Контрольная работа по "Философии"

Бытие-это философская категория для обозначения существующей реальности, которая проявляется в конкретном движении и прибывает в конкретном пространстве и времени.

Время- это форма осуществления  бытия, которая характеризуется  длительностью существования бытия  и последовательностью смены  его состояния.

Пространство-это форма  проявления бытия, которая характеризуется  протяженностью, структурностью, взаимосвязью и взаимодействием элементов  конкретной системы.

Движение-любое изменение

Бытие, по Платону, есть совокупность идей - умопостигаемых форм или сущностей, отражением которых является многообразие вещественного мира.

Главными характеристиками бытия являются:

Хаос-отсутствие структурной  организованности и меры.

Порядок-способ существования  организованных структур, которые находятся  в динамичном равновесии

Гармония-состояние оптимальное  взаимосвязи и взаимодействием  структурно-организованных элементов  конкретных систем.

Дисгармония-нарушение баланса  и взаимосвязи структурных элементов

Герменевтический  круг - особенность процесса понимания, связанная с его циклическим характером. Различные модификации герменевтического, круга связаны с осознанием взаимообусловленности объяснения и интерпретации, с одной стороны, и понимания - с другой; для того чтобы нечто понять, его необходимо объяснить, и наоборот. В отчетливой форме - как круг целого и части - представлен в герменевтике XIX века (Шлейермахер): для понимания целого необходимо понять его отдельные части, но для понимания отдельных частей уже необходимо иметь представление о смысле целого. Чтобы понять предложение, надо понять отдельные слова, но для правильного понимания их смысла надо понимать предложение и т.д.

Предст: Шлейермахер, Дильтей

Шлейермахер считал, что процесс понимания принципиально не может быть завершён, и мысль бесконечно движется по расширяющемуся кругу. Повторное возвращение от целого к части и от частей к целому меняет и углубляет понимание смысла части, подчиняя целое постоянному развитию.

ГНОСЕОЛОГИЯ– раздел философии, который изучает: 1) природу, сущность, пути и возможности познания; 2) всеобщие характеристики познавательной деятельности человека, выявляя условия достоверности и истинности познания.  Познание – это деятельность человека, целью которой является получение нового знания. Различают  следующие  виды  познания:  обыденное  (или повседневное), религиозное,  художественное, игровое, научное и философское.

Как человек познает окружающий мир? Какими путями человек познает  окружающий мир? Насколько адекватным является наше знание? Что такое  истина и ее значение? Есть ли границы  знания или оно безгранично? Что  такое научное знание? Какие методы познания быстрее приближают нас  к истине? - это далеко не полный перечень вопросов гносеологии. Изучает взаимоотношения  объекта и субъекта в процессе познания. Возможность познавания мира, а также рассматривает критерий истинности и достоверности знаний.

Кант ставит вопрос о предпосылках знания, то есть о сфере трансцендентального и отрицает возможность адекватного познания мира.

  В гегелевском понимании вопроса логика целиком и полностью, без иррационального остатка, покрывает собою все поле проблем познания, не оставляет за пределами своих границ ни образов созерцания, ни образов фантазии.

Развивая точку зрения Гегеля, марксизм рассматривает логику тождественной теории познания.

Формы познания:

Чувственное познание — уровень ощущений, восприятий и представлений.

Рациональное познание — уровень абстракций, выраженных в гипотезах, теориях, законах и причинно-следственных связях. На уровне рационального познания человек способен построить модель события с тем, чтобы его действие было наиболее эффективным. Формы рационального познания: понятие, суждение и умозаключение.

Сверхчувственное познание — интеллектуальная интуиция, метафизика, непосредственное знание, черпаемое субъектом из глубины самого себя. Данный вид познания особенно распространен в мистических течениях традиционных религий.

Деконструкция- понятие современной философии, означающее понимание посредством разрушения стереотипа или включение в новый контекст. Предложенное М. Хайдеггером, введенное в научный оборот Ж. Лаканом и теоретически обоснованное Ж. Деррида. Исходит из предпосылки, что смысл конструируется в процессе прочтения, а привычное представление либо лишено глубины (тривиально), либо навязано репрессивной инстанцией автора. Поэтому необходима провокация, инициирующая мысль и освобождающая скрытые смыслы текста, не контролируемые автором.

ДИАЛЕКТИКА - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, теория и метод познания явлений действительности в их развитии, самодвижении, вызываемом внутренними противоречиями;

Главная проблема диалектика – что такое развитие?

Развитие-это определенный тип изменений, когда объект приобретает  новые качества и свойства. Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития.

Согласно диалектике, источник движения и развития любого тела может находиться только в нем самом (идея самодвижения и саморазвития).

1. Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым. 
   Примеры: 
   а) смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу); 
   б) "эстафета поколений"; 
   в) смена вкусов в культуре, музыке; 
   г) эволюция рода (дети - частично родители, но уже на новой ступени); 
   д) ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых.
2. Закон перехода количественных изменений в качественные.     Если нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры — температуру, то вода будет изменять свое качество — станет горячей
3. Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.). 
   Примеры: 
   а) антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой. 
   б) солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении); 
   в) солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении

Закон-это существенный, устойчивый, необходимый и воспроизводящийся тип связи. По форме, закон-это продукт человеческого знания, а по содержанию законы отражают  объективную картину мира.

По сфере действия: универсальные (всеобщее), частные

По содержанию: строения, функционирования

По форме проявления: динамические, вероятностные (не всегда сбываются)

Среди всеобщих законов бытия  выделяют 3, их все сформулировал  Гегель

1.Закон единства и борьбы  противоположностей. Всякая вещь обладает взаимоисключающими свойствами, «борьба» которых приводит к непрерывному изменению вещи (саморазвитию). (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т.д.).

2.Закон перехода количественных  изменений в качественные. Всякая вещь, внутренне изменяясь, должна рано или поздно превратиться в другую вещь, перестав быть самою собой.

3.закон отрицания отрицания. Изменение изменившейся вещи, не может вернуть ее в первоначальное состояние (до исходного изменения), а переводит ее в новое синтетическое состояние, предполагающее сочетание свойств, которые  были присущи  вещи как до, так и после исходного изменения.

Идеализм-это совокупность философских учений, согласно которым сознание (мышление, дух) первично, а материя- вторично, зависимо от сознания. Идеализм- философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии. Идеализм исходит из первичности духовного, нематериального, и вторичности материального, что сближает его с догмами религии о конечности мира во времени и пространстве и сотворённости его богом. Идеализм рассматривает сознание в отрыве от природы, в силу чего неизбежно мистифицирует его и процесс познания.  Классической формой объективного И. была философия Платона.

Категории – это философские понятия, фиксирующее в себе те или иные существенные и всеобщие свойства действительности. Категории — это формы отражения в мысли универсальных законов объективного мира.

В философии категории, с  одной стороны, наиболее общие и  вместе с тем простейшие формы  действительности, высказываний и понятий, «родовые понятия» (Кант), от которых  происходят остальные понятия (категории  познания, сознания), а с другой –  первоначальные и осн. формы бытия объектов познания (категории бытия, категории реального). Соотношение между категориями бытия и категориями познания исследуется теорией познания; см. также Основное отношение. Основателем учения о категориях является Аристотель; он считал, что имеется всего 10 категорий (единичного и общего): сущность, количество, качество, отношение, место, время, действие, страдание, обладание, самонахождение (положение). По существу, уже и Платон знает 4 категории: идентичность, отличие, постоянство, изменчивость.

КАТЕГОРИЧЕСКИЙ  ИМПЕРАТИВ-термин, введенный Кантом и обозначающий основное понятие его этики, осн. закон, определяющий нравств. сторону действий человека.  Его также называют-золотым правилом нравственности. Вкл 3 высказывания: Поступай так, чтобы правило твоего поведения могло стать правилом для всех. В своих поступках исходи из того, что человек всегда является высшей ценностью и его нельзя рассматривать как средство.  Все поступки должны быть ориентированы как благо.

ЛОГОС - философский термин, фиксирующий единство понятия, слова и смысла. Понятие, употреблявшееся главным образом в античной и средневековой философии, означавшее всеобщий закон бытия, а также мнение, мысль, разум, внутреннее поведение, решение. У Гераклита Л.— это всеобщая (мировая) закономерность, «разумная» основа мира и единства противоположностей. Он представляет собой «вечный космический закон», к которому каждый должен повиноваться в мысли и в действиях.

Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Философия марксизма отличается разнообразием интересов, концептуальным подходом к решению ключевых проблем, тесной связью с экономическими и политическими исследованиями особенностей социально-исторического процесса. Рассматривает кризис капиталистического общества и разрабатывает концепцию диалектического материализма- философское учение марксизма. Марксисты предлагают изменить политический строй государства, путем революции. Маркс считал, что при капитализме происходит эксплуатация человека человеком. Он считал, что рабочий класс должен путем восстания свергнуть капиталистический строй и создать новый – коммунистический.

МАТЕРИАЛИЗМ - философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление - свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы.

Материя-это бесконечное  множество всех существующих в мире систем и объектов.

МЕТАФИЗИКА -философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо типа бытия. МЕТАФИЗИКА, отдел философии, занимающийся исследованием природы и структуры мира.  Это явление и предметы изучаются в статике, без взаимодействия с другими предметами.

Для Аристотеля метафизика – это онтология, исследование бытия  как такового; наука, которая пытается выяснить общие свойства всего существующего. По И.Канту, имеется три фундаментальных  понятия метафизики: человеческое Я, мир и Бог; исследованием каждого  из них занимается отдельная дисциплина, соответственно психология, космология и теология. Позднее теологию стали  выделять в особую область, и в  составе метафизики остались онтология, космология и спекулятивная психология, которую после Гегеля называли также  философией сознания.

Неклассическая  философия – это совокупность разнообразных течений, школ, концепций, которые возникли с середины 19 века. Эта философия отражает все радикальные изменения в обществе, которым подвергалась западная Европа в то время. НФ изменила проблематику, новыми глазами 'посмотрела' на человека, его жизнь. В этом смысле речь идет  о жизни индивидуальной, единичной, уникальной, человек рассматривается как конкретная личность с собственными чувствами, мыслями, устремлениями. Появляется характеристика взаимоотношений людей. Все это подчеркивает антропоцентрический характер неклассической философии.

Ф. Ницше, С Кьеркегор

НЕМЕЦКАЯ  КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ - определенный период в развитии немецкой философской мысли - с середины 18 до середины 19 в., представленный учениями Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля.

Представители немецкой классики впервые осознают, что человек  живет не в мире природы, а в  мире культуры. И только глядя на него как на продукт культуры, можно  разгадать целый ряд философских  загадок. Также немецкая классика идет дальше рационализма Нового времени (Декарта, Лейбница, которые считали, что о  сущности мира мы узнаем, лишь погрузившись в глубины самого разума, поскольку  чувственное многообразие природных  тел скрывает от нас основу бытия). В немецкой классике речь идет о  разумно организованной действительности, где сущность мира открывается нам  непосредственно. И чем дальше продвигается мысль немецких философов, тем яснее  то, что речь идет не о первозданной природе, а о мире культуры, организованном в соответствии с законами Истины, Добра и Красоты (метафизика, этика  и эстетика - три части философии  Канта, которые посвящены открытию этих законов).

НОУМЕН — философское понятие, которое было введено в неоплатонизме для обозначения мира умопостигаемых сущностей. Понятие Н., которое использовалось в средневековой философии, получило наибольшую известность благодаря трансцендентальному идеализму Канта, который использовал понятие Н. для обозначение сферы, выходящей за пределы чувственного опыта.

Онтология - раздел философии, в котором рассматриваются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности. Изучает объективный мир в целом. Бытие-это философская категория для обозначения существующей реальности, которая проявляется в конкретном движении и прибывает в конкретном пространстве и времени.

Время- это форма осуществления  бытия, которая характеризуется  длительностью существования бытия  и последовательностью смены  его состояния.

Пространство-это форма  проявления бытия, которая характеризуется  протяженностью, структурностью, взаимосвязью и взаимодействием элементов  конкретной системы.