Шпаргалка по "Истории"

У 1742-1743 роках кабінет  очолював Джон Картсрет (згодом лорд Гренвілл). Нащадок єлизаветинського адмірала, він навчався в Оксфорді, добре  знав сучасні європейські мови. У  палаті лордів Картерет засідав з 1711 року. Він знаходився в числі тих вігів, які сприяли утвердженню ганноверської династії після смерті королеви Анни. Будучи деякий час послом у Швеції, мав можливість розширити уявлення про сучасних європейських справах. Вільно говорив по-німецьки. Ця обставина сприяло його тісного зближення з Георгом II. Причиною швидкої відставки стало невдоволення кабінету політикою Британії у війні за австрійську спадщину. Картерет вважав, що поразка Австрії посилить Францію, тому його симпатії були на боці Марії-Терезії, а не Пруссії в їх протистоянні. Георг II був змушений погодитися і задовольнити вимоги міністрів, так як Картерет не мав підтримки в палаті общіп. Зміни в складі уряду сприяли вливанню свіжих сил на чолі з Генрі Пелхемом. З невеликою перервою, пов'язаним з невдалою спробою Георга II в 1745 році повернути в уряд Картерет, він займав цей пост в 1743-1754-х рр..

Після смерті Пелхема  уряд очолив його брат герцог Ньюкасл. Па той момент перед ним стояла подвійна задача: зміцнити своє становище  і уникнути посилення опозиції, особливо найбільш небезпечних для нього її лідерів - Генрі Фокса і Вільяма Пітта. Виникали політичні кризи відбили скорочення можливості корони призначати міністрів, так як вибір монарха усе більше залежав від балансу сил та інтересів між різними угрупованнями.

В кінці 1770-х років  ширилося невдоволення урядом і почастішали  нападки на нього, сприяючи активізації, посиленню вимог проведення парламентської реформи. У цьому важливу роль зіграли віги, ініціюючи проведення зборів в графствах з вимогою  про зміну економічної політики уряду. Тим часом настрої на цих мітингах швидко вийшли з-під контролю опозиції. З грудня 1779 по квітень 1780 знову піднялася хвиля виступів з вимогою реформи парламенту.

Початок поклало створення  Йоркширського комітету, який зіграв важливу роль в мобілізації громадської думки провінції. Установі комітету, а потім асоціації передував мітинг, що проходив в кінці 1779 року, в скликанні якого активну участь брали віги, які прагнули використати невдоволення в цілях боротьби проти економічної політики торі. На мітингу джентрі, духовенство і фрігольдери вирішили створити комітет для прийняття необхідних заходів по підтримці вимог про поліпшення економічного становища, а пізніше і про реформу парламенту. Настрій, що панував на зборах графства, відобразило одне з прозвучали виступів: "Нічого немає природніше установи асоціації, як для переслідування важливих завдань, так і в ім'я цілей, що не мають великого значення. Зборам відомі асоціації для упіймання шахраїв і навіть асоціації для охорони дичини; чому ж фрігольдери не можуть скласти асоціації і з'єднати свої голоси для боротьби з пануючим злом і для охорони конституції? "

На протязі XVIII століття торі, а потім віги піднімали питання  про необхідність змін в системі  представництва. Ці проекти, як вже зазначалося вище на прикладі пропозиції лорда Чатем, не носили характеру серйозного, глибокого реформування сформованої системи, вони були викликані головним чином тим, що партія, що перебувала в меншості в парламенті, намагалася за рахунок перетворень домогтися більшості.

Перші повідомлення про  революції були захоплено зустрінуті в Британії. Багато англійці в цих  подіях побачили повторення своєї, Славної  революції, сторіччя якої було відсвятковано  буквально напередодні. Обмеження  абсолютної влади монарха віталося британцями. Поет Кольрідж написав оду на взяття Бастилії. Р. Шерідан, У. Вордсворд, Т. Пейн оголосили себе прихильниками революції, яка розгорталася по той бік Ла-Маншу. Філософ-утилітаристи Єремія Бентам пропонував свої послуги Конвенту в реорганізації законодавства, що стосувалося судової системи і в'язниць. Конвент оцепил цю пропозицію, присвоївши Бентаму звання почесного громадянина, але від послуг відмовився.

21. Соціально-економічний розвиток Великої Британії у XVIII ст.

Ще в кінці XVII ст. Англія була аграрною країною; чотири п'ятих її населення займалися сільським господарством. До початку XIX ст. вона перетворилася на велику промислову державу, в якій близько половини населення було зайнято в фабричному виробництві, транспорті та торгівлі.

Ці зміни відбувалися  протягом XVIII ст, спочатку непомітно, а  з 60-х років стрімко, у вигляді  стрибка, що отримав назву промислового перевороту. Слідом за Англією промислова революція відбулася і в інших  країнах. Проте в Англії вона прийняла найбільш яскраві, класичні форми.

Протягом XVII і XVIII ст. в  англійському селі не припинявся процес витіснення дрібного і середнього селянського  господарства. Ще в кінці XVII ст. біля половини всієї обробленої землі  було в руках селян. Число самостійних  селян - йоменів - в 1685 р. становило 160 - 180 тис. сімей, або одну сьому частину всього населення країни. Протягом XVIII ст. йомени зникають. Велика земельна власність витісняє самостійні дрібні селянські володіння: наприкінці XVII ст. середні розміри земельної власності становили 70 акрів, а в 1780 р. дорівнювали в середньому 300 акрів. Витіснення селян проводилося за допомогою різних прийомів, серед яких насильство грало далеко не останню роль. Всевладдя лендлорда давало широкий простір для свавілля. Обгородження приймають у XVIII ст. нову форму і особливо великого розмаху. Раніше державна влада, прагнучи зберегти селянство як податну і військову силу, обмежувала обгородження. Тепер позиція уряду змінюється: обгородження проводяться в життя парламентськими актами. «... Сам закон, - писав К. Маркс, - стає знаряддям грабежу народної землі». Протягом XVIII ст. парламентом було прийнято понад 2500 актів про обгородження, які ставилися до площі більше 5 млн. акрів.

Ця грандіозна експропріація  викликала повсюдний опір з боку селянства; скаргами на обгородження повні петиції до парламенту; де-не-де селяни намагалися силою, хоча й безуспішно, призупинити цей грабіж і відстояти свою землю.

Результатом згону селян  з землі ( «виселення») було створення  великих кадрів промислового пролетаріату - необхідної умови для розвитку капіталістичної фабричної промисловості.

Масова експропріація  селянства в той же час сприяла  розвитку капіталізму в сільському господарстві. Вигнання селян і укрупнення помість давали лендлордам можливість ширше застосовувати нову сільськогосподарську техніку, а також здавати землю за підвищену орендну плату. Такої плати селянин вносити не міг. Його все більше замінює великий фермер, який веде капіталістичне господарство із застосуванням вдосконаленої агротехніки, найманої робочої сили і більш складних землеробських знарядь. Все це вимагало значних вкладань капіталу. У XVII-XVIII ст. дрібне товарне виробництво все більше поступається своїм місцем мануфактурі; найбільших успіхів розсіяна мануфактура досягла у виготовленні вовняних, полотняних і шовкових тканин, але широко були поширені також централізовані залізоробні, паперові, скляні та інші мануфактури. У першій половині XVIII ст. складаються значні кадри найманих робітників, попередників майбутніх фабричних робітників. Це ще не робітники в сучасному розумінні слова, тому що вони тісно пов'язані зі своїм власним господарством, мають ділянки землі і нерідко залишаються власниками засобів виробництва - верстата або верстата. Мануфактурний робочий був об'єктом жорстокої експлуатації, був абсолютно безправний перед обличчям закону. Робочий день в централізованій мануфактурі тривав 14-16 і більше годин. У мануфактурної майстерні панував необмежений свавілля господаря. Заробітної плати не вистачало навіть на хліб для родини, і остання була змушена або шукати роботу, або вдаватися до жебрацтва. На мануфактурах широко застосовувалася дитяча праця. Діти починали працювати з самого раннього віку, нерідко з п'яти років.

У 1700 р. парламент заборонив  ввезення з Індії, Ірану та Китаю бавовняних тканин, які своєю дешевизною, красою та міцністю перевершувала англійські вироби. Так створювалися сприятливі умови для швидкого підйому англійської промисловості.

22. Зовнішня політика Великої Британії у XVIII ст.

З вступом на престол Анни (1702-1714 рр..) Почалася Війна за іспанську спадщину, що тривала 11 років (1702-1713). Героєм її був сподвижник Вільгельма, герцог Мальборо, який знаходив собі сильну підтримку в вігах і в прихильності королеви до його дружини. Але війна стомила націю, яка скаржилася на збільшення податків і постійно зростаючий державний борг. Головним винуватцем затягування війни вважали Мальборо; в 1710 р. проти нього склалася придворна інтрига, і він був скинутий. Опала поширилася і на міністерство вігів, не користувалися розташуванням королеви, і так як на нових виборах до парламенту більшість висловилася на користь торі, то міністерство було повалено. Його місце зайняли торі, з Оксфордом і Болінгброк на чолі.

Нові міністри негайно  відкрили переговори про мир з Францією. Результатом переговорів був Утрехтський світ (11 квітня 1713), за яким Англія отримала від Франції частину її володінь у Північній Америці: Гудзонова затока, всю Нову Шотландію і Ньюфаундленд, а від Іспанії - Гібралтар і Мінорку. Більше того, Франція та Іспанія дали англійцям важливі торговельні привілеї в своїх землях. Французька морська сила була знищена, тоді як британський флот став першим у Європі.

У 1718-1720 рр.. Англія взяла  участь у так званому Четверного союзу, який був спрямований проти політики іспанського міністра Альбероні. Вона оголосила війну Іспанії і знищила її флот.

У 1742 вона злилася з  війною за австрійську спадщину, в  якій Англія, як одна з поручителька Прагматичної санкції, прийняла сторону  імператриці Марії-Терезії. Спочатку, поки міністром залишався Уолпол, допомогу Англії обмежувалася тільки субсидіями, але, як після його відставки державним секретарем став лорд Картерет, запеклий ненависник Франції, останньою була офіційно оголошена війна. Англійські війська висадилися в Нідерландах, де з ними з'єдналася 16-тисячне армія з гессенця і ганноверців. Георг II особисто прийняв начальство над військами і 27 червня 1743 розбив маршала Ноаля при Деттінгене-на-Майні. 22 лютого 1744 британський флот знищив французький при Тулоні, але зате 11 травня 1745 герцог Камберлендскій, син короля, зазнав жорстокої поразки при Фонтенуа.

У тому ж 1745 французи намагалися зробити висадку в Шотландії, з сильним флотом, на якому знаходився молодший претендент Карл Едуард, онук Якова II, але не мали успіху. Проте в липні 1745 молодий авантюрист вступив на грунт Шотландії і підняв там повстання якобитов, яке прийняло тим більше грізний характер, що всі британські війська перебували за кордоном. Герцог Камберлендскій поспішив із сильним загоном з Нідерландів та 16 квітня 1746 перемогою при Куллодене поклав кінець заколоту. За Аахенському світу, укладеним з Францією 18 жовтня 1748, обидві сторони повернули один одному свої завоювання. Англія домоглася тільки деяких торгових вигод і визнання Георга II з боку Франції.

23. Особливості англійського Просвітництва

Початок доби Просвітництва  зазвичай пов'язується з виходом  друком у 1691 р. праці Дж. Локка "Досвід про людський розум". У системі  філософських та історичних суджень  найважливішими для мислителів Просвітництва стали поняття розуму й природи. Вони не були новими, однак просвітителі надавали їм нового смислу, зробили їх головними критеріями як в оцінюванні минулого, так і в утвердженні майбутнього. Минуле в більшості випадків засуджувалося як нерозумне. Негативізм щодо культурної Й історичної традицій був майже повсюдним у мислителів епохи Просвітництва. Так, Дж. Локк вважав, що, наскільки б потужним не був вплив історичної традиції і якою б істинною та високоморальною за своїм змістом вона не постала, її первородний гріх полягає в тому, що вона - традиція. Філософи епохи Просвітництва відчували величезну недовіру до будь-яких авторитетів, а традиція основана саме на довірі до чужої думки. Віддати перевагу чужій думці, а не власній, з позицій просвітителів - відмовитися від свого розуму й волі. Таким чином, Просвітництво відмовилося від будь-якої традиції й переказувань незалежно від їхнього змісту, джерела й способу існування.

Водночас культура Просвітництва  все-таки була пов'язана з античною й середньовічною традиціями. Особливо пильну увагу просвітителі звертали на античність, вбачаючи в ній зразок для наслідування, невичерпне джерело мудрості та прикладів чеснот, цивільних і особистих. Однак, незважаючи на своє звернення до минулого, просвітителі були орієнтовані на майбутнє, вірили, що їх зусиллями, через виховання, переконання, безперервні реформи, можна створити, нарешті, "царство розуму". Боротьба за новий буржуазний порядок уявлялася як повернення до розумності й природності. Тому перед діячами Просвітництва постали два основні завдання. Перше - "культивування" розуму, друге - подолання штучного й вирощування природного в природі й суспільстві. Новоєвропейська філософія (Декарт) припускала, що розум (інтелект) як певна людська здатність повною мірою властивий усім людям. Усі люди однаково розумні, але розумність ця може виявлятися по-різному. Істинне те, що перевірене власним розумом. Отже, необхідне очищення людського розуму від усього привнесеного ззовні: забобонів, вірувань, родових, соціальних, історичних, індивідуальних уявлень.

Пізнання розуму - головний спосіб знаходження свободи. Розумна  людина вільна у власних почуттях і практичних діях. Розум тут - стан моральності й совісті. У цьому  суть теорії виховання, представленої  в педагогічній системі Дж. Локка. Він вважав, що необхідно створити умови для розумного усвідомлення кожним індивідом його власних інтересів і правильних засобів їх досягнення. У філософській думці XVII ст. ідеї виховання були основою загально-просвітницьких установок. Ці ідеї поширювалися на суспільство й людство в цілому. Процес виховання для просвітителів - це насамперед самовиховання. Отже, завдання культивування розуму були такими: 1) "очищення" розуму від забобонів; 2) удосконалення розумного пізнання; 3) здійснення розумного контролю над людськими пристрастями й волею.

Поряд із поняттям розуму в епоху Просвітництва велика увага приділялася поняттю природи. В новоєвропейській філософії це космос, універсум, світ, матерія (Декарт). "Природа людини" - фундаментальне поняття для новоєвропейської філософії. Природа людини - специфічна її сутність, вона незмінна й не залежить від обставин місця й часу. "Природним" визнавалося все те, що відповідає "природі людини". Ф. Бекон вважав, що природу можливо вдосконалити, усунути її недоліки за допомогою пізнання й використання законів природи. Штучне, у цьому разі, - це природа, перетворена мистецтвом.

В епоху Просвітництва  панували уявлення про суспільство  як про сукупність відособлених, автономних і рівних один одному індивідів. Ці ідеї яскраво висловив англійський мислитель Т. Гоббс (1588-1679). На його думку, людина первинна, суспільство ж - вторинне. Держава - не божественне встановлення, а продукт угоди між людьми. Воно було необхідне для встановлення порядку. Люди ж споконвічно мають сукупність даних їм "від природи" прав і свобод. Згідно з теорією суспільного договору, формування держави є юридичним актом, угодою індивідів, у якій здійснюються взаємне перетинання й поступка частиною первісних прав. На думку Т. Гоббса, усе, зроблене людьми, держава і її частини (закони, звичаї, мова, мораль, техніка) - це і е культура. Причому немає необхідності в особливому терміні "культура", адже термін "держава" універсальніший. Основою держави, за Т. Гоббсом, є "природні закони", відмінні від законів, проголошених владою.