Шпаргалка по "Философии"

Особенностью духовной деятельности является принципиальная невозможность  отделить применяемые в ней «средства  труда» (идеи, образы, теории, ценности) в силу их идеального характера от непосредственного производителя. Поэтому отчуждение в обычном  понимании, характерное для материального  производства, здесь невозможно. К  тому же основное средство духовной деятельности с момента ее зарождения остается, в отличие от материального производства, практически неизменным - интеллект  отдельной личности. Поэтому в  духовной деятельности все замыкается на творческую индивидуальность. Собственно, в этом и обнаруживается основное противоречие духовного производства: средства духовного труда, будучи всеобщими  по содержанию, могут применяться  только индивидуально.

Духовная деятельность обладает огромной внутренней притягательной силой. Ученые, писатели, художники, пророки  могут творить, не обращая внимания на признание или его отсутствие, поскольку сам процесс творчества доставляет им сильнейшее удовлетворение. Духовная деятельность во многом напоминает игру, когда удовлетворение приносит сам процесс. Природа этого удовлетворения имеет объяснение - в духовной деятельности продуктивно-творческое начало доминирует над репродуктивно-ремесленным.

Следовательно, духовная деятельность самоценна, обладает нередко значимостью  безотносительно к результату, что  практически невозможно в материальном производстве, где производство ради производства - нелепость. Кроме того, если в сфере материальных благ исторически  больше ценился и ценится их обладатель, нежели производитель, то в сфере  духовной интересен производитель  ценностей, идей, произведений, а не их владелец.

Диалектика духовной деятельности существенно отличается от диалектики материального производства. В материальном производстве производителю благ навязывается сам труд, а его результаты в  основном отчуждаются от работника, он лишен возможности их потреблять. В духовной сфере производством  занимаются немногие, большинству же навязываются продукты - идеи, теории, ценности, образы, сам процесс их создания остается недоступным для большинства. В первом случае задача состоит в том, чтобы увеличить возможности потребления, во втором - производства.

Особым видом духовной деятельности является распространение  духовных ценностей с целью усвоения их возможно большим числом людей. Особая роль здесь принадлежит учреждениям  науки, культуры, системам образования  и воспитания.

Духовные ценности - категория, указывающая на человеческое, социальное и культурное значение различных  духовных образований (идей, теорий, образов), рассматриваемых в контексте  «добра и зла», «истины или лжи», «п