелание Хунты идти на сколько-нибудь серьезные  уступки жителям колоний усиливало в их среде позиции тех, кто настаивал на разрыве с метрополией. В 1810 г. в ряде крупнейших центров в испанских владениях в Латинской Америке – в Карасе, Буэнос-Айресе, Богате и др. городах – вспыхнуло восстание. Эти события считают началом Войны за независимость испанских колоний в Новом Свете (например, кубинский историк XIX в. Хосе Марти, в своей работе «История нашей Америки» изложивший свою концепцию освободительной войны в Латинской Америки, считающуюся до настоящего времени классической, а так же такие видные латиноамериканские историки как Антонио Рембледо, Жуан Круз Кошта и др.)²⁹

    Освободительное движение развернулось на огромной территории от границы с Соединенными Штатами до Огненной Земли. И не удивительно, что его победоносное завершение привело к полному изменению политической карты Латинской Америки.

    Поскольку это была огромная территория – от Техаса до Огненной земли, то в различных районах Латинской Америки это движение имело свои особенности. В латиноамериканской историографии (Виктор Альба, Артуро Ардао, Мариано Саласса и др.), как правило, выделяют три главных региона: 1) Мексика; 2) Венесуэла и Новая Гренада (нынешняя Колумбия); 3) Юг Латинской Америки³⁰.

    Освободительная война в колониях прошла два этапа (1810 – 1815 г., и 1816 – 1826 г.г.).

    Поначалу  центром борьбы за независимость стала Венесуэла. Именно там собрался Национальный конгресс, который 5 июля 1811 г. провозгласил независимость страны. Среди руководителей национально-освободительного движения очень скоро выделился Симон Боливар (на тот момент времени капитан от инфантерии).

    Симон Боливар-и-Паласьос (Bolivar y Palacios) (полное имя Симон Хосе Антонио) родился 24 июля 1783 г. в Каракасе в богатой аристократической семье помещика-креола баскского происхождения, предки которой обосновались в Венесуэле ещё в XVI в. Знатность и материальный достаток, казалось, гарантировали ему безоблачную жизнь. Однако вскоре последовала череда утрат: в 1786 г. умер отец, в 1792 г. – мать, а через год – опекавший Симона дедушка. Потеряв родителей, мальчик взрослел быстрее своих сверстников. Он получил хорошее домашнее образование, его учителями были Андрее Бельо – поэт, филолог, юрист и Симон Родригес – автор философских и педагогических трудов. Годы спустя Боливар писал о Родригесе: “Ему я обязан всем... Он сформировал моё сердце для свободы, для справедливости, для великого, для прекрасного”³¹.

    Родригес действительно проявил о мальчике поистине отеческую заботу, дав ему блестящее образование и воспитание.

    Юность  Боливар провел в Европе (1799 – 1806 г.г.) Он был художественно одарен, легко привлекал к себе людские сердца³².

    В 1789 году в Мадриде он изучал право, затем путешествовал по Италии, Швейцарии, Германии, Англии и Франции, где стал свидетелем французской революции. Ее идеи сразу же вызвали у него глубокие симпатии, и на родину он вернулся убежденным республиканцем, что в частности выражалось в его страстной увлеченности философией Ж.-Ж. Руссо, Вольтера, Монтескье³³.

    Живя  в Париже, он посещал некоторое время Нормальную и Политехническую школы. В 1805 году Боливар посетил Соединенные Штаты и, по мнению его биографов (И. Р. Лаврецкий, Луис Ойрсуна и др.), здесь задумал свой план освобождения родины от испанского владычества. С самого начала он активно включился в борьбу против колонизаторов. 15 августа 1805 г. на холме Монте-Сакро в Риме, в присутствии Родригеса, поклялся бороться за освобождение Южной Америки от колониального ига³⁴.

    Свою  военную деятельность он начал в 1810 году, будучи уже достаточно зрелым человеком. Начало 1810 года застает его в Венесуэле, в эпоху, когда ясно обнаружилось инсуррекционное (от испанского – инсуррекция – восстание) движение против Испании, в особенности в Каракасской области³⁵.

    С именем Боливара связано формирование революционной армии, он внес большой вклад в освобождение латиноамериканских государств. Правда, для того чтобы сосредоточиться на проблемах государственного строительства, предстояло еще отстоять независимость.

    Сперва  Симон Боливар примкнул к Франсиско  де Миранде, поднявшему мятеж против испанцев в Каракасе, и скоро стал одним из самых авторитетных вождей повстанцев³⁶. Среди других предводителей повстанцев он выделялся своей образованностью и знанием военного дела.

    В 1810 г. Боливар был послан революционной юнтой (высший совет командиров повстанцев) в Лондон искать поддержки у английского правительства, которое, однако, пожелало сохранить нейтралитет. Боливар оставил в Лондоне агента Луи-Лопес Мендеса для заключения от имени Венесуэлы займа и вербования солдат, и вернулся обратно, с транспортом оружия³⁷.

    5 июля 1811 года повстанцы провозгласили  Венесуэлу независимой республикой (Memorandum de liberate)³⁸.

    Основная  трудность революционеров заключалась в том, что новые власти не сумели консолидировать население страны: креольская элита, поднявшая знамя борьбы за независимость, с большим недоверием откосилась к основной части населения – индейцам, метисам, неграм, а те, в свою очередь, именно в креолах, а не в испанцах видели своих непосредственных угнетателей. Леопольдо Сеа так пишет по этому поводу: «… креол, как часть нашей Америки, имитирующий своего отца, завоевателя и колонизатора, пытается стать таким же как он. Креол, стремится сбросить с себя иго иберийца только за тем, что бы тут же установить свое собственное…, заступив на его место обрести власть над землями и людьми, дотоле находившимися под игом заокеанских господ»³⁹.

    В стремлении преодолеть межрасовые противоречия, С. Боливар предлагал даже довольно экстравагантные меры, как, например, считать, наподобие еврейской традиции, этническую принадлежность не по отцовской, а по материнской линии⁴⁰.

    Но найти действенные аргументы для того, чтобы убедить латиноамериканцев, что новые меры будут более прогрессивными, равно как и доказать то, что при независимости жить будет лучше, ни Боливар, ни лидеры революционного лагеря на этом этапе не смогли. Так, мексиканский историк Дарси Рибейро пишет: «Отождествляя себя с отцом, метис всегда оказывался врагом и материнского рода… поскольку ему приходилось испытывать на себе груз предрассудков, порожденных высокомерным отношением господ (креолов) к туземному населению…)⁴¹.

    Этим  воспользовались сторонники испанцев, сумевшие привлечь под свои знамена многих крестьян – метисов и мулатов – риторикой об опасности неконтролируемого со стороны Испании гнета креолов, и вновь разбить сторонников независимости⁴². Испания не собиралась терять свою колонию на южном берегу Карибского моря. Вскоре королевские войска начали контрнаступление на повстанческие отряды, плохо вооруженные и слабо организованные.

    Боливар был назначен полковником и губернатором в Пуэрто-Кабелло. Революция распространялась все более, когда вдруг последовало сильное землетрясение 26 марта 1812 г., которое духовенство, преданное метрополии, старалось истолковать обезумевшему народу, как небесную кару, за которой должны последовать новые бедствия⁴³.

    Не  смотря на все старания Боливара разубедить народ, преимущественно посредством своих знаменитых речей («Речь в Аркапаа» и др.)⁴⁴, огромные массы его вновь признали над собою власть Испании. Большая часть страны опять вернулась под её контроль. Лишь в труднодоступных районах продолжали борьбу партизанские отряды сторонников независимости⁴⁵.

    Боливар удалился на остров Кюрасо, откуда, под влиянием ужасных репрессалий, принятых Монтеверде, он отправился в Картагену, где находилось много венесуэльских патриотов, и здесь обнародовал новый призыв к революции. Затем при содействии Торреса, президента Новой Гренады, составил небольшую армию. Монтеверде был разбит у Матюрина (25 мая 1813 года)⁴⁶.

    С. Боливар прогнал испанцев из долин Кукутты, поднял восстание в Мериде, захватил Трухильо, овладел всей провинцией, Бариньяс (в июне 1813 г.) и, преследуя по пятам Монтеверде, разбил его при Тинакетто. Эти блестящие победы устрашили сторонников Испании и заставили Каракас, практически без боя, открыть ворота инсургентам (4 авг. 1813 г.)⁴⁷.

    Боливар вошел туда с триумфом; прозванный освободителем, он сделался диктатором и был утвержден в этом звании 2 января 1814 г. конгрессом союзных провинций (в латиноамериканской историографии это государство, в состав которого вошли территории бывшей испанского вице-королевства Новая Испания и капитан-губернаторства Гранада, получила название 1-й Венесуэльской республики). Доведенные до крайности, испанцы обратились за содействием к иланерос (Ilaneros) Венесуэлы, свободным пастухам, полудиким обитателям колумбийских степей. Иланерос те разбили Боливара у Баркисемето, после чего война приняла жестокий характер; льянеросы истребляли патриотов, не щадя ни женщин, ни детей, а Боливар, решившись навсегда разделить "кровавой рекой" обе партии, велел умертвить всех пленников⁴⁸.