Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Января 2012 в 10:12, шпаргалка
Культурология - наука, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающая культуру как целостность, специфическую функцию и модель человеческого бытия.
1.Культурология как наука и учебная дисциплина. Предмет, метод и задачи курса культурологии.
В книге «Наука о культуре» (1949) Уайт ввел в научный обиход понятие «культурология», которое органически вошло в понятийный аппарат гуманитарных и общественных наук.
Уайт
определил различие между социологией
и культурологией: социология - наука
о взаимодействии человеческих индивидов
и обществ, формируемых этим взаимодействием,
тогда как культурология
В России культурология связана с искусством и просветительством, на западе с социологией и этнографией. Науки о культуре - социальная и культурная антропология, социология, структурная антропология, семиотика, постструктурная лингвистика (постмодернизм).
Объект и предмет культурологии - закономерности становления и развития различных субъектов культуры, сущность и содержание процессов сохранения, трансляции, освоения и изменения традиций, ценностей, норм.
Профессиональными задачами специалиста, работающего в сфере прикладной культурологии, является создание условий для саморазвития культур, жизни, поддержка приоритетных направлений и видов культур, деятельности, имеющих общественную и личностную значимость, способствующих оптимизации художественной, духовно-нравственной, политической жизни, развитию истории, экологической культуры личности, созданию духовно насыщенного «культурного пространства» как естественной среды становления и развития человека.
2.Культурология как комплекс разделов научного знания.
Культурология представляет собой комплекс отраслей или разделов научного знания. Принято выделять следующие подразделы:
* теория и методология культуры (философия культуры, история культурологической мысли);
* история культуры (мировая художественная культура);
* прикладная и эмпирическая культурология (социология культуры, антропология, культура массовых коммуникаций и т.д.).
Первый
подраздел изучает процесс
В центре внимания второго подраздела находится реальный процесс преемственности культурного развития различных эпох, стран и народов.
Третий подраздел имеет практический характер и находит широкое применение в различных областях регулирования экономических, социальных, политических, этнических, религиозных отношений, а также в сфере организации культурных акций.
Учитывая новые запросы к общественной значимости науки, самые серьезные требования возникают перед науками о культуре. И первый из этих императивов — это признание реальности, а не выявление идеала, действительного процесса, а не только духовного феномена, насколько значимым тот бы не представал в сфере «собственно» культурной.
Современное человечество представляет собой совокупность различных социальных коллективов, исторической максимой которых до сих пор является государство-нация. Народы, этносы, нации рассматриваются как главные действующие лица всемирной истории, как субъекты исторического процесса.
Для того чтобы понять, что же такое «народ», «этнос», «нация», какую роль они играют в человеческой истории, необходимо выявить их отношение к тому, что принято называть «обществом». Совершенно бесспорно, что понятие «общество» является не менее важным для общественных наук, чем понятие «культура». Но при попытке его определений мы сталкиваемся с аналогичными трудностями, как и в случае определения «культуры».
Термин общество, как и культура, тесно связан с понятием цивилизация, которое также контекстуально, и можно убедиться, что в настоящее время под «цивилизацией» понимается — реже -тот или иной социально-исторический организм со всей присущей ему культурой (например, древнеиндийская цивилизация), либо — гораздо чаще — та или иная региональная система социальных организмов, обладающая общей культурой (греко-римская цивилизация).
В сферу культурологии входит изучение культурных традиций и инноваций, социальной памяти и состояния общественного сознания, генезиса и исторической трансформации духовных образований и социокультурных общностей, включая этнические, национальные, цивилизационные и мировые.
Конечно,
в таком освещении
3.Основные функции культурологи.
Защитная функция. Первой универсальной функцией надо считать защитную. Она состоит в том, что при помощи искусственно созданных орудий и приспособлений -- орудий труда, лекарств, оружия, транспортных средств, источников энергии -- человек неимоверно увеличил свои возможности приспособления к окружающему миру, подчинения себе сил природы. Ему не страшны голод, наводнения, эпидемии.
Креативная функция. Вторая фундаментальная функция культуры -- преобразование и освоение мира. Ее еще называют креативной функцией (от лат. creatio-- созидание). Исследуя и каталогизируя виды растений и животных, систематизируя типы элементарных частиц, экспериментируя над физическими явлениями, осваивая космическое пространство, человек расширяет среду обитания.
Коммуникативная функция. Третья функция культуры -- коммуникативная. Она включает передачу информации в любом виде: устное и письменное сообщение, общение людей, групп, народов, использование технических средств связи и т.п. Без общения с себе подобными невозможны ни общество, ни культура.
Сигнификативная функция. С коммуникативной тесно связана сигнификативная функция культуры (от англ. sign -- знак), буквально -- функция приписывания значений и ценностей. То, что не вовлечено в культурный оборот человечества, как бы не имеет значения и ценности. Благодаря сигнификативной функции культура предстает как осмысленное представление о мире, не важно, в какой конкретной форме выражено это представление -- в виде философской системы, стихотворения, мифа, научной теории.
Нормативная функция. Не менее важную роль выполняет нормативная функция культуры. Она проявляется в том, что именно культура ответственна за создание норм, стандартов, правил и рецептов поведения людей. Они имеют самое разное наименование: обычаи и традиции, приказы, постановления, распоряжения, законы, конституционные акты, этикет, манеры, нравы.
Релаксационная функция. Следующая функция культуры -- релаксационная. Релаксация (от лат. relaxatio -- ослабление) -- искусство физического и психического расслабления, разрядки. Естественные средства разрядки -- смех, плач, приступы гнева, физическое насилие, крик, объяснение в любви, исповедь.
Праздники -- особо торжественные моменты, когда накопившееся напряжение снимается в возвышенно-эстетической и эмоционально-восторженной форме моменты наибольшей радости, причем радости дозволенной, регламентированной, поскольку праздничные дни заранее объявляются и к празднику готовится все общество.
Сходную
роль выполняет ритуал. Ему свойственна
особая торжественность, ритмическая
и интонационная насыщенность. Средством
релаксации выступает игра. Ее сущность
заключается в удовлетворении влечений
символическими средствами.
4.Культурология в системе гуманитарного знания (культурология и философия культуры, социология культуры, культурология и кульурная антропология, история культуры.
Актуальность
возникновения культурологии
КУЛЬТУРОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ взаимосвязанные научные дисциплины, изучающие культуру как целостное образование, но различающиеся методологией, спецификой эмпирической базы, оформлением и уровнем обобщений исследования.
К. — область знания, возникшая на стыке Ф. к., культу рантропологии, социологии, этнологии, психологии и истории культуры в процессе преодоления классической модели культуры, отождествляющей культуру с духовными образованиями. Необходимость теоретического осмысления многообразного фактического материала, полученного в эмпирических исследованиях конкретных культурных форм — одна из причин возникновения К.
В отличие от Ф. к., обладающей определенным категориальным оформлением в рамках преемственности традиции философского дискурса, оформление результатов культурологических исследований многообразно и многовариативно.
В то время как Ф. к. осуществляет поиск культурных универсалий, т. е. норм культуротворчества.