Гробницы царицы Шуб-Ад и лугаля Мескаламдуга

Этими изысканиями, организованными  совместно Университетским музеем в Пенсильвании и Британским музеем, бессменно руководил английский археолог Леонард Вулли, выпускник  Оксфорда. К моменту начала раскопок ему было 42 года, и он уже был  известен своими изысканиями в Египте, Нубии и Сирии. 

 ВУ́ЛЛИ (Woolley) Леонард (полн. имя Чарльз Леонард, Charles Leonard) (17 апреля 1880, Лондон — 20 февраля 1960, там же), выдающийся археолог XX столетия. Его раскопки старинного шумерского города Ура неоценимо пополнили знания о цивилизации народов Двуречья, а раскопки Амарны — знания о культуре Египта и широких связях страны пирамид с Передней Азией и со всеми развитыми государствами того времени. На протяжении всей жизни он также занимался историей хеттов 

В 1907-12 гг. Вулли работал  на всем Ближнем Востоке. Так с  археологической экспедицией он провел раскопки около Вади-Халафа в Судане, древней области Куш, богатой египетскими древностями. Вместе с Томасом Лоуренсом (знаменитым Лоуренсом Аравийским) и хеттском городе Кархемише в Северной Сирии (1912-14 гг.), после чего свои находки описал в книге «Кархемиш». Но эти изыскания явились лишь прологом к открытию всей его жизни, осознать которое он наверно так и не смог до конца своих дней. Урские захоронения произвели на него неизгладимое впечатление, а нам стало понятно как выглядел человек той далекой эпохи. Пусть от царей и цариц остался только прах, но сохранились их имена, а самое главное осталось то, что сопровождало их при жизни. Слава богу, золото и камень не подвержены коррозии и тлению, а стало быть они могут поведать нам насколько умело могли обращаться с ними в древности и что можно создать из этих простых материалов. А создать из них при определенном умении и хорошем вкусе можно произведения искусства, что и увидел Леонард Вулли на царице Шубад. Спасибо древним, что в гробницу они клали все то, что сопровождало человека при жизни, от косметических наборов до царских колесниц, иначе бы мы так и прибывали в неведении, каким же был человек еще при жизни. 

 Так как же выглядела  женщины позднего неолита на  Ближнем Востоке, перед выходом  в город за покупками или  по делам? А выглядела она  вполне современно. Утро начиналось  не рано, поскольку торопиться  в поле было не надо. Там  было, кому работать и местные  крестьяне получали по два  урожая в год, как зерновых, так овощей и фруктов, да  и то этим больше занимались  жители Урука и Лагаша. Ур же был портовым городом и торговал со всеми известными к тому времени государствами, далеко опередившими свое время, пусть таких было и немного. По крайней мере Египет Индия, Илион и Крит здесь были хорошо известны, а точнее товары из них, да еще пожалуй и далекая Северная страна со странным названием – не-то Гиперборея, не-то Скифия, откуда также поступали товары через эту транспортную артерию. Шумеры торговали со всем миром, и мир этот был достаточно велик, чтобы не чувствовать себя одинокими на фоне дикой и суровой природы. 

 Царица спала, хотя  солнце уже поднялось и согревало  своими благодатными лучами этот  благоухающий и цветущий край. Она не спешила вставать. Как  и всякая царица, могла позволить  себе понежиться на кровати  с леопардовыми резными ножками,  ливанского кедра или красного  дерева из страны Куш. Когда  же все-таки поднималась, принимала  ванну, насыщенную лепестками  роз и лаванды, марокканской  ромашки и лотоса. Как и богиня  любви - Иштар, она всегда должна быть в окружении роз, миртов, анемонов, фиалок, нарциссов и лилий, соответственно и сопровождать ее любое появление на людях или при дворе мог только божественный аромат. Приводила голову в порядок, наводила прическу, делала маникюр, педикюр и все остальное. После того как цирюльник завершил свою работу, приходили, визажист и косметолог специалисты по умащению и благовониям. Достаточно было нанести хоть одну капельку ароматического эликсира на шею или локоть, чтобы этот запах оставался с тобой на целые сутки. Благовония всегда были популярны на Востоке, поскольку заменяли собой и дезодорант и духи и различные крема. В их состав обязательно входили: Мирра и Роза, Алоэ и Лотос, Сандал и Чайное дерево. Эвкалипт и Мята, Можжевельник и Кипарис. Их основу составляли Эфирные масла содержащиеся во многих фруктах, таких как дикий Апельсин, Мандарин, Клубника, Персик и Грейпфрут, и многочисленные цветочные композиции так называемые отдушки, которые и создавали тот неповторимый аромат, столь любимый молодой царицей. Их было великое множество - на все случаи жизни. Ароматические масла широко распространены в растительном мире, но растений, которые синтезируют их примерно пятьдесят семейств: например, растения семейства губоцветных (мята, мелисса, тимьян, лаванда). Эти душистые, легколетучие вещества содержатся также в зернах (анис, мускатный орех). Корнях (имбирь), древесине (сандал, розовое дерево), листьях (лимон, эвкалипт). И, наконец, в цветках (роза, цветки апельсинового дерева) и плодах. Уже тогда было известно, что эфирные масла обладают антисептическими, бактерицидными и антивирусными, а некоторые и гормональными свойствами. Они могут проникать в наш организм через кожу и воздушно-капельным путём. 

Ароматические масла - естественный концентрат фитонцидов эфирно-масличных  растений в жидком виде, являющихся источником биологической энергии.  

Для получения ароматических  масел, существовало множество способов, и все они были известны древним  шумерам, такие как дистилляция, экстракция и прессование. 

 Она нанесла капельку  нового масла предложенного ей  косметологом. Из небольшого флакончика  тонкой финикийской работы стеклянной  палочкой она сделала себе  несколько мазков на шею и  руки, как тут же разлился божественный  аромат, от которого даже закружилась  голова, и сердце стало биться  учащенно. Но скоро все прошло, и в душе наступил покой  и умиротворение, а в сердце  родилась любовь ко всему на  свете.  

 Этот аромат был настолько приятный и стойкий, что его не могли  перебить никакие природные и  биологические запахи. Можно было хоть весь день проработать в поле, обливаясь потом, но запах «Иштар» или «Нинлиль» уничтожить было невозможно, потому, что масло проникало глубоко под кожу. Оно равномерно растекалось по всему телу, проникая в самые мельчайшие поры, и источало оттуда свою волшебную музыку. Ароматические масла не только передавали удивительные ароматы Арабской ночи весной, но оказывали лечебное и омолаживающее воздействие на весь организм. Парфюмеры всегда ценились очень высоко, как в Египте, так и в Аккаде, поэтому повсеместно пользовались покровительством царствующих особ. Царица Шубад также ценила своего придворного специалиста по умащению и пользовалась его услугами ежедневно. Ведь ароматические масла уничтожают вредоносные микроорганизмы, а значит и возможные болезни, которых в жарком климате с болотами и соответствующей живностью и паразитами было немало. Так, чайное дерево неблагоприятно воздействует на дрожжевые бактерии (в частности, на Pityrosporum ovale), вызывающие перхоть. Например тимьяновое масло, может оказывать губительное действие на несколько разновидностей бактерий. Благодаря этому, ароматические масла широко используются как антисептики. Ароматические масла, содержащиеся в розмарине, обладают антисептическими свойствами, что помогает скорейшему заживлению. Эфирные масла являются активными метаболитами обменных процессов, протекающих в растительном организме. В пользу этого суждения свидетельствует высокая реакционная способность терпеноидных и ароматических соединений, являющихся основными компонентами эфирных масел. Эфирные масла при испарении окутывают растение своеобразной «подушкой», уменьшая теплопроницаемость воздуха, что способствует предохранению растения от чрезмерного нагревания днем и переохлаждения ночью, а также регуляции транспирации. Запахи растений служат для привлечения опылителей-насекомых, что способствует опылению цветков. Эфирные масла могут препятствовать заражению патогенными грибами и бактериями, а также защищать растения от поедания животными. Для человека такие свойства растений могут иметь самое непосредственное отношение и все их положительные качества необходимо использовать для своих целей. Здесь и запах привлекающий к себе за километры, и защита от всевозможных паразитов – тех же комаров, например, бактерицидные и антисептические свойства также должны служить на благо человеку. Одним словом достоинств от таких масел очень много, поэтому они и ценились на вес золота и даже выше. Царица была наслышана о таких особенностях ароматических масел, и каждый день пользовалась ими. 

 Она была очень красивой  и неустанно следила за своей  внешностью. В гробнице сохранилось  множество раковин с зеленой  краской, в том числе две  искусственные — одна золотая,  другая серебряная. Подобные раковины  попадались почти во всех женских  погребениях Ура. В них археологи  часто находили остатки белой,  красной или черной краски, которая  употреблялась как косметическое  средство, однако наиболее популярной  краской была зеленая. 

 Она красила верхние  веки порошком зеленого малахита, смешанного с маслом и блесками, которые переливались на свету,  создавая впечатление, что они  окроплены небесной росой - смесь  называлась Каль, а глаза подводили свинцовым блеском. Ресницы и глаза красили порой и сурьмой, она также была черного цвета. Этот грим, кроме придания выразительности, предохранял глаза от воспаления, вызываемого солнцем, ветром, пылью и насекомыми. Красная природная охра измельчалась и смешивалась с водой. Этой краской красили щеки и губы. Хна использовалась для окраски ногтей, а также, ладоней и ступней. 

 Красилась она всегда, как и любая уважающая себя  женщина, однако были дни когда Царица перед выходом к своим придворным, была обязана одеть царские регалии; Тиара, Диадема, серьги, браслеты, ну и немного колец на пальцы. Шубад одела одну из последних моделей платья из коллекции «Весна – Лето» пурпурного цвета, доставленных ей с Акротири. Пурпур, конечно, делали не на Крите, а в Финикии, не даром сидонские мастера славились производством стекла и пурпура, получаемого из морских моллюсков. Благодаря различным способам получения и обработки исходного красящего вещества, неоднократным пропиткам и другим искусным приёмам финикийцы достигали широкой гаммы оттенков от ярко-красного до тёмно-фиолетового. Стоило ли говорить, что ткани, окрашенные в пурпур, стоили дороже золота, но жители Ура, а особенно состоятельное сословие могли позволить себе многое, царица тем более. Ткани могли делать и в Сидоне и Тире, но сшить изысканные модели могли только на Крите, или Трое, поэтому трикотаж с островного государства был особенно популярен. Платья они могли украсить всевозможной инкрустацией и аппликацией из перламутра и жемчуга, что придавало им особенный блеск и утонченность. 

 На ее голове красовался  венец Эдена, «Шугур» или царская тиара. Тиар у нее было несколько, как и полагается уважающей себя королеве, на все случаи жизни. Венец Эдена «Шугур» как считала она, больше подходил ей для сегодняшнего приема. Слово Эден — буквально означает: пустынная земля, степь — служило также и для обозначения подземного мира. "Шугур" — культовая повязка из колосьев и веток, могла быть из драгоценного металла. Царица должна была выглядеть достойно, поэтому Шугур у нее никак не мог быть из соломы или пальмовых веток - только золото. У римлян и греков он будет из лавровых листьев, но у шумеров из золота. Царский венец богато инкрустирован лазуритом, сердоликом и натуральным жемчугом. Спереди ее тиару украшала большая звезда с рубином в середине символизирующая собой Венеру. Сзади был серебряный полумесяц. 

 Откровенный вырез  на платье открывал любопытному  взору самую сокровенную деталь  царского туалета. Ничто не  должно быть лишним, а каждая  деталь несла в себе определенный  смысл. Ну и конечно, стринги, доставленные накануне с Крита после недели высокой Моды, являлись предметом зависти всех богинь Ниппура, Куммии и Цафона. Такого «Одеяния владычиц», прикрывающего стыд в Уруке так и вообще еще не видели, последняя мода сюда еще не дошла. В силу своего религиозного статуса Урук был немного консервативен, чего нельзя сказать про жителей Ура, носивших на себе отпечаток свободной экономической зоны и просто портового города, со всеми своими достоинствами и язвами. 

  Так называемый «Пояс Рождения  с чресел», или стринги, был неотразим и завершал собой богатый женский арсенал для обольщения и вдохновения – кому, что нравится, по-видимому, должно быть то и другое. 

 Ну и конечно самая  важная часть тела это лицо. Оно должно быть безупречным,  и ни оставлять никаких сомнений  в божественном происхождении  царицы. Для этого в ее распоряжении  была целый арсенал всевозможных  кремов духов и мазей на  все случаи жизни, хотя по  большей части они ей были  не нужны. Она и по природе  была красива, чтобы сглаживать  некоторые недостатки. Но дворцовый  этикет требовал некоторой помпезности  от царствующих особ. Поэтому  в ее наборе было достаточно  баночек с краской, чтобы сделать  нужный оттенок, отвечающий любым  запросом. Египетские и Шумерские  косметологи знали толк в этом  деле и всячески развивали  этот бизнес. Косметику там делали  давно и грамотно. Поэтому, покупая  у них крем-пудру, или помаду  можно было не опасаться никаких  побочных эффектов на своем  лице, и смело наносить на себя, а не проверять ее на прислуге. Притираньем «Приди, приди» изготовленной  из толченой Сурьмы подведены  глаза, изящно накрашены губы  красной Охрой, а щеки имели  едва уловимый румянец, подчеркивая  тем самым пышущую здоровьем  женщину, которая не прочь познакомиться  с интересным мужчиной. Впрочем,  супруг был строгих правил  и подобного поведения от нее  не допускал. 

 А в это время  в 1921-22 гг. Вулли предпринял раскопки  в Телль-эль-Амарне, на месте построенного фараоном Эхнатоном в 1365 до н. э. новой столицы Верхнего Египта - города Ахетатона. Особенно важным для Вулли было обнаружение клинописных текстов, соотносимых с хеттскими, так называемые амарнские письма в которых сохранилась дипломатическая переписка с Хеттским царством. Они свидетельствовали об упадке в это время египетского влияния в западноазиатском регионе, но, несмотря на это связи государства со всем ближневосточным миром не прекращались. Невольно приходит сравнение нынешних отношений Египта с Израилем, которые также переживают не лучшие времена. Все было и раньше – периоды потеплений сменялись противостоянием, а порой и войнами, что и произошло в 60-х годах прошлого столетия. Египет уже не тот, что был раньше, но, несмотря на утрату былого могущества, свое влияние в арабском мире он сохраняет до сих пор. Во времена колониального владычества, естественно ни о каком влиянии в арабском мире не было и речи, но времена меняются и с приобретением независимости его роль все время возрастает. Так было в Египте и на всем Ближнем Востоке и раньше, все происходило циклически – периоды спада сменялись расцветом и подъемом. Сто лет назад основную политику здесь проводила Англия, поэтому британские археологи пользовались случаем, чтобы проводить здесь свои исследования. Леонард Вулли воспользовался моментом и за отсутствием опасных конкурентов спокойно занимался раскопками Южной Месопотамии. После серьезных исследований в Египте и Передней Азии, он приступил, пожалуй, к самому главному открытию своей жизни – раскопкам Ура, которые полностью поменяли его представления о Древнем Востоке.