Лекции по "Социологии"

Вебер выделяет четыре вида деятельности, ориентируясь на возможное реальное поведение людей в жизни: целерациональное, ценностно-рациональное, аффективное и традиционное.

В основе традиционного действия лежат, прежде всего:  привычки, ритуалы, традиции, которые не всегда осмысливаются. Аффективное действие основано на эмоциях и чувствах, как положительных, так и отрицательных. В основе  ценностно-рационального действия – сознательная вера в этическую, эстетическую, религиозную или какую-либо иначе понимаемую безусловную собственную ценность (самоценность) определенного поведения, взятого  независимо от успеха. В основе целерационального действия лежит стремление достичь успеха, добиться выгоды через точный расчет целей и средств деятельности. В разных ситуациях может происходить сочетание нескольких или всех упомянутых типов действия, т.е. в «чистом», идеальном виде на практике они не всегда существуют. Строго говоря, лишь ценностно-рациональное и целерациональное типы действий полностью относятся к социальным, т.к. имеют дело с осознанным смыслом. Говоря о ранних типах общества можно отметить, что в них преобладали традиционные и аффективные действия, в индустриальном обществе – целе-и ценностно-рациональные с тенденцией доминирования первого. По Веберу, рационализация есть всемирно-исторический процесс. Рационализируется способ ведения хозяйства, управление экономикой, политикой. Рационализируется образ мышления  и образ жизни людей в целом.  

Многочисленные  исследования показывают, что человек никогда не действует полностью осознанно. Высокая степень осознанности и целесообразности, во многом основана на интуиции, чувствах, естественных человеческих реакция, связана с определенными традициями. Поэтому полностью осознанные действия можно считать идеальной моделью. На практике, очевидно, социальными действиями будут частично рационально-осознанные поступки, преследующие более или менее ясны и  четкие цели. Любое социальное действие должно включать в себя: 1) действующее лицо; 2) потребность в активизации поведения; 3) цель действия; 4) метод действия; 5) другое действующее лицо, на которой направлено действие; 6) результат действия.

2. Понятие социальной роли и социального статуса

Статус личности – положение (позиция), занимаемое личностью в обществе в соответствии с профессией, социально-экономичесмким положением, политическими возможностями, полом, происхождением, семейным положением. Понятие статус характеризует место индивида в социальной структуре общества, в системе общественных взаимодействий, в деятельности и оценку деятельности личности со стороны общества. Эта оценка может выражаться в различных показателях – авторитете, привилегиях, уровне доходов, зарплате, премиях, наградах, званиях, славе.

Статусный набор – вся совокупность статусов, характеризующих данную личность. В этой совокупности чаще всего выделяют главный, или доминирующий статус личности, наиболее характерный для индивида. Чаще всего он связан с профессией и должностью.

Различают два вида статусов:

1. предписанный статус: человек занимает определенную статусную позицию благодаря наследуемым признакам, таким как пол, раса, национальность; например, мужчина, белорус.
2. достигнутый статус: индивид занимает определенную статусную позицию благодаря собственным усилиям, например, мэр, профессор, чемпион олимпийских игр.

Статус не является неизменным. С течением времени положение человека в обществе может существенно измениться.   

Социальная роль – поведение, ожидаемое от некого лица с определенным статусом. Поскольку люди обладают несколькими статусами сразу, повседневная жизнь оказывается смешением многочисленных ролей. Ряд ролей, закрепленных за отдельным статусом, Р. Мертон называет ролевым набором. Диапазон и количество ролей определяются многообразием социальных групп, видов деятельности и отношений, в которые включена личность с ее потребностями и интересами. Различают роли социальные, обусловленные местом индивида в системе объективных социальных отношений, и роли межличностные, определяемые местом индивида в системе межличностных отношений.

В современном обществе большинство людей выполняют массу обязанностей, продиктованных их разнообразными статусами и ролями, которые могут изматывать как физически, так и эмоционально. Социологи признают существование ролевого конфликта, то есть конфликта между ролями, соответствующими двум или нескольким статусам. Даже те роли, которые связаны с каким-то отдельным статусом, способны налагать на нас взаимоисключающие требования. Ролевым напряжением называется напряжение между ролями, закрепленными за отдельным статусом. Например, директору фирмы нравится поддерживать дружеские отношения с подчиненными, но производственные задачи требуют сохранять дистанцию, необходимую для оценки работников.

Дж. Г. Мид выделил три стадии формирования социальных ролей в процессе развития ребенка: подражания, проигрывания и игры. На первой стадии ребенок  копирует действия других людей без понимания их значения и отношений, складывающихся между ним и окружающими. Вторая стадия характеризуется процессом распознавания социальных ролей, исполняемых окружающими, через овладение языком и постепенное обладание способностью отвечать на соответствующие реакции. На третьей стадии у ребенка развивается способность к принятию ролей с точки зрения другого человека и одновременной аккумуляции нескольких ролей.

И. Гоффман разработал концепцию социальной драматургии, описывающую социальное взаимодействие как театральное действо, строящееся  на законах драматургии и включающее соответствующее театральное оформление (сцену, актеров и т.д.). Гофман особое внимание уделил обоснованию двойственности социальной роли, т.е. роли для себя и для других, впервые введя понятие самопрезентации.

3.  Социализация личности

Социализацией называется процесс усвоения индивидом социального опыта, знаний, норм, ценностей, идеалов, образцов поведения, статусно-ролевых стандартов. Это сложный процесс включения индивида в общественные структуры, связи и отношения, в ходе которого он усваивает образцы гражданского поведения и профессиональной деятельности, что обеспечивает нормальное функционирование человека и общества.

Социализация включает в себя как овладение навыками, умениями, знаниями, связанными с природными объектами, так и формирование ценностей, идеалов, норм и принципов социального поведения. В процессе социализации происходит преобразование социального опыта в собственные установки, ориентиры, ценности и нормы.

В социализации можно выделить две фазы: социальную адаптацию и интериоризацию. Адаптация – приспособление человека к требованиям общества, к социальной сфере в целом. Но адаптация еще не обеспечивает максимальной самореализации индивида и полноценного его включения в систему социальных связей. Необходим обратный процесс – интериоризация.  Интериоризация – это формирование внутренней структуры личности с помощью усвоения ею норм, ценностей и других компонентов социальной среды во внутренне «Я». Интериоризация формирует индивидуальность, неповторимость духовного мира, своеобразие деятельности, познания и общения личности.

Единство адаптации и интериоризации предполагает высокую степень внутренней активности личности, формирует ее стиль жизни.

Социализация происходит в трех формах: деятельность, общение, самопознание.

Социализация личности начинается с рождения и длится всю жизнь. Э. Дюркгейм считал, что с того момента как мы оказываемся перед необходимостью жизни в обществе, мы должны считаться с определенными правилами. Усвоение этих норм не происходит моментально. Необходимо прохождение нескольких этапов:

а) дошкольный (эмоционально-чуувственное отношение к миру, к другим людям, овладение через игру практическими действиями и навыками, овладение языком);

б) школьный (овладение знаниями, культурой, формирование интеллекта);

в) послешкольный (овладение рабочими профессиями, подготовка к трудовой деятельности);

г) период активной трудовой деятельности (вхождение в трудовой коллектив, выработка навыков делового общения, усвоения правил деловой коммуникации, стремление к успеху, повышению своего престижа и материального благополучия);

д) период послетрудового существования (переход к более легкому труду или полное освобождение от труда с соответствующими формами общения и поведения).

Кроме того, можно выделять и такие этапы социализации, как младенчество, детство (дошкольное и школьное), отрочество, юность, зрелость и старость. Становление личности в детские, юношеские годы – это процесс, в котором взаимодействуют биологические, возрастные и социальные факторы. Но не следует думать, что процесс социализации происходит только в этот период времени и охватывает исключительно этап преобразования биологического организма в дееспособную личность, хотя в юные годы и создается фундамент духовного развития личности. В то же время не стоит и абсолютизировать роль духовной основы, заложенной в юные годы. Эта основа содержит эмоционально-чувственный компонент и только вступив во взрослую жизнь и включившись в широкий спектр социальных связей, личность осознает конкретно и однозначно, как жить и во имя чего.

Процесс развития социальных свойств человеком не знает возрастных границ, хотя и сохраняется фундамент, сформировавшийся в молодости. Во-первых, меняются социальные роли, даже рождение внуков  или выход на пенсию требуют исполнения новых функций, социальных ролей. Особенно бурно протекает социальное развитие 30-50-летних, т.к. меняются должности, новые связи, статусы и т.д. Во-вторых, всякое общество претерпевает  изменения,  как  целостная  система социальных связей.

Социологи считают, что социализация в детстве больше связана с мотивацией поведения и формированием ценностных ориентаций. Социализация взрослых направлена на изменение внешнего поведения.

Социализацию на каждой стадии осуществляют особые институты. К ним относятся: семья, детские сады, школы, вузы, трудовые коллективы и т.д.

Семья – первый и главный институт социализации, т.к. имеет решающее значение в формировании нравственности, эмоциональности и т.д. в первые годы жизни. Ребенок должен расти в любви, заботе и ласке. Но не только родители воспитывают детей, но и дети воспитывают родителей. Семья первая берется за выполнение образовательных задач. Кроме того, оказываемое ею влияние не заканчивается с подростковым возрастом, а продолжается с той или иной интенсивностью в течение всей жизни. Наконец, отличия одной семьи от другой довольно многочисленны.

Система образования (от детских дошкольных учреждений до школы, вуза и учреждений послевузовской подготовки) также очень важный институт социализации.  В рамках этой системы осуществляется основной массив социализирующего воздействия. Именно здесь закладываются основы личности как гражданина.

От успеха социализации зависит насколько личность, усвоив нормы поведения, ценности и пр., сумеет реализовать свои способности и задатки, жить в социальном отношении благополучно. Успехи в человеческой жизни, провалы, чувство обреченности или удовлетворенности, ощущение себя «неудачником» – вот лишь некоторые свидетельства эффективной и малоэффективной социализации личности.

Успех процесса социализации это еще и гарантия того, что новое поколение может занять место старших в системе социальных взаимодействий, перенять их опыт, умение, ценности, т.е. другими словами, обеспечивает самовозобновляемость общественной жизни (социума). Не эффективная социализация порождает конфликты между поколениями, ведет к дезорганизации социальной жизни, к распаду общества и потере его ценностей.

У новорожденного есть все биологические предпосылки, чтобы стать дееспособным участником социального взаимодействия, но ни одним социальным свойством врожденно человек не обладает. Социальное не противоречит  биологическому  и  не проистекает  из него, с рождения человек получает такую телесную организацию, в которой запрограммирована возможность ее универсального социально-деятельного развития. Социальная жизнь не создает в каждом поколении и в каждом человеке заново человеческую природу. Она развивает социализированные специфические человеческие биологические качества.

Социальный опыт, ценности, совесть – генетически не передаются и не кодируются. Будут ли эти предпосылки реализованы, в какие социальные свойства и качества они воплотятся, зависит от того, с какой средой будет взаимодействовать новорожденный. Вне социальной среды человеческий организм в человека не превращается. Есть многочисленные данные о судьбах детей типа Маугли или Тарзана, оказавшихся  в силу разных причин вне социальной среды. Биологически такие дети развивались, но даже элементарных социальных свойств,  таких  как речь,  мышление у  них  не наблюдалось.  Более того, попав позже в социальную среду, они так и не смогли к ней приспособиться  (социализироваться) и чаще всего погибали. Но и в этих редких случаях, когда ребенок оказывался в лесу среди животных и выживал, он попадал туда не новорожденным, а имел хотя бы элементарные социальные качества. Например, новорожденный без обработанной пуповины погибнет, есть, двигаться самостоятельно он не может,  не держит  голову,  слабо развит хватательный рефлекс и  т. д.  Для  приобретения всего этого он должен родиться и жить какое-то время с родителями.

В процессе социализации внешний мир влияет на развитие личности как целенаправленно, преднамеренно, так и непреднамеренно. Непреднамеренное влияние это те жизненные уроки, которые личность получает и осмысливает в процессе участия в социальных общностях, участвуя в осуществлении типичных для данного общества моделей деятельности (трудовой, семейной, политической и т.д.). В связи с этим различают направленную и ненаправленную социализацию. Ненаправленная социализация, или стихийная форма, – это перенос и усвоение определенных социальных качеств в процессе и результате пребывания индивида в непосредственном социальном окружении – в кругу семьи, сверстников, сослуживцев, покупателей в магазине или на рынке и т.п.